2009高考語文第二輪復(fù)習(xí)教案之作文模塊
專題四:基礎(chǔ)等級之選材、剪裁和謀篇布局
【把脈高考】
考生作文普遍存在的問題是:內(nèi)容單薄,材料不充分,有骨架,沒血肉;材料不真實(shí),不新鮮;材料不典型,論證什么都用得上,不管寫什么文章,都是那幾個(gè)“永恒”的事例。可見,選材和剪裁是高考作文出彩的一道硬功夫。如果說選材是“找米下鍋”的話,那么,剪裁就是何時(shí)下鍋和如何下鍋的問題。
謀篇布局就是文章的結(jié)構(gòu)。古人作文有所謂鳳頭、豬肚、豹尾的說法!傍P頭”是說作品的開頭要像鳳凰的頭那樣秀氣、漂亮,“豹尾”是說作品的結(jié)尾要像豹子尾巴那樣有力、剛健。唐代詩人白居易在《新樂府序》中說:“首句標(biāo)其目,卒章顯其志!币馑际侵缸髌芬婚_頭就要切題,要開門見山;而作品的結(jié)尾又要起到進(jìn)一步明確和深化主題思想的作用,充分顯示出作者立言的本意。明代著名學(xué)者謝榛所寫的《四溟詩話》中則有“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹;結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余”的說法。這是說,作品一開頭,就要像放炮似的,使人耳目為之一震;而作品的結(jié)尾,又要像敲鐘似的,使人覺得余音繞梁。清代戲曲理論家李漁對作品的開頭和結(jié)尾也有類似的看法,他說“開卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使人一見而驚,不敢棄去”,“終篇之際,當(dāng)以媚語攝魂,使之執(zhí)卷留連,若難遽別”(《閑情偶寄》)。這實(shí)際上是對作品的開頭與結(jié)尾提出了更高的要求。上述古人這些關(guān)于作品的開頭和結(jié)尾的言論,盡管說法不一,但其實(shí)質(zhì)都是要求作者要認(rèn)真寫好作品的開頭和結(jié)尾。
【備考策略】
作文選材和剪裁的技巧
一、與時(shí)俱進(jìn)
選用與時(shí)俱進(jìn)的材料,就是指材料不僅能給讀者以新鮮感,而且能使讀者感到生動有趣,這些材料包括新人、新事、新情況、新創(chuàng)造、新思想、新風(fēng)尚、新經(jīng)驗(yàn)、新觀點(diǎn)、新認(rèn)識等。那么怎樣在作文中做到“與時(shí)俱進(jìn)”呢?
1.注意擴(kuò)大視野,多讀書報(bào),多關(guān)心時(shí)事,特別是關(guān)注與我們?nèi)粘I钣嘘P(guān)的熱點(diǎn)問題。平時(shí)應(yīng)觀看“焦點(diǎn)訪談”、“東方時(shí)空”、“新聞?wù){(diào)查”、“實(shí)話實(shí)說”、“今日說法”、“共同關(guān)注”等電視節(jié)目,閱讀《中學(xué)生時(shí)事報(bào)》《南方周末》《報(bào)刊文摘》等報(bào)刊,開展時(shí)事討論,都是積累鮮活材料的好途徑。如2000年高考滿分作文《20世紀(jì)你美嗎》,在談到20世紀(jì)“有美麗、有悲愴、有璀璨、有痛苦,答案是豐富多彩的”這一論點(diǎn)時(shí),作者將生活中正在發(fā)生的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件納入視野,注入筆端,如即將舉行的以巴首腦會晤、久拖未決的菲律賓人質(zhì)危機(jī)、電子郵件(伊妹兒)的出現(xiàn)等等。如此鮮活的材料充實(shí)文章,自然會博得閱卷老師的青睞而冠壓群芳。
2.引入時(shí)代的活水,向生活學(xué)習(xí)語言。近些年來,我國的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出急劇的變化狀態(tài),新事物、新現(xiàn)象、新情況大量涌現(xiàn),隨之而來的是現(xiàn)代漢語的新詞匯也呈現(xiàn)出空前發(fā)展的態(tài)勢。如反映政治制度和經(jīng)濟(jì)生活方式的特區(qū)、市場化、股票、網(wǎng)友、泡吧、發(fā)燒友等,反映時(shí)代背景和地域環(huán)境的MTV、CT、CD等。許多新詞語互相交融,雖未被詞典所記錄,但已為公眾所認(rèn)可。作文時(shí)適當(dāng)引入以為點(diǎn)綴,也可使文章更富于時(shí)代信息、生活氣息,給人以耳目一新之感。
3.注重觀念更新。要善于感受時(shí)代氣息,從活生生的現(xiàn)實(shí)中不斷發(fā)現(xiàn)新問題,捕捉生活中的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、閃光點(diǎn),尋求解決問題的新辦法,從而確立富有時(shí)代特征的新的命意。
例文一[話題:包容(2004年北京高考作文題)]
我最常聽到別人勸我的話就是“那誰誰也不容易,包容一下吧”。
但是,我不能。那輛寶馬車是我的,我的彩票沒有做假,別人不相信,我自己知道。我喜歡寶馬車,我喜歡中獎的感覺,但這些并不重要,如果我不說,他們會把我當(dāng)作賊,當(dāng)做一個(gè)不誠實(shí)的人。
他們說,你別鬧了,這樣不利于你的健康,也不利于你家人的健康?扇绻夷S別人把我當(dāng)賊,我的家人就會健康了嗎?
我爬上了廣告牌。
廣告牌的立柱,冰涼;廣告牌的頂端,有風(fēng)。為什么沒有暴風(fēng)雨?課本上的那句話我記憶猶新:讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!對著青天,我昂起了頭。既然沒有暴風(fēng)雨,那就讓陽光來得更猛烈些吧,讓它曬破我的皮,曬干我的骨,曬出我的清白,再晾清我的無奈。
那個(gè)長了胡子的人,把彩票賣給我的時(shí)候就已經(jīng)設(shè)好了圈套嗎?如果買那張彩票的不是我呢――他們是給所有人設(shè)置的圈套啊,這并非一個(gè)人的故事。
我忽然明白了電視里那個(gè)被誣成偷牛賊的老人,他是一個(gè)農(nóng)民,花了7000多元錢為牛做DNA鑒定,而那牛也只值700元。老人一直在喃喃地說,要不這么做,俺會一輩子被人說成是賊的。無論一陣子,還是―輩子,我和老人有一個(gè)共同點(diǎn)――我們都不是賊。
但他們說我是。
我爬上了廣告牌。
我不是賊,但他們說我是賊,說那張彩票是我偽造的,太抬舉我了,我根本沒有偽造彩票的技術(shù)和能力。一個(gè)沒有犯罪的人卻要遭受這樣嚴(yán)酷的懲罰,這個(gè)社會還能讓我相信什么呢?
我不相信天是藍(lán)的,我不相信雷的回聲,我不相信夢是假的,我不相信死無報(bào)應(yīng)。那寶馬車,是我應(yīng)得的,無論是靠運(yùn)氣得來的,還是辛苦一年該分配的,我要拿自己應(yīng)得的東西,怎么就成了賊呢?
但我相信,沒有熬不過的黑夜,沒有等不來的黎明。我可以包容別人的無心之失,但絕不能包容有意陷害。
不,我不能包容。
于是,我爬上了廣告牌。
【解剖】本文構(gòu)思新巧,富有韻味。作者模仿西安寶馬案的主要當(dāng)事人
例文二[話題:語言與溝通(2004年廣東高考作文題)]
語言作為思想載體的形式,在這個(gè)越來越小的世界中變得猶為重要。
當(dāng)今的社會,文化交流與商品流通已變得越來越頻繁,也越來越重要了。于是,在國與國之間、民族與民族之間的交流中,語言成為了最重要的溝通工具。
在當(dāng)今這個(gè)社會,溝通的方式很多,但又有哪一種方式比用語言來得直接而迅速呢?是圖像,還是動作?也許圖像比語言形象,而動作會更有趣、生動。然而,用語言進(jìn)行的面對面溝通會更加直接、迅速,更加親切,更加能夠營造出當(dāng)時(shí)所想要的氛圍。我們可以用語言來進(jìn)行心與心的交流,讓雙方可以隨時(shí)掌握情緒的變化,而讓溝通進(jìn)行得更加融洽和深入。
當(dāng)然,由于世界上語言有千萬種,而且即使同一語系也會因?yàn)榉窖远兄Р钊f別的口音,加上科技發(fā)達(dá)和交通便利,人口流動愈來愈頻繁,因此,由語言交流不成功而引起的誤解,甚至爭吵的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。但往往在這個(gè)時(shí)候,如果雙方都有耐心,進(jìn)行更深入的溝通,彼此交換心中的所思所想,那么,那些不愉快的結(jié)果是有可能避免發(fā)生的。
城市越來越多,樓房林立在城市的每個(gè)角落,鋼筋水泥為人們筑起一間間寓所,但往往也筑起了人與人心靈與心靈之間的那堵墻。因此,不少城市中生活的人心靈感到孤寂。而愈來愈高節(jié)奏的生活也阻隔了人與人之間的溝通。
在城市中呆久了的人,寂寞已成為一種習(xí)慣。但是,請你學(xué)習(xí)傾聽,傾聽各種各樣的聲音之后,你會感覺到,其實(shí)人類的語言最能真正地讓人倍感親切。也許你還會記得《紅樓夢》中的史湘云,她的那句“愛哥哥”聽得讓人覺得又可愛又可笑又親切。也許這就是語言的魅力。它讓人的心貼得更近,讓文化的交流變得更融洽。
請你掌握好語言,用好語言,讓語言發(fā)揮其最大的功用,切勿讓語言成為你與他人之間燃起戰(zhàn)火的火花。用好語言,讓語言真正成為溝通的橋梁。
【解剖】這篇文章,能緊扣“語言與溝通”的關(guān)系展開議論,切合題意。作者把話題放在了信息時(shí)代的背景下來談“語言與溝通”的關(guān)系,使文章內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代感,使這個(gè)常見的話題有了時(shí)代的新意。文章首先論述了語言是溝通最重要的工具;接著將溝通的各種方式進(jìn)行比較,突出了語言這種溝通方式的優(yōu)越性和特殊性;然后針對語言在溝通過程中也有可能造成的誤解,從而提出要掌握好和用好語言,揚(yáng)其長而避其短,讓語言成為溝通的橋梁。作者對“語言與溝通”的見解是準(zhǔn)確的,對“語言與溝通”之間的關(guān)系論述是深刻的,更可貴的是,文章還進(jìn)一步指出,現(xiàn)代化的社會,文化交流、商品交流多了,但人與人心靈的溝通少了,這一多一少,恰恰證明了現(xiàn)代社會,人與人之間語言溝通的重要和必要。全文緊緊圍繞著“語言是溝通的橋梁”這一中心論點(diǎn)展開論證,材料豐富,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),符合議論文文體要求。語言流暢,感情真摯。
二、采花釀蜜
寫作時(shí),圍繞某一中心或某一話題,摘錄或選用在生活中和閱讀中獲取的新鮮材料,經(jīng)過加工改造,形成有新意的文章。
主要有三種思路。一是借“新聞”或富有時(shí)代特色的材料,或編撰故事,或改寫成故事。二是抓住若干生活鏡頭組合成一個(gè)場景或連綴成一個(gè)過程,表達(dá)一個(gè)新的主旨。三是博采眾多具有相似點(diǎn)的材料,按一定順序組合,共同突出一個(gè)有意義或讓人振奮的主題。這種方法,關(guān)鍵是兩點(diǎn),一是“花”要新鮮,要豐富;二是改造,要“釀”,賦予新意。
例文一[話題:忙(2004年上海高考作文題)]
一
說到“忙”,《紅樓夢》里的王熙鳳夠忙的。那么一大戶人家,絕大多數(shù)是只管吃喝玩樂不管事兒的主。家里家外的一應(yīng)事務(wù),大到生老病死,小到針頭線腦,一家人的吃穿用度,與外界的迎來送往,都得她親自過問。有幾個(gè)吃飽了撐的,還時(shí)不時(shí)地給她惹出一些麻煩。那個(gè)與她同床共枕的浪蕩公子賈璉,吃著碗里的還要看著鍋里的,買小養(yǎng)妾,金屋藏嬌,全然不把“鳳辣子”放在眼里。更有那不成器的憨公子賈瑞,竟對她存非分之想,進(jìn)行性騷擾。還有……她楞是把他們一一擺平了。其間她用了多少心計(jì),死了多少腦細(xì)胞,誰也說不出個(gè)數(shù)來。她的死,可以說是忙死的,累死的!皺C(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命”,曹雪芹的斷語,可謂一語中的。
王熙鳳為誰而忙?她為的是這個(gè)家――一個(gè)處于破敗沒落的貴族之家。她縱有回天之術(shù),也只能眼睜睜地看著這個(gè)家一天天地走下坡路。她的死,與其說是一種無奈,毋寧說是一種解脫。
二
說到“忙”,《三國演義》里的諸葛亮夠忙的。為了報(bào)答先帝“三顧茅廬”的知遇之恩,他輔佐劉備東和孫權(quán),北拒曹操,南擒孟獲,西取劉璋,為蜀國的建立和蜀國政權(quán)的鞏固立下了汗馬功勞。別的不說,光是對孟獲的七擒七縱,就夠他忙活的了。殺一個(gè)孟獲易如反掌,收一方叛逆的心卻難上加難。為了南方的烽煙不再燃起,為了蜀國的長治久安,他不得不這樣做。但人算不如天算,先是關(guān)羽大意失荊州,后有劉備命喪白帝城!鞍岁噲D”終究沒有困住東吳大將陸遜,反讓陸遜把劉備送上不歸路。劉備死后,為了報(bào)答先帝的“托孤”之恩,諸葛亮更是用盡了心機(jī)。明知劉禪是“扶不起的阿斗”,卻“明知不可為而為之”!傲銎钌健苯K究還是無功而返,定軍山五丈原成了他的最后歸宿。與其說他是病死的,倒不如說他是累死的。
諸葛亮為誰而忙?說得好聽一點(diǎn),是為了蜀國,為了“興復(fù)漢室”的事業(yè)。說得不好聽一點(diǎn),是為了一個(gè)人。這個(gè)人就是劉備。又是“三顧茅廬”又是“托孤”的,表面上看是知人善任,其實(shí)是把千斤重?fù)?dān)壓在了諸葛亮的身上。諸葛亮必定“累死”無疑。
三
說到“忙”,“阿拉上海人”徐虎夠忙的。除了白天上班之外,他還要搭上休息的時(shí)間,全天候地為人民服務(wù)。“便民服務(wù)箱”擠走了他操持家務(wù)、接送孩子的時(shí)間,“24小時(shí)服務(wù)熱線”打破了他家人團(tuán)聚,盡享天倫的美夢。他走過多少大街小巷,他度過多少個(gè)不眠之夜,他給多少戶人家送去了溫暖,他給多少戶家庭帶來了光明,不要說別人說不清,就是他自己也未必說得清。
徐虎為誰而忙?為自己,為家庭?都不是。他為的是上海的民眾!翱嗔宋乙粋(gè),滿意千萬人”,這是徐虎的心聲,也是他崇高精神境界的集中體現(xiàn)。
【解剖】文章以“為誰辛苦為誰忙”為話題的因由,引出了三個(gè)忙人:一是《紅樓夢》里的王熙鳳,一個(gè)是《三國演義》里的諸葛亮,一個(gè)是當(dāng)代的活雷鋒徐虎。三個(gè)人物的共同特點(diǎn)是“忙”,但忙的目的意義不一樣。最后段點(diǎn)明了中心,肯定只有徐虎的忙才是有意義的忙,才體現(xiàn)著崇高的精神。文章關(guān)注時(shí)事,關(guān)注人生,是取得成功的關(guān)鍵。
例文二[話題:相信自己與聽取別人的意見(2004年全國高考作文題)]
在趨近成熟的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),都有搜索查詢的功能,只要你輸入關(guān)鍵詞,點(diǎn)擊“ENTER”鍵,就可獲得在網(wǎng)絡(luò)可抵達(dá)的范圍內(nèi)的幾乎一切相關(guān)信息。
從古至今,人們對待別人的意見都不知如何對待,有人喜歡,有人厭惡,有接受意見的同時(shí)也有所考慮的,F(xiàn)在,我們已經(jīng)把怎樣對待他人的意見刻錄成了一張光盤,可供參考。請按電腦程序操作。
關(guān)鍵詞一:意見
搜索結(jié)果:社會上有極少數(shù)人由于自尊心過于強(qiáng)烈,對別人的意見采取強(qiáng)烈反對的態(tài)度,太過于相信自己,認(rèn)為別人對自己的意見是一種語言攻擊,不接納別人意見。
相關(guān)鏈接:馬加爵是云南大學(xué)的一名學(xué)生,由于自小至高中,學(xué)習(xí)成績優(yōu)異,自尊心特強(qiáng),對室友的意見不能理解和聽從,甚至認(rèn)為室友對自己是故意“傷害”,不能容忍別人的意見,最終走上了犯罪的道路。
關(guān)鍵詞二:意見
搜索結(jié)果:有些人相信自己的想法,當(dāng)有人來給他提不同意見時(shí),會堅(jiān)持自己的意見,但勸說者一多,他的思想就會動搖,相信別人,接受別人的意見,不能堅(jiān)持自己的正確意見。
相關(guān)鏈接:孟子的母親在家中,有一個(gè)人跑來告訴孟母,“你兒子殺人了,快走吧!”孟母沒相信。第三個(gè)人跑來,也說孟子殺了人,孟母收拾好東西,想問問兒子是不是真的。第三個(gè)人跑來,說孟子殺人,孟母馬上就跑了。因此,有“三人成虎”一說。
關(guān)鍵詞三:意見
搜索結(jié)果:社會上有大部分人對他人意見不會盲目地相信,他們認(rèn)為自己的意見是正確的,但也不會極力反對他人的意見。他們會耐心地聽取他人的意見,認(rèn)真考慮指責(zé)他的人是否有理。
相關(guān)鏈接:影視小天王――謝霆鋒在接二連三的官司之后,社會上難免會引起諸多非議。一向高傲的霆鋒在大眾面前也低下了頭,承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤,接納了大眾的意見。
當(dāng)今社會,對意見的態(tài)度也千奇百怪,看了這張光盤,應(yīng)該有一定的了解吧!
我們應(yīng)當(dāng)耐心地聽取別人的正確意見,當(dāng)自己是正確時(shí),不要被他人的錯(cuò)誤意見所動搖。
解析:本文的結(jié)構(gòu)按常規(guī)寫非常平庸,有許多考生就是這樣:分別引用一條名言,然后舉一個(gè)例子,將這幾種情況加以比較,最后得出結(jié)論。本文好就好在不落窠臼,采取網(wǎng)絡(luò)搜索的形式,從而似乎出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫面感,歷史和現(xiàn)實(shí)的例子就自自然然地展示在讀者面前,“搜索結(jié)果”就成了作者簡短的點(diǎn)評,最后的結(jié)論也就水到渠成。本文的內(nèi)容沒有過人之處,出彩的就是它的形式。我們還可以肯定作者平時(shí)比較注意從互聯(lián)網(wǎng)上閱讀新聞和搜尋資料,所以考場作文能隨機(jī)引用鮮活的材料,如“馬加爵事件”是剛剛發(fā)生不久的新聞。
三、合理虛構(gòu)
在寫作中為了更好地反映生活本質(zhì),更好地表現(xiàn)主題,在經(jīng)得起推敲的前提下,可以進(jìn)行合理虛構(gòu)。常見的合理虛構(gòu)的方法有兩種:
1.移花接木法。在真人真事的基礎(chǔ)上改造、拼接、更換,將幾個(gè)人的特點(diǎn)融于一個(gè)人,或?qū)准碌那楣?jié)剪輯組合為一件事,或?qū)l(fā)生在不同時(shí)段性質(zhì)相同甚至相反的事剪輯到一個(gè)相對集中的時(shí)間內(nèi),使人物與事件更具典型性。常用的組合方式有三種:一是串珠式,即用一條主線將與人物有關(guān)的事件有機(jī)地串起來。這種主線的設(shè)計(jì)方式很多,可以是物品、事件、人物,也可以是情感。唐?的《瑣憶》就是以“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!边@條主線串起了七件小事。二是扇面式,即圍繞中心橫向展開,從幾個(gè)方面(側(cè)面)來表現(xiàn)人物的思想性格,其結(jié)構(gòu)方式如同逐漸展開的扇面。三是連環(huán)式,文中由一個(gè)材料巧妙地引出若干個(gè)材料來,像“連環(huán)”一樣,環(huán)環(huán)相扣。當(dāng)然這些材料有主次詳略之分。
2.添枝加葉法。真實(shí)的事件本身簡單、平淡,或只是一個(gè)輪廓、梗概,可以此為基本框架,展開想像,補(bǔ)充細(xì)節(jié),使人物形象血肉豐滿,使事情具體、曲折、生動。首先,要求在所給材料基礎(chǔ)上展開想像,這種想像要求考生根據(jù)材料提示和結(jié)合自身生活體驗(yàn)去填補(bǔ)材料的“空白”之處。例如,1997年高考寫小新背同學(xué)上學(xué)的情節(jié),添枝加葉的寫法就是要生動形象地描繪小新不畏艱難、助人為樂的情景,僅僅籠統(tǒng)地寫小新背著同學(xué)艱難地走著或者聳人聽聞地寫小新背著同學(xué)攀登懸崖峭壁、趟過沼澤,都是不合要求的。其次,要精心選擇典型細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物,準(zhǔn)確捕捉事物特征寫景狀物。如1990年高考小作文要求根據(jù)所供材料,為一對孿生小姑娘做肖像描寫,就可以選取一些典型細(xì)節(jié),從聲音、色彩、形狀等多方面寫出孿生小姑娘的個(gè)性來。再次,添枝加葉應(yīng)該是在原材料的主干上豐富細(xì)節(jié)、展現(xiàn)形象,切忌離開材料節(jié)外生枝地喧賓奪主,從而導(dǎo)致偏題、離題。
當(dāng)然,虛構(gòu)素材也應(yīng)當(dāng)注意貼近生活,否則就會引起閱卷老師“特別”注意,可能就要影響作文成績了。例如2000年全國高考作文,有一考生虛構(gòu)了一個(gè)皇帝選妃的故事!拔摇备吒叩刈诮痂帉毜钌,眾大臣獻(xiàn)上無數(shù)女子,胖瘦高低不一,“我”不知哪個(gè)為美。各位大臣爭相陳述自己所獻(xiàn)女子的美之所在,“我”感到他們的答案都是對的。于是“我”挑肥揀瘦一番,最終答應(yīng)都收下。這樣的故事素材格調(diào)未免太俗氣、太缺乏時(shí)代和生活氣息。
例文一[話題:相信自己與聽取別人的意見(2004年全國高考作文題)]
自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)以后,全世界都很震驚,住在天庭的各位古代名上也不閑著,頻頻召開座談會。這不,今天又由孔子主持了一個(gè)討論會。討論的話題是:秦始皇建立的秦帝國為什么會滅亡。
話題一提出,坐在首席的賈誼就坐不住了,十分激動又十分自信地說:“秦亡之根本,陳涉造反也。孰不知陳涉斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從,于是山東諸國遂并起而亡秦族矣。由此觀之,秦亡,因此子反也。”
“太傅此言差矣!毕率椎亩拍列赜谐芍竦卣f,“吾讀遍史詩,得到秦亡之因。豈不聞秦愛紛奢,然士人亦念其家,而秦取之盡錙銖,用之如泥沙。于是建阿房,修皇陵,致使天下之人不敢言而敢怨。才導(dǎo)致戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土的結(jié)局。吾之觀比您深思數(shù)層,服否?”
“慢來!”未等不服氣的賈誼答話,文學(xué)大師蘇洵厲聲喝住,然后拍著胸脯說,“公之言也未必就對。六國破滅之時(shí),非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦也。賂秦而力虧,破滅之道也,因此有人說:不賂者以賂者喪。故曰:弊在賂秦。由此觀之,秦在五國并存之時(shí)就懂得如何行賄、受賄。到秦統(tǒng)一宇內(nèi),平定八方以后,有趙高這等行賄高手,又有李斯這等受賄的高官,秦能至萬世么?幾千年以后的凡人陳希同,王寶森,王懷忠諸子,不也因?yàn)椤V賂’二字而敗嗎?所以我認(rèn)為‘賄賂’是秦滅之因。”
“非也,非也!蔽赫鬏p輕搖著頭說:“吾堅(jiān)信,秦亡之因是因始皇未得吾《諫太宗十思疏》。若始皇得此疏,必不會受小人蒙蔽,則會選能而任之,擇善而從之,則秦國上下必會智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者孝其忠,則天下就可垂拱而治,又豈能亡乎!嗚呼!秦亡,因無治世能臣也。”(他很自信地說)
亞圣孟子問:“公乘過時(shí)間機(jī)器乎?”魏征一愕,“沒有”。孟子于是微閉雙目,成竹在胸地說:“吾乘時(shí)間機(jī)器到秦帝國游了一回,看見狗豕食人食而不知檢,途有餓殍而不知發(fā),秦貴族視之竟說,非我也,歲也。嗚呼,秦國方統(tǒng)一四海,平定八方,未固根本。暴政施行,天皆怨,以至于亡,勿施仁政之國必滅也……”
“子勿多言!”西楚霸王項(xiàng)羽怒目而立,“‘勝者王,敗者寇’,自然之理也,何來這么多言論!
諸公混亂,怨怒,場面混亂。
“靜一靜!靜一靜!”孔子發(fā)言了,“諸公豈不聞蘇軾有詩曰:‘橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中!T公之言都是有理有據(jù)的,但大家又都太自信,只站在一個(gè)位置看問題,因此,對問題認(rèn)識得不夠全面,我希望大家在相信自己的同時(shí),也聽取一下別人的意見,擇其善者而從之,其不善者而改之。那樣,我們才能夠提高自己,使我們立于不敗之地。好了,會議到此為止,下回再議,望諸公都有所提高。散會!”
【解剖】文章開篇一句“自從伊拉克被美英聯(lián)軍占領(lǐng)之后”,引出了秦亡原因的探討,使遠(yuǎn)在“天庭”的討論富于時(shí)代氣息。作者讓賈誼、杜牧、蘇洵、魏征、孟子依次上場,站在各自的立場上表明對秦滅亡原因的看法,主持人孔子要求大家“在相信自己的同時(shí),也聽取一下別人的意見,擇其善者而從之,其不善者而改之”,點(diǎn)明題旨。本文的成功之處在于材料豐富,小作者能在考場上將中學(xué)階段學(xué)過的名家名篇并作者的主張綜合來用,做到了材料豐富,顯示了很強(qiáng)的概括能力。而用討論會這種形式,利于更好地展示各自的觀點(diǎn),富有創(chuàng)新。
例文二[話題:相信自己與聽取別人的意見(2004年全國高考作文題)]
吾徒悟空:
自昨日聞汝喪,天旋陰風(fēng),地聚鵑啼,山哭水泣,吾心之痛,實(shí)不可堪。為師的為此文一為悼汝,一為警戒世人。
汝,天地造化所生,又學(xué)于吾。汝名吾之所贈,汝藝吾之所授。吾遣汝去,實(shí)為煉汝。汝之所為,吾之所榮。地府得壽,龍宮得寶,八卦爐中煉出金睛,五行山下壓出行者,西行路上八十一難煉汝成佛,汝之心志,強(qiáng)而又強(qiáng)。
然自汝禪佛位,時(shí)移事易矣!
汝忘汝為如來之大患,為除汝,計(jì)用無數(shù),終未得逞。然如來深知,一物可滅汝。遂設(shè)西行取經(jīng)一計(jì),而使汝得封佛,既而以此物滅汝。汝之心志雖強(qiáng),然亦不可抗于此物。自汝封佛,如來故縱汝,使汝之行事不依佛法,玉帝故媚汝,使汝之心志日益衰微。吾雖多次告汝,然汝不納,以至累日而積心高氣傲,盲目自信,過度自譽(yù)。汝知之否?自信,人立世之本,然過之,則為浮傲;既浮傲,則內(nèi)火旺;內(nèi)火旺,則氣虛;氣虛,則志微;志微,則心衰;心既衰,則形魂俱滅。如來滅汝之物,既為此也。
夫人之立于世,二物不可缺。一為自信,二為納他言之度。
然觀汝平生,初尚可,能自信,能納他言,故而成汝之威名;然后世之事,實(shí)在令人心痛,汝亦自信,然過之;汝亦納他言,然唯讒言是納,忠言逆言置若罔聞,故而成汝之喪。
妝,天地堅(jiān)強(qiáng)之氣凝集而生,尤不可御此,夫眾人,何以堪?吾不欲眾人步汝之后塵,而作此文。
汝生于花果山,成于方寸山,而歿于靈山。汝壽合與天齊,而今早逝,實(shí)令吾悲,然汝之不爭,實(shí)亦令吾恨。今以汝喪之教訓(xùn),戒于世人。
自信不可少,他言不可缺,事事皆有度,他言辨正邪,自信不浮傲,正言為吾學(xué)。知此二真諦,吾生不可缺。
吾徒悟空,汝師可奈何?惟愿:
汝所居兮,青埂之峰;
汝所游兮,鴻蒙太空。
汝既喪兮,吾誰與歸?
汝既逝兮,誰與吾從?
渺渺茫茫,歸彼大荒!
嗚呼哀哉,嗚呼哀哉!
菩提祖師泣筆
某年月日
【解剖】考生以純熟的文言行文,詞匯豐富,語句流暢,情感真摯,具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng)造精神:一是采用易于抒情的“祭文”形式,以菩提祖師之口評價(jià)孫悟空,較之大量平板的議論,顯得新鮮靈動,視角獨(dú)特;二是一反對孫悟空大加贊揚(yáng)的傳統(tǒng)觀點(diǎn),虛構(gòu)孫悟空歿于靈山,闡述“自信不可少,他言不可缺,事事皆有度”的道理,思想深刻富有啟發(fā)作用。
四、回歸名著
1.復(fù)原。在借用原作的部分情節(jié)、基本不改變主要人物及其性格特征的情況下,試著將原作中的時(shí)代背景“移送”進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活,或許會收到意想不到的效果。2001年高考江蘇省出現(xiàn)了一篇非常獨(dú)到的優(yōu)秀作文《故事新編》。文中沿襲了原作中未莊的地理環(huán)境、阿Q的身份、性格特征甚至是他的說話口吻,并且將原作中的幾個(gè)人物,如王胡、小D、小尼姑等也“克隆”到了自己的文章中,只是將“阿Q時(shí)代”復(fù)原到了改革開放的現(xiàn)代社會,通過阿Q創(chuàng)辦日用品公司制造假冒偽劣產(chǎn)品而最終破產(chǎn)的故事,形象地揭示出了“誠信”的主題,令人拍案。
2.?dāng)U展。由原作中的某些特定情節(jié)岔開,依托想像,進(jìn)行合理而大膽的補(bǔ)充和發(fā)散,使原有情節(jié)的發(fā)展改變方向,沿著自己所設(shè)定的思路向前延伸,是完全能夠創(chuàng)作出新穎獨(dú)特的文章的。圍繞《西游記》,以“西天取經(jīng)回來之后”為擴(kuò)展范圍,在孫悟空、唐僧、豬八戒等幾個(gè)主要人物形象中任選一個(gè)或幾個(gè),將故事的背景置換為現(xiàn)代社會,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行擴(kuò)展創(chuàng)作?梢韵胂駥O悟空開發(fā)花果山開發(fā)旅游項(xiàng)目,可以寫豬八戒開公司招聘職員,可以寫唐僧為舊強(qiáng)權(quán)力鞏固地位而故意刁難徒弟讓其下崗。形式多樣,內(nèi)容豐富。
3.鏈接。古今中外文學(xué)畫廊里的典型人物,或中外歷史上的傳奇人物精彩紛呈,搞一個(gè)典型(或傳奇)人物的雜色拼盤,也是作文創(chuàng)新的好作料。穿越時(shí)空的限制,鏈接各色人物,使文章具有了極廣闊的背景,主題也有了深度。2003年的高考佳作《八戒破產(chǎn)記》,就請來了八戒、悟空、嫦娥,八戒憨呆好色,悟空洞察奸邪,嫦娥詭計(jì)多端,將古老的故事與全新的生活內(nèi)容融為一體,人物栩栩如生。
4.反設(shè)。就是改變原有的故事情節(jié),或逆水行舟、反向而為,或另辟蹊徑、以一個(gè)全新的情節(jié)對原有情節(jié)進(jìn)行置換。記得有位作家曾經(jīng)“反設(shè)”過《三國演義》中“關(guān)羽過五關(guān)斬六將、千里走單騎”的故事。描寫的是當(dāng)關(guān)羽終于完成使命見到兄長劉備之后,由于劉備聽信小人讒言,懷疑關(guān)羽和自己的夫人這對孤男寡女終日廝守一處可能會出現(xiàn)“婚外情”,而對關(guān)羽冷眼以對,處處刁難,結(jié)果迫使關(guān)羽只得離開劉備遠(yuǎn)走他鄉(xiāng),兄弟感情就此破裂的故事。
當(dāng)然,借鑒名著名篇要注意以下幾點(diǎn):一是必須吃透原著的精神,對原著的人物性格和主題有深刻準(zhǔn)確的把握;二是要有自己獨(dú)到的會心,或多或少要有一點(diǎn)創(chuàng)造性的發(fā)揮,而不能生搬硬套;三是要巧妙地扣合試題,文章的內(nèi)容要符合試題的要求。
例文一[話題:相信自己與聽取別人的意見(2004年全國高考作文題)]
話說此日,昔日三國的各路豪杰又同聚一堂,暢談自己的得失成敗。
袁紹首先開口了:“唉,我常回想此生,感一生最大之過乃我剛愎自用,聽不進(jìn)別人的意見。想我當(dāng)年舉雄兵七十萬揮師南下,曹阿瞞僅以區(qū)區(qū)七萬人馬來擋,卻敗我于官渡,使我從此一蹶不振。曹阿瞞卻乘勝追擊,將我所滅,連我三子也盡被其殺。想官渡之時(shí),若我能從謀士沮授之諫,速戰(zhàn)速決,力保烏巢,又何以落到今天這步田地呀!唉,悔恨當(dāng)初之愚呀!唉――!
曹操早已按捺不住了,說道:“本初兄,你我今日聚會,你又何必污辱我呢?汝當(dāng)初官渡之?dāng),乃汝氣?shù)已盡,絕非汝所說之。豈是聽從謀士就可勝乎?想我當(dāng)年官渡之戰(zhàn),若聽了那眾庸才之言降了你,又怎會成就以后的一世霸業(yè)呢!正是因?yàn)楫?dāng)初我決意抵抗,才致今后之勢。本初兄,您以為小弟所言如何?”
袁紹正想辯解,不料劉備早已立起身來說道:“孟德兄,我原以為汝為當(dāng)世之英豪,今日之言,為何如此日光短淺。君不聞孔子曰‘擇其善者而從之’乎?若不聽別人的意見,最后終會導(dǎo)致失敗。唉,我當(dāng)年因云長之死而發(fā)匹夫之勇,興全國之兵大舉伐吳,不顧孔明、子龍等人的苦苦勸阻,一意孤行,最后于夷陵被陸遜火燒連營七百里,慘敗而歸。自此,蜀漢元?dú)獯髠,再也無力與吳魏爭奪天下了,此皆吾之過也,所以吾臨終時(shí)叮囑阿斗‘要對相父言聽計(jì)從,切不可擅自行事’!
孫權(quán)長跪而說:“玄德公,你可稱得上為一代英雄,又為何教給家子凡事聽從別人的惡語讓人恥笑阿斗沒主見。我以為,凡大事則要親自做主,切不可因他人之言而鑄成大錯(cuò)。玄德公是否還記得當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)。舉國謀臣張昭等人皆言曹軍百萬之眾,勢不可擋,若抵抗,則無異于以卵擊石,皆勸我降曹。但我念吳地九郡八十一州乃吾父兄血汗之基業(yè),豈能拱手讓人,故我力排眾議,起用周瑜,聯(lián)劉抗曹,最終大破曹軍,奠定鼎足之勢,兄以為小弟所言在理乎?”
四人又開始爭吵起來,越爭越兇,各持己見。這時(shí)孔明手搖鵝毛羽扇輕輕說:“諸位英雄不必如此。納諫與自主并無矛盾,只有廣泛納諫才能做出正確的決定,否則,很有可能導(dǎo)致失敗;但也不能當(dāng)順風(fēng)倒,只聽別人的,自己沒有主見,這樣也做不出一個(gè)決定。故必須將二者相結(jié)合,這樣才會使自己走出正確的一步,才不至于鑄成遺恨終生的大錯(cuò)。”眾英雄皆拍掌而同,群英會歡散,眾英雄滿意而去。
【解剖】這是一篇較有創(chuàng)意的高考優(yōu)秀作文,作者充分發(fā)揮想象,結(jié)合自己對《三國演義》的認(rèn)識,巧妙地借鑒了小說中有關(guān)人物的故事情節(jié)。文章不是簡單地照抄照搬,而是緊扣話題“相信自己與聽取他人的意見”,大膽地進(jìn)行取舍。文章思路清晰,對比鮮明,既有袁紹不聽謀士之言導(dǎo)致官渡大敗、劉備不聽勸阻而致慘敗而歸的反面事實(shí),又有曹操相信自己成就一世霸業(yè),孫權(quán)力排眾議奠定鼎足之勢的正面事實(shí),最后由孔明概括總結(jié),深化了主題。
例文二[話題:水的靈動,山的沉穩(wěn)(2004年江蘇高考作文題)]
當(dāng)劉蘭芝第五次回首的時(shí)候,淚還是忍不住落了下來,黑漆漆的門緊閉著,一如仲卿般冷漠,左鄰右舍還在對她指指點(diǎn)點(diǎn),議論著這個(gè)因不守婦道而被休的女子?墒,誰能知道她的苦衷?
當(dāng)她還未出嫁的時(shí)候,不知有多少的好小伙兒到她家提親:模樣兒俊的,有錢的,有勢的,為何選了焦仲卿?他又黑又瘦,又沒錢又沒勢,他憑什么娶到美麗賢淑的蘭芝?蘭芝一遍遍地問自己。淚水漸漸模糊了蘭芝的視線,朦朧中焦仲卿那老實(shí)敦厚的臉又出現(xiàn)在她的眼前。是因?yàn)榭粗兴桨愕臉銓?shí)沉穩(wěn)吧!
“妾為水,君為山;水靈動,山沉穩(wěn);水繞山流永不移,妾身與君永不離!薄吧闲!我欲與芝相知,江水為竭,冬雷陣陣夏雨雪,山無棱,天地合,乃敢與芝絕!”海誓山盟猶在耳畔,但已物是人非,欲語淚先流!
為了仲卿的工作,蘭芝跑東家,找西家,甚至出席一些非正式的聚會,在觥籌交錯(cuò)中強(qiáng)顏歡笑,為仲卿在領(lǐng)導(dǎo)面前說盡好話。老實(shí)巴交的焦仲卿啊!你怎么讓你妻子做這些事情呢?你可知道席間哪個(gè)人不覬覦你妻子的美貌?你可知道你妻子獨(dú)自一人承擔(dān)了多少的風(fēng)言風(fēng)語嗎?
當(dāng)劉蘭芝看到丈夫遺落在地上的香囊時(shí),淚刷地下來了,那是秦羅敷的香囊,那是秦羅敷的香囊!焦仲卿沒有說什么,走到書案前寫下了休書。蘭芝仿佛聽到胸腔中有什么碎了,一片片裂開的鈍響……
到家了,蘭產(chǎn)默默地進(jìn)房,悄無聲息。第二天,縣官的兒子便來提親,蘭芝含著淚默然答應(yīng)。良辰吉日選在后天!昂筇?”媒人自顧自地說,“那可是個(gè)好日子,秦羅敷姑娘也要出嫁哩!嫁的是焦仲卿!
焦仲卿!!!!
天高氣爽,惠風(fēng)和暢。焦仲卿坐在高頭大馬上氣宇軒昂。這時(shí),他看到了蘭芝,熟睡著的蘭芝。
“妾為水,君為山;水靈動,湛不變;山沉穩(wěn),色不堅(jiān)!苯怪偾淇吹絼⑻m芝最后留給他的話時(shí),茫然若失……
孔雀東南飛,五里一徘徊。
【解剖】從名著中探尋寫作平臺,不僅需要有對原作的深入理解,而且需要大膽假設(shè)、合理虛構(gòu)的機(jī)智。此文借助《孔雀東南飛》而別出機(jī)杼,根據(jù)作文題意要求對原作大膽改造,在生動而頗具情韻的敘事中,亮出了一種新的“詮解”。故事新編類作文,妙在“似是而非”,難在“似非而是”,并且首先應(yīng)契合文旨。,從這一點(diǎn)來說,本文取得了極大的成功。此外,對于相關(guān)古典文學(xué)資源的“活用”,對于虛擬情境的逼真描述,也增添了故事的“說服力”與文學(xué)性。
各類文體的結(jié)構(gòu)模式
1.時(shí)序順進(jìn)式
即選取生活流程中的某一片斷按時(shí)序進(jìn)程進(jìn)行描寫,其內(nèi)容層次依次相連,構(gòu)成一個(gè)完整的故事或情節(jié)。
其模式如下:開頭(引出故事)→故事主體(對人物或事物主體進(jìn)行細(xì)致刻畫)→結(jié)尾(議論點(diǎn)題)。
2.平列展開式
選取不同角度的幾個(gè)生活片斷或?qū)⑼粌?nèi)容的幾個(gè)側(cè)面在同一層面上平列展開,構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。其基本模式是:
一、記敘文結(jié)構(gòu)的幾種實(shí)用模式及其特點(diǎn):
材料①
開頭(引出材料)→主體 →結(jié)尾(抒情、議論)
材料 ②
3.對比映照式
選取有顯著差異的兩組內(nèi)容(可以是相反或相對的兩個(gè)事物,也可以是同一事物的兩個(gè)方面)進(jìn)行反襯式組合。其基本模式為:
正面材料
開頭(引出材料)→ →結(jié)尾(抒情、議論)
反面材料
說明:行文時(shí)一定要寫出對比點(diǎn),為議論、抒情做準(zhǔn)備。至于先寫正面材料還是先寫反面材料則視作者的構(gòu)思和材料特點(diǎn)而定。
4.穿插回放式
即利用思維可以超越時(shí)空的特點(diǎn),以某一物象為線索,將描寫的內(nèi)容通過插入、回憶、倒放等方式串聯(lián)組合起來,形成一個(gè)整體。操作的關(guān)鍵是選好串聯(lián)的物象,并圍繞一個(gè)中心截取生活中的材料。
其模式為:
開頭(交待物象,引出材料①)→發(fā)展(引出材料②)→高潮(引出材料③……)→
結(jié)尾 抒情、議論)
二、散文議論文結(jié)構(gòu)模式及其特點(diǎn)介紹
1.分項(xiàng)列舉式:又稱橫向拓展式,一個(gè)中心,若干分論點(diǎn)之間形成平行、并列關(guān)系,是從不同角度、不同方面去思考。
2.逐層推進(jìn)式:又稱縱向拓展式,按照“是什么→為什么→怎么樣”的思路展開。
3.主體正反論證式:就是一個(gè)論點(diǎn)+兩個(gè)論據(jù)(或主體部分正反論證式)+一個(gè)結(jié)尾。
4.場景串織連綴式:用生活中的畫面或場景來展現(xiàn)對話題的理解,各種畫面有層次地呈現(xiàn),呈遞進(jìn)式排列,文章段落關(guān)系清晰,尤其是選擇畫面力求不重復(fù),有拓展,立體的、多層面地反映了生活。這是散文或議論性散文常用的結(jié)構(gòu)模式。
閱卷專家介紹,這篇滿分作文在首輪評分中最高只獲得68分,上海高考作文采用電腦閱卷,根據(jù)規(guī)則,一旦第一、第二位老師的評分超過規(guī)定誤差,試卷會轉(zhuǎn)到第三名老師處評分;若還是超過規(guī)定誤差,則提交到作文閱卷組組長處評閱;仍有歧義的,拿到閱卷中心組仲裁。這篇文章后來在閱卷中心組里被從頭到尾朗讀一遍,有些專家當(dāng)場被感動,中心組專家經(jīng)過激烈討論,最終決定給這篇文章滿分,這篇文章也成為上海今年近10萬份考卷中唯一的一篇滿分作文。
1. 以“我的同窗”為題,運(yùn)用對比映襯式,寫一篇記敘文,不少于800字
2. 以“坦然”為題,運(yùn)用分項(xiàng)列舉(橫向拓展)式,寫一篇議論文,須先擬一個(gè)結(jié)構(gòu)提綱不少于800字。(參看《時(shí)文美文精選百篇》中《坦然看生活》結(jié)構(gòu))
3. 以“不能人云亦云”為題,運(yùn)用逐層推進(jìn)(縱向拓展)式,寫一篇議論文,須先擬一個(gè)結(jié)構(gòu)提綱,不少于800字。
附參考結(jié)構(gòu)提綱:
坦然(橫向拓展)
1、坦然,是平淡中的幸?鞓贰N壹偃盏拇贯
2、坦然,是自信中的幸福快樂。走在大街上,看到那些整天掃大街的清潔工
3、坦然,是困苦中的幸?鞓贰S纱艘蚕氲搅嗽娤衫畎。
(三項(xiàng)排列由己及人,由今及古)
不能人云亦云((縱向拓展))
論點(diǎn):不能人云亦云
分論點(diǎn):
1、人云亦云的表現(xiàn);
2、人云亦云的危害;
3、人云亦云的本質(zhì)、思想根源;
二、構(gòu)思(訓(xùn)練目標(biāo):思路清晰、結(jié)構(gòu)完整)
請你以材料內(nèi)容為話題寫一篇文章,不少于800.字,角度自選,題目自擬,文體不限。
【寫作思路導(dǎo)引】
抓住材料的最后一句話就抓住了材料的精髓。柏拉圖能成為大哲學(xué)家,主要的原因是堅(jiān)持和毅力。因此寫作的角度可以從下面幾方面人手:(1)毅力是成功的條件,有了毅力等于成功了一半;(2)世界上最難的事,也是最容易的事,那就是堅(jiān)持,做一件小事并不難,難的是能堅(jiān)持做小事,堅(jiān)持就是勝利;(3)一切偉大的事業(yè),都是從點(diǎn)滴開始的。
擬題示范:堅(jiān)持=勝利/滴水穿石
九
有一本書叫《虛掩的門》,你只需翻一下,J:-T5--千年、大千世界就在你面前敞開了。生活中有許多神秘的或美好的東西,似乎難以尋覓、難以理解、難以登堂入室。但只要你有勇氣、善思考、敢行動,美好神秘的世界之門就會向你敞開,原來它只是虛掩的。
請以“虛掩的門”為話題寫一篇800字的作文,文體不限(詩歌不少于35行)。
【寫作思路導(dǎo)引】
這是一道極富文學(xué)特質(zhì)的形象性創(chuàng)意作文題!疤撗诘拈T”并非字面意義的“實(shí)”指而是字面意義背后的“虛”指,如“生活中有許多神秘的或美好的東西”及“美好神秘的世界之門”,這便是命題的意義指向。只要你用哲學(xué)的見解或文學(xué)的眼光,詮釋或描寫出某個(gè)具體的、美好而神秘的世界或境界,如數(shù)學(xué)趣味、寫作快感、昆蟲世界、秀麗山水等看似神秘、美好,難以登堂入室,卻往往在有勇氣、善思考、敢行動者面前敞開大門。根據(jù)材料意義指向和“標(biāo)題”中“虛掩”所指,此題顯然是引導(dǎo)考生由正面思考,突出何以“虛掩”的道理或頓悟。所以,充分理解抽象命題的“虛”指意義,是寫好此類作文的關(guān)鍵。
十
視野開闊會使一個(gè)人認(rèn)識加深,認(rèn)識深入,也會使一個(gè)人眼界更寬。請以“眼界打開之后”為話題寫一篇文章。
[注意]①可以展開想像,也可以結(jié)合自身的生活實(shí)際,寫法可以多種多樣。②題目自擬,不少于800字。③除詩歌外,文體不限。
【寫作思路導(dǎo)引】
可以寫參加各種活動使我的眼界大開,如“未來大學(xué)生夏令營”活動使我不僅了解到各地的風(fēng)土人情,也在活動中懂得了未來大學(xué)生對社會的責(zé)任和應(yīng)有的使命感。
書籍使人進(jìn)步。通過讀書,我增強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng),懂得了人生的意義在于奮斗和貢獻(xiàn),認(rèn)識到社會和歷史的發(fā)展規(guī)律,更懂得了讀書的目的:學(xué)以致用。
可以寫打開眼界的必要性。只有這樣,我們才能全面、深刻地認(rèn)識事物,如改革開放后對資本主義認(rèn)識的改變;只有這樣,我們才能反觀自己,找出差距,力求進(jìn)步。
“與君一席話,勝讀十年書!弊鳛樾(bào)記者的我有幸采訪了文壇大家××,他對生活的細(xì)致觀察,對社會、對百姓的強(qiáng)烈的責(zé)任感和思想的犀利、深刻深深地啟發(fā)了我。
翻出小時(shí)候的日記,我發(fā)現(xiàn)了我的天真幼稚,也發(fā)現(xiàn)了我的淺薄狹隘,深思之后,我明白了:是生活使我的視野開闊了。
構(gòu)思示例:
1.如寫《走進(jìn)書的世界》,可以這樣構(gòu)思:
(1)以“我”與書的交流為線索結(jié)構(gòu)全篇。
(2)從歷史、科普、哲學(xué)、音樂、文學(xué)多方面談?wù)撟约旱男牡皿w會,展現(xiàn)出一個(gè)豐富多彩的書的世界。
高爾基曾說:“書是人類進(jìn)步的階梯!钡拇_,看一本好書就好像在和一個(gè)高尚的人談話。每天晚上,做完功課我便咬一枚青果,捧一本心愛的書,與作者“秉燭夜游”。
我與書中人物一起賞花、聽雨、觀海、望云,也會“生怕離懷別苦,多少事,欲說還休”,還會為瓊瑤的千古情結(jié)“淚濕春衫袖”,更會被錢鐘書的幽默、睿智逗得掩卷遐思。
漸漸地,有了“我報(bào)路長嗟日暮,學(xué)詩謾有驚人句”的才氣,有了“坐看云起,傲視群雄”的豪氣,也有了“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來”的傲氣……
我開始欣賞“一蓑煙雨任平生”的灑脫,感知“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛”的震撼,贊佩“待從頭收拾舊山河”的豪邁,心顫“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的壯闊……
走進(jìn)書的世界,輕柔、縹緲,真像我一個(gè)人在做夢,走在空中,撥開前面擋住視線的白云,看到了一個(gè)又一個(gè)海闊天空的新境界。
我讀歷史:劉備三顧茅廬,人人都說諸葛亮架子大、傲慢,我卻不以為然。我們試想,諸葛亮從小飽讀詩書,胸懷凌云壯志,三分天下的宏圖早已在心中醞釀成熟,要施展如此偉大的宏圖怎能逢人便講呢?他的用意無非是要探探劉備的誠心,看他是否有鴻鵠之志,是否能從善如流,是否值得與之共建大業(yè)。如果一個(gè)人才張三傳也應(yīng),李四傳也到,那他還算什么人才,至少不是第一流的人才吧!
我讀科普:原來人類社會以前只是一個(gè)二維平面,充其量是個(gè)面積在不斷擴(kuò)大的平面。電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)使它擴(kuò)展為立體三維空間。也許很快,互聯(lián)網(wǎng)的大規(guī)模普及又給它添上一條時(shí)間坐標(biāo)軸,成為四維空間。
我讀哲學(xué):英雄沒有用武之地,偉大的演出沒有觀眾,思想寂寞而發(fā)出最嚇人的呼喊,四周卻是一片沉默,越來越強(qiáng)制的沉默――這就是尼采的悲劇。
我讀音樂:在大自然里音樂所吐的是海潮的升騰,颶風(fēng)的激蕩,那永存在靜寂的天籟間的交響。它羅列宇宙一切的莊嚴(yán)與和諧,松濤與流泉的共鳴,和風(fēng)與垂柳的合舞,花開花落蟲鳴鳥呼的交織,或者自遠(yuǎn)而來更遠(yuǎn)而去的空谷震響的回音。
我讀文學(xué):我認(rèn)為海明威干凈而無抒情性的記敘是美的,而卡夫卡干澀郁抑的心理描寫是不美的。馬爾科斯的魔幻是美好的,而昆德拉的幽默是不美的。
我與書籍的情緣會綿延一生,正如我對羅素的崇拜會持續(xù)一生。
2.如寫《遠(yuǎn)方》,可以這樣構(gòu)思:
(1)按照“欲離開城市追尋遠(yuǎn)方一領(lǐng)悟遠(yuǎn)方的真義――在城市中尋找遠(yuǎn)方”三部曲結(jié)構(gòu)全文。
(2)以“白鷺立雪”這句話作為文章的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
生活在繁華、喧囂的大都市中,視線常常會被林立的高樓大廈所阻隔,想看得更遠(yuǎn),于是我爬上了建筑物的天臺,天臺上的風(fēng)景似乎不比下面好多少,我沒有能力透過污濁的空氣看到更遠(yuǎn)的地方。為什么這個(gè)大城市讓我感到如此狹小?為什么總是有東西擋在我面前,不讓我看得更遠(yuǎn)?帶著對這個(gè)城市的失望,我決定消失一陣子,到一個(gè)可以滿足我愿望的視野開闊的地方去。
收拾好行囊,我拿起一本書隨便翻起來。恰好看到這樣一段內(nèi)容:“白鷺立雪,愚人看鷺,聰者觀雪,智者見白!本褪沁@簡簡單單的四句話,蘊(yùn)涵著如此深邃的道理。白鷺站立在雪中,愚者的目光被白鷺吸引,卻忽視比白鷺更加美麗潔白的雪;而聰者也只不過為了追求更加美好的事物,不惜放棄眼前的小利;只有智者,才會明白白鷺隨時(shí)會飛走,積雪也會隨著太陽的出現(xiàn)逐漸消逝,只有在智者心中,白鷺和白雪是一體的,透過他的眼睛,無論是動還是靜,都在“白”中得到最完美的體現(xiàn)。
一場雪,一只白鷺,便可分辨出世間的三種人。真正的智者不需要在圣山、圣水前,不需要在佛祖、神廟前,即使在我們生活的普通環(huán)境里,也可以顯現(xiàn)出他的智慧。這就是我與智者的差距。我企求的是視線所及的遠(yuǎn)處,而智者追求的是心靈的遠(yuǎn)處;我四處奔波,為的只是找到一片更為開闊的空間。
我明白自己原來為什么總感到周圍狹小了。我總以為壓抑我心靈的那一夜忽起的高樓,是那夾雜著灰塵的空氣,以及一切城市所特有的產(chǎn)物,它們擋住了我的視線,使我看不到豁亮的遠(yuǎn)方。然而現(xiàn)在,我知道我需要的已不再是視覺上的滿足,我需要的是一片屬于心靈的凈土,那是一種真正的開闊的感覺。
放下行囊,我游蕩在這個(gè)喧囂的城市,透過高樓,透過樹的枝杈,我看到了曾經(jīng)出現(xiàn)在夢里的遠(yuǎn)方。
第二組
是由于周武王有姜尚為師父、有周公旦為輔佐,君臣一心;有士兵一鼓作氣,眾志成城。商落周起。
是由于藺相如忍辱謙讓,廉頗負(fù)荊請罪,后同舟共濟(jì),成刎頸之交。趙壯秦退。
是由于民擁友助王匡掀起“綠林赤眉”,一片刀光劍影,留下壯烈沙場。王莽臥倒。
如果……
呂布和張飛能夠多多禮賢下士,上下一心,和氣致祥,也不至于人頭落地。
欽宗不愚,奸臣不奸,李綱不革;良君忠將,北宋何以覆焉?
“天東南冀”沒有同室操戈,太平天國也不會亡于1864。
幸好……
安史之時(shí),前郭(郭子儀)后李(李光),義勇鎮(zhèn)亂――留得身前身后名。
威海衛(wèi)沸騰的海面上,有一只“致遠(yuǎn)”――永駐江魂。
滿江紅激蕩起一群岳家軍,筑成金城湯池?cái)刎Pg(shù)――“風(fēng)波”不改將軍誓。
當(dāng)初……
共產(chǎn)黨的一次會議,把一片熾熱夢想灑在嘉興南湖,湖水漫漫,染紅每個(gè)人的心。于是不管告密與背叛,不管特務(wù)與奸細(xì),不管挖心與摳眼,不管左右兩傾,那一個(gè)個(gè)來自五湖四海的熱血青年用一生去堅(jiān)持他們腳下的土地;前仆著,后繼著;一個(gè)握手會師,一個(gè)籮筐是生產(chǎn),一個(gè)足跡是踏遍萬里的經(jīng)典;五四的學(xué)潮,五卅的抗衡,在彼時(shí)彼刻,綻放它悲壯的風(fēng)采。
從抗日救亡到抗美援朝,面對強(qiáng)敵,在水深火熱中拯救自己的人民,在統(tǒng)一的民族革命戰(zhàn)線上,在上甘嶺的炮火中燒下;一次次團(tuán)結(jié)愛國的示威游行,一批批度過鴨綠江的戰(zhàn)土,如驚鴻沖天,山石崩裂,眼前是槍林彈雨,只聽見小號和嗩吶在高山上吶喊:團(tuán)結(jié)一致,沖啊!
而今……
在這平平仄仄的日子里,隨著一切思想、理論與代表的步步深入,領(lǐng)路人繼往開來,全國人民與時(shí)俱進(jìn)百年游子歸向祖國母親,握著亞太和平的旗幟建設(shè)西部,帶著進(jìn)入世貿(mào)的喜悅開創(chuàng)三峽事業(yè),用迎接AAPP的心情對待奧運(yùn)。
1998年的洪水能夠沖垮河堤,淹沒萬物卻無法擊敗―堵“人墻”,那墻夾著汗水血水,心水,以及無數(shù)人感動的淚水,有一滴,還來自人民的好總理。即使是石油進(jìn)出也有鐵人擋著。
2003年的SARS能夠漫天輕舞飛揚(yáng),使人心惶惶,卻永遠(yuǎn)勝不了“免疫”,小湯山的天使在祈禱,全國人民在注視期望,每一個(gè)微笑每一個(gè)問候每一首歌,在那沒有硝煙的戰(zhàn)場上空蕩漾。
展望未來看藍(lán)天下紅旗飄飄,聽國歌奏響,感受改革建設(shè)潮流,體味國民精神,總結(jié)中華上下五千年的歷史,懂得了團(tuán)隊(duì)精神的所在:
在動亂中團(tuán)結(jié),因?yàn)樘煜屡d亡,匹夫有責(zé)。
在發(fā)展中團(tuán)結(jié),因?yàn)榍筮M(jìn)。
在生活中團(tuán)結(jié),因?yàn)槲覀儽舜岁P(guān)心,愛護(hù)。
因?yàn)閳F(tuán)結(jié),所以總能夠戰(zhàn)勝困難,贏得最終勝利!
解析:文題既為“雜史”,內(nèi)容必定縱橫捭闔,談古論今。沿著歷史的脈絡(luò),作者展現(xiàn)出一幅幅波瀾壯闊的畫面,激蕩著民族進(jìn)步、家國統(tǒng)一、社會發(fā)展的洶涌豪情。顯示出作者開闊的眼界和胸襟。境界之高與立意之深自不必言。
語言自成一格。長短句的結(jié)合恰到好處,排比句氣勢如虹。采用文言風(fēng)格的句子,簡潔精煉,寥寥數(shù)語即可闡釋一例,大大增加了文章的容量,沒有較高的文學(xué)素養(yǎng)和語言功底是很難做到的。
3.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
1、排比入題,先聲奪人
生活如酒,或芳香,或濃烈,因?yàn)檎\實(shí),它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因?yàn)槭匦,它變得悅耳?生活如畫,或明麗,或素雅,因?yàn)檎\信,它變得美麗。 (《因誠信釀造生活》)
排比,能增加文章氣勢,朗朗上口,使文章富有節(jié)奏感和音韻美。用來狀物,能景象紛呈;用來敘事,能酣暢淋漓;用來說理,能氣勢磅礴;用來辯論,能排山倒海;用來抒情,能汪洋恣肆。
2、整散交錯(cuò),靈巧入題
若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會說,我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信。 (《我的選擇,我喜歡》)
整散句結(jié)合,能使句式靈活多變,增添文章旋律感和音韻美,給人一種審美感受。 開頭用“月光”―“柔和”、“紅葉”―“艷麗”、“星辰”―“明亮”構(gòu)成鋪排,色彩鮮明,有先“色”奪人之妙,兼具音韻之美。
3、引文入題,典雅厚重
清代張潮《出夢影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷(yǒu)為知己!碑(dāng)面對大海;面對著這片蔚藍(lán);我不禁想到:海以何人為知己呢? (《面對大!罚
引用前人文句,順著引文的文氣,巧妙引出話題。
4、細(xì)膩描繪,形象入題
我曾用水的眼睛審視生活,生活也曾如秋水般陰郁、遙遠(yuǎn)。陽光透過楓林灑下來,我順著光束向上望,卻似乎又看到一望無際的蒹葭,霧雪般的白色,水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛,看到了當(dāng)年媽媽做出選擇的那一剎那。 (《讓睫毛載來愛,載來幸!罚
描述性語言往往容易流于刻板和平淡,但如果考生能巧妙抓住特征,注意借鑒,靈活地加以創(chuàng)新,則能打破描繪的刻板和敘述的平淡,讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意
5、警句突現(xiàn),啟迪入題
生是偶然,死是必然。生與死,除了那幾聲歡呼,幾陣痛哭外,便再沒了別的。那么,生與死之間的――生命呢? (《生命是什么》)
警句式的開篇令人注目。“生是偶然,死是必然,生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。
6、對話開篇,引人入勝
一代高僧弘一法師涅磐前對從弟子說:“你看看我的牙齒,怎么樣?”“都掉光了!薄澳且陨嗄兀在嗎?”“還在。”“所以說,堅(jiān)韌的東西總是比堅(jiān)硬的東西強(qiáng)”。 (《堅(jiān)韌――我追求的品格》)
一則深透禪機(jī)的對話,引出了“堅(jiān)韌”的內(nèi)涵,推出了文章的觀點(diǎn)
7、事例開篇,簡潔鋪陳
選擇是難的,更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻,他選擇了死;馬本齋的母親為了革命,她選擇了犧牲;祝英臺為了真摯的愛情,她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇,他們是這樣做的―― (《生死之間》)
文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳:高漸離為友情選擇了死亡,用自己的頭顱捍衛(wèi)了“士為知已者死”的至理名言,成為千古奇士;馬本齋的母親選擇獻(xiàn)身,用自己的至情――博大母愛以殉人間大義,為兒子也為后人樹起一座人格豐碑;祝英臺選擇了化蝶,用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情,為有情人的天長地久樹立了楷模。
8、對稱開篇,整齊明快
在蝶的眼中,花是天使,因?yàn)榛ńo予她生命的甘露
在花的眼中,蜂是摯友,因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。 (《學(xué)會歷史般的旁觀》)
文章開頭用一組對稱句子,賦予蝶、蜂、花人的性情,通過生動貼切的擬人手法,形式與內(nèi)容達(dá)到完美的統(tǒng)一。體現(xiàn)了考生高超的語言技巧。
四、 含義雋永法
2.用題記開明宗義的點(diǎn)明,暗示,揭示或升華主旨 :
文章的標(biāo)題凝練概括,而緊接其后的題記猶如副標(biāo)題,對文章的內(nèi)容和主旨直接進(jìn)行交待,在結(jié)構(gòu)上能提挈全文,,能對文章做出恰如其分的分析和評價(jià),讓閱卷老師感到小作者充分準(zhǔn)確的把握了文章的題意,確實(shí)能使文章的“眼睛”更加明眸善睞,這種作文往往倍受青睞。這種題記也是我們同學(xué)用的最多的一種題記形式,用的恰當(dāng)確實(shí)能收到以一當(dāng)十的效果。
2005年3月《散文選刊》司俊杰的《朔風(fēng)嗚咽》飽含了對駐守大漠邊關(guān)的人民子弟兵的禮贊,對他們面對西伯利亞寒流堅(jiān)守邊疆的豪邁氣概的贊嘆,題記為:“因?yàn)楹炔伙栍晁G色逃跑了;由于飯桌上沒有綠色點(diǎn)綴,生命早已撤退;只有綠色的士兵與無色的風(fēng)持久對峙!绷攘刃g(shù)語,直點(diǎn)主旨,贊頌了軍人高尚的思想,那荒漠中的綠色就是讓祖國安寧、人民幸福的人民子弟兵,橄欖綠是大漠的守護(hù)著和驕傲。
2007全國卷1《愛之礙》的題記,“有些愛,存于世間本來就多余,貌似苦苦執(zhí)著,終究只是一種障礙。是誰折斷了天使的翅膀,讓他缺少了飛翔的美麗。是愛,是愛,不經(jīng)意間,愛已經(jīng)成礙!薄逗亲o(hù) 》的題記是:“當(dāng)生活的列車載我們起航,我們儼然成了寶貝,被小心翼翼地呵護(hù)著。”這兩篇題記直接點(diǎn)題,表明學(xué)校家庭社會對青少年不恰當(dāng)?shù)年P(guān)愛產(chǎn)生了不良的后果。
另一篇《如此“保護(hù)”》的題記是:“沒有經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮的海燕無法翱翔在蔚藍(lán)的海洋;沒有經(jīng)歷冰霜磨礪的寒梅無法開出傲骨的清香;沒有經(jīng)歷磨難的人生就不能真正的品嘗生活的哲理,也永遠(yuǎn)不會長大!敝苯狱c(diǎn)題,詩意的語言表明青少年的成長要自己去闖,要經(jīng)歷磨難。
2007年遼寧卷《我能》一篇題記是:“幼蛹能破繭而成化蝶神話,愚公能擔(dān)土而成移山佳話!绷硪黄牵骸白咴诔菈?shù)那嗍飞,踏過生長在石縫中的萋萋蔓草,仰望著那一片夢幻般的迷離,感覺到的卻不是燦爛,而是一種帶著無可奈何的頹然的殘香,然而我不會放棄,我會風(fēng)雨兼程,義無返顧!眱善}記都開門見山的點(diǎn)題,抒發(fā)了小作者堅(jiān)信自己的道路,勇往直前的勇氣。我能,是勇者的信條和力量;我能,是智者的吶喊和勃發(fā)。
2007廣東卷《傳遞》一文的題記是;“當(dāng)今社會飛速發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)報(bào)刊雜志等媒體對文化思想的傳播已不再那么純粹,大多都蒙上一層很厚的經(jīng)濟(jì)利益!鳖}記直點(diǎn)傳遞的方式,很具有現(xiàn)實(shí)性。
2007上海卷《必須跨過這道坎》有一題記:“翱翔在天地間驕傲的靈魂,就連閃電也不能將他擊毀。”用信天翁的堅(jiān)強(qiáng)表達(dá)了面對困難的態(tài)度。
2006年江蘇卷“人與路”,有一文章引用畢淑敏的一句話“我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán);我們可以不永恒,但我們真誠;我們可以不完美,但我們努力!鳖}記的使用非常切合文題,同時(shí)又精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)出了文章的中心:盡自己最大的努力,留下全屬于自己的道路,你就坐擁了美麗的人生。深刻的立意與完美的題記使文章大放異彩。
還有這樣的題記:“世間的路千萬條,你必須選一條自己的路,并義無反顧的走上自己的這條路!鳖}記明確的亮出了文章的中心,全文就緊緊圍繞整個(gè)中心展開,條理清晰,同時(shí)也收到了很好的綱領(lǐng)作用。
3.題記標(biāo)題相映紅 共同點(diǎn)題
引用古詩文,名言,歌詞或利用文采飛揚(yáng)的語言來寫題記,與文章的標(biāo)題呼應(yīng),映襯全文,彰顯主旨。
2007天津卷《有句話常掛在嘴邊》的題記,“這些年,一個(gè)人,風(fēng)也過,雨也走,有過淚,有過錯(cuò),還記得堅(jiān)持什么,真愛過才會懂,會寂寞,會回首,終有夢終有你在心中!备柙~的引用從朋友談起,層層論證,最后點(diǎn)題,離別時(shí)對朋友常說的一句話是:“能認(rèn)識你真好”。
2007年湖南卷《詩意地生活》的題記是引用柏拉圖的名言“如果你有兩塊面包,你當(dāng)用其中的一塊去換一朵水蓮花”,切題迅速,幽默橫生,引出詩意的生活要照顧我們的精神世界。另一篇用題記“詩意的生活無處不在,只要你時(shí)常懷著一顆詩意的心。”小作者截取高三生活來寫,忙里偷閑覓一份平靜,本身就是詩意的生活。
有一篇文章寫秋天父親到河邊采摘蒼耳賣錢給我訂報(bào)紙,滿手的紅腫和血痕使我更加奮發(fā)讀書考上大學(xué),題目是《采采蒼耳》,文章題記用《詩經(jīng)》里的一節(jié):“采采蒼耳,不盈頃筐;嗟我懷人,置彼周行。”反復(fù)吟詠,表達(dá)對父親那無私給予的深切懷念。
2006年全國卷2滿分作文《為真守盼》的題記,“心中那個(gè)月彎彎,停泊著歷史的古船,沉淀著文化的靛藍(lán)。靜靜地,為你守盼,那份真實(shí)的燦爛!备挥形牟傻念}記和標(biāo)題呼應(yīng),昭示文章的主要內(nèi)容和主旨,通過寫自己讀書的感悟,讀原著,讀古書,從而強(qiáng)調(diào)讀書的重要性,我們需要真實(shí),需要那種古典文化事業(yè)的象征,而不是簡單的故事情節(jié)、淺顯的內(nèi)容,永遠(yuǎn)的為真守盼。
《堅(jiān)守圣潔的信念》一文的題記:“大千世界,色彩斑斕。讀遍古今,放眼中外。是誰堅(jiān)守信念,拒絕物欲的誘惑,成就了大寫的我;是誰放棄信念,陷入物質(zhì)的漩渦不能自拔,最終身敗名裂!蓖ㄟ^對比,突出標(biāo)題的含義,文章的中心一下子就呈現(xiàn)在我們眼前。
5.題記借用比喻明事理、揭示主題
比喻的運(yùn)用,能化抽象為具體,變單調(diào)為生動,同時(shí)又蘊(yùn)含著深刻和獨(dú)到的見解。
2007年江西卷《語文,心中一泓清泉》的題記,“在最失意時(shí),撫慰心靈的傷痛;在最困窘時(shí),陶冶心靈的情操;語文,心中的一泓清泉!庇妙}記直接點(diǎn)明了語文的作用。
2007年福建卷《季節(jié)》的題記,“季節(jié)是母親用愛裝訂成的書寫本,一頁一頁載著我們細(xì)細(xì)密密的日子!北扔鞯恼Z言形象地寫出了季節(jié)與母愛的關(guān)系,闡釋了季節(jié)的內(nèi)涵,表現(xiàn)了母愛的內(nèi)容。
2006年安徽卷,有一文章題記是“讀盡人生一條弦”,以讀弦為線索,通過比喻將弦與人生連在一起,闡釋了獨(dú)到的心得:屈原為民奏曲,李清照為愛彈,琴蒲松齡為世道不平為人生奏弦,讓自己的生命如弦,讀出一曲清音。文章意蘊(yùn)深刻。
2006年湖北卷《三岔口》的題記:“三個(gè)我分別守在三個(gè)不同的岔路口,前兩個(gè)漸漸絕望,只能選擇逃避,一起逃向第三個(gè)岔路口,三個(gè)我同時(shí)匯合,去做出鄭重的選擇!鳖}記中的這個(gè)“三岔口”是作者心靈凈化的起點(diǎn),虛實(shí)結(jié)合是作者思維馳騁的線路,設(shè)喻暗示,更增加了文章的厚度,最后我不再讓那兩個(gè)游走,我似乎看到了用書鋪就的道路上長滿了知識之樹,盛開了睿智之花,那才是我的抉擇,聞書香,伴音樂,我邁步向前――多么酣暢淋漓的行文思路,題記的成功讓我們迅速領(lǐng)略了文章高深的妙處,讀來愛不釋手。
2006年福建卷,《月圓是畫 月缺是詩》的題記引用張愛玲的一句話,“在明如鏡,清如水的秋天里,我應(yīng)當(dāng)是快樂的!绷聋惖念}記醒人耳目,與標(biāo)題輝映,直接點(diǎn)題:留一點(diǎn)空白,做自己生命的主人,文中重點(diǎn)論述為生命留下一點(diǎn)空白,就像月缺,充滿了詩意。
另一篇《栽種你的最愛》題記更精彩:“夢里一片天堂,縱讓個(gè)性飛揚(yáng);心中一片空白,栽種最愛的丁香。”詩化的語言使入題的角度十分新穎,以題記形成的線索,文中寫鋼琴家、李云迪、比爾蓋茨、田勇四個(gè)人身份、職業(yè)和取得的成就的不同,但他們都是“善待生命的空白,栽種你的最愛”,把這一點(diǎn)恰到好處剪輯組織成文,緊扣話題又巧裁云錦。
《問天下誰是英雄》題記是:“人生如茶,在玻璃杯內(nèi)撮一點(diǎn)茶葉,在裊裊升起的水汽中,那一朵朵嫩葉緩緩的舒展身軀,上下飄浮,有的迅速沉到水底,有的旋轉(zhuǎn)著浮出水面,但無論是沉是浮,他們都獻(xiàn)出了綠色和清香,而最終所有的茶葉都會沉到水底!瘪R謖是個(gè)失敗的英雄,但作者卻逆向思維為其翻案,從人的品格角度論證了英雄真正的內(nèi)涵,生活中找不到一個(gè)徹頭徹尾的英雄,只要活出價(jià)值活出自我的本色就是英雄,歌頌了馬謖堅(jiān)強(qiáng),剛毅、敢做敢當(dāng)、光明磊落的高尚節(jié)操和忠貞愛國之心。闡明了一個(gè)觀點(diǎn):失敗者,未必不是英雄。題記中的“人生如茶”的比喻使文章中心與標(biāo)題達(dá)到了完美的融合。
6.用題記交待背景明主旨
這類題記相當(dāng)于全文的“小序”,交待寫作背景,使讀者對全文在開始就有一個(gè)清晰的印象。如這樣的題記,“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。謹(jǐn)以此文祭奠我已逝的母親!蔽覀兞⒖叹突氐竭@篇懷念親人的文章《又是一年清明時(shí)》,深深吸引人的目光。
7.用題記引人深思撼人心
題記中常用反問的形式提出,引人深思,捍人心魂。
2007年湖北卷《母語如河》的題記:“唐詩過后是宋詞,那么國內(nèi)的英語熱過后呢我們是否該拾回對母語的尊重和熱愛?”發(fā)人深省的題記引人深思,點(diǎn)明母語如大河般的厚重,雍容,溫潤,應(yīng)讓母語生生不息,代代承傳。
如高考作文《拷問靈魂》的題記:“拷問意志,拷問你做人的準(zhǔn)則,請問,你能堅(jiān)持多久?”反問的形式直點(diǎn)主題。
2006年湖北卷《三生有幸遇上你》的題記:“前生,今生,后生,這三生我所有的幸運(yùn)都只是能夠與上你!睉夷顓采,吸引了讀者和閱卷老師的眼球,題記闡述的“三生”,強(qiáng)調(diào)突出“你”的重要、偉大,暗自點(diǎn)題,抒發(fā)了對老師那種母愛般關(guān)愛的感激之情。
還有《思考是智慧之根》的題記:“三個(gè)臭皮匠未必頂個(gè)諸葛亮!蹦嫦蛄⒁,在緊扣“三”這個(gè)話題的同時(shí),引人思考,引領(lǐng)讀者探討新命題成立的條件,從而闡述了動腦筋思考的重要性和必要性。
《誰說“超女”可以做青年領(lǐng)袖》的題記:“騎白馬的不一定是王子,可能是唐僧;帶翅膀的不一定是天使,有可能是鳥人!报D―2006年網(wǎng)絡(luò)十大常用語之一。題記引人深思。 總之,思想厚重,精巧構(gòu)思,語義豐富的題記能為作文起到錦上添花的作用。
高考滿分作文常見結(jié)構(gòu)例析
許多考生到了高三依然恪守著多少年來習(xí)用的“觀點(diǎn)+材料”或“材料+觀點(diǎn)”的小兒科式的作文結(jié)構(gòu)方式,在作文結(jié)構(gòu)方式知識積累上非常貧乏、運(yùn)用作文結(jié)構(gòu)方式的能力上非常薄弱,這是導(dǎo)致高中生作文千人一面、千篇一律的主要原因之一。因此,在高考復(fù)習(xí)階段,加強(qiáng)和提高考生在這個(gè)方面的作文能力,也就必然地成了高考作文復(fù)習(xí)的重要內(nèi)容之一。下邊筆者結(jié)合實(shí)例介紹五種常見的應(yīng)試作文的結(jié)構(gòu)方式,以供參考。
1、“風(fēng)頭?豬肚?豹尾”式
元陶宗儀在《南村輟耕錄》中講過這么一段話:“喬夢符吉博學(xué)多能,以樂府稱,嘗云:“作樂府亦有法,曰風(fēng)頭、豬肚、豹尾六字是也”。大概起要美麗,中要浩蕩,結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿,意思清新。茍能若是,斯可以言樂府矣”。
這是應(yīng)試作文最普遍的一種結(jié)構(gòu)方式,既可應(yīng)用于記敘文,也可應(yīng)用于議論文 。
位置并不能左右價(jià)值
是的,“生活中,每個(gè)人的位置可能不同,但各有其價(jià)值!蔽曳浅Y澩}人的觀點(diǎn),一般來說,位置與價(jià)值可能有一定的關(guān)系,但僅僅是“可能”,而這個(gè)關(guān)系并不能決定價(jià)值。因?yàn)閮r(jià)值怎樣,不絕對取決于位置如何,位置不能左右價(jià)值的體現(xiàn)。
一個(gè)工地上有三個(gè)青年人,他們搬磚砌墻,都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句:“你們在做什么?”甲不假思索地說:“我在砌墻!币艺J(rèn)認(rèn)真真地說:“我在蓋高樓大廈!北肓讼豚嵵氐卣f:“我在建設(shè)美麗的城市。”記者本是隨便地?zé)o心地問,可被問者的態(tài)度和回答的內(nèi)容卻截然不同。記者覺得很有趣,就問清了他們各自的姓名,并把此事記在了本子上。
不知不覺中五年過去了,記者費(fèi)了一些周折,但還是找到了那三個(gè)人。然而,三個(gè)人的情形卻大相徑庭:甲還是瓦工,仍然在砌墻;乙已經(jīng)成為建筑師,坐在辦公室里畫著他的圖紙;而丙呢,居然成了甲、乙二人的老板――國內(nèi)外文明的一家大建筑公司的總裁。三個(gè)青年曾同處在建筑工地――砌墻的位置上,但因他們的觀念不同、所追求的目標(biāo)不同,其價(jià)值體現(xiàn)也就出現(xiàn)了大大的不同。著說明位置不能左右價(jià)值。
在一次“關(guān)于價(jià)值”的研討會上,演說家一句開場白也沒講,手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對與會的200多人,他問:“誰要著20美元?”一只只手舉了起來。他接著說:“我打算把著20美元送給你們其中的一位,但在這之前,請準(zhǔn)許我做一件事!彼f著將鈔票揉成一團(tuán),然后伸開五指,用眼看著手上的“紙團(tuán)”繼續(xù)問:“誰還要?”仍然有很多人舉手。他又說:“那么,假設(shè)這樣做又怎么樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一腳,并用腳碾了又碾,爾后俯視著地上又臟又皺的鈔票說:“現(xiàn)在誰還要?”還是有人舉起了手來……
演說家給我們上了一堂“關(guān)于價(jià)值”的很有意義的課。無論他把鈔票高舉過頭頂、揉成團(tuán)平放在手中或丟在地上弄臟它,人們還是想要它,因?yàn)樗鼪]有貶值――依然是20美元。在人生路上,我們也會像鈔票一樣,處于不同的位置,遭遇不同的經(jīng)歷。但無論發(fā)生怎樣的變化,只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需,我們就永遠(yuǎn)不會喪失價(jià)值。
俗話說“事實(shí)勝于雄辯”,在此,不再多說什么,因?yàn)閮r(jià)值不受位置的左右,不言自明。
(2005年高考乙卷,以“位置和價(jià)值”為話題)
本文共五段,開頭要言不煩,結(jié)尾干凈利落;正文選寫兩個(gè)材料,集中而恰當(dāng)?shù)刈C明了所持觀點(diǎn),顯得充實(shí)飽滿;結(jié)尾“價(jià)值不受位置的左右,不言自明”,生動有力。嚴(yán)整的結(jié)構(gòu),較好的表達(dá)出作者的觀點(diǎn)態(tài)度,形式與內(nèi)容相得益彰。
2、“總――分――總”式
這也是應(yīng)試作文最常見的結(jié)構(gòu)方式之一。雖然大部分研究者將其定格在議論文上,但從寫作實(shí)踐上來看,如果我們換一種思維方式,其實(shí),它也可用于記敘文的解讀。
我想握住你的手
握手,一種再平常不過的禮儀。握手,讓熟悉的感情變得更加深厚。
我想握住你的手,我最慈祥的媽媽。是您,給了我享受陽光和雨露的生命。從十月懷胎到呱呱落地,您滿懷興奮、期待和不安走過了多少個(gè)白天和黑夜。無聲的淚水浸透360個(gè)不眠的日子,那是您作為一個(gè)完整女人的幸福的眼淚,卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。當(dāng)新生的生命在您的呵護(hù)下一天天地長大,您的生命卻也在一天天的老去。無私的母愛化成了讓您的子女健康成長的甘甜乳汁,卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。都說母愛是世界上最偉大的愛,那么,我最慈祥的媽媽,就讓我緊緊地握著您的手,看那爬滿老繭的手有過我多少成長的痕跡,心里面一次次地感受著您給予我的最偉大的愛,然后,我就可以忘卻這一路上所有的淚水和傷痕,再一次靜靜地享受著陽光和雨露。
我想握住你的手,我最慈愛的爸爸。是您,給了我行走的力量和勇氣。依稀記得,兒時(shí)剛學(xué)走路,每一次我摔到了,您并不是立刻就拉我起來,而是在旁邊一邊安慰我別哭,一邊鼓勵(lì)我自己站起來。您說:“男子漢,要自己學(xué)會走路,摔到了,就要自己站起來。”雖然那時(shí)侯我根本就聽不懂您那些話的意思。但是,當(dāng)我真的自己站了起來以后,您那滿面的笑容讓我忘記了摔倒時(shí)的疼痛。并且在以后,每次摔倒以后,我都學(xué)會自己站起來。都說“知子莫如父”,也許曾經(jīng)年少的我并不是真的理解了父親那些話,但隨著我一天天地長大,我也便開始懂得了父親那些話雖然看似簡單卻又是多么的意味深長!
我想握住你的手,我最可敬的老師。是你們,傳授給了我寶貴的知識,讓我從一個(gè)無知的小孩兒成長為一個(gè)懂事的年輕人。從教會我讀懂書本上的每一個(gè)漢字、每一行句子,到讓我讀懂社會這本無字“天書”,多少個(gè)清晨和午夜,多少滴汗水和眼淚,多少分操勞和期待,你們的青春到生命畫上句號的那一瞬間,始終延續(xù)在那三尺講臺上。如果握手可以表達(dá)我對你們深切的感恩,請讓我緊緊地握住你們的雙手,就這樣握一輩子。所有的感恩,但愿都能化成最真的祝福
握手,讓我們的世界變得更加的美好!
(2006年高考上海卷,以“我想握住你的手”為題)
本文實(shí)質(zhì)上是一篇抒情散文。開頭總說握手的意義,中間分三個(gè)層次,分別敘寫母親給予“陽光、雨露”,父親培養(yǎng)“力量、勇氣”,老師傳授“寶貴知識”,每個(gè)層次又均以“我想握住你的手”為開頭,形成了層次清晰的排比段的結(jié)構(gòu)。結(jié)尾以“握手,讓我們的世界變得更加的美好!” 收束全文,干凈利落,情感充沛,主旨鮮明。
3、扇形并列式
文章各部分之間的關(guān)系是平行的,就是并列式。這種結(jié)構(gòu)方式一般應(yīng)用于議論文,但在一些抒情散文和寫景散文中也常常見到。如下文:
假如記憶可以移植
假如記憶可以移植,我要將自己與朋友間發(fā)生的一切不快統(tǒng)統(tǒng)抹去,重新植入我們手挽手、肩并肩歡歌笑語的日子。
假如記憶可以移植,我要將我的任性從父母的腦海中輕輕擦去,然后將我的孝順、聽話與無盡的愛重新移入父母的腦海,讓他們的臉龐永遠(yuǎn)綻開舒心的微笑。
假如記憶可以移植,我要將充滿歡樂的童年時(shí)光植入貧困山區(qū)的孩子們的腦海中,讓他們不再因兒時(shí)貧苦而帶來的傷痛難以開懷,取而代之的則是甜蜜、幸福的童年和對未年充滿希望的企盼。
假如記憶可以移植,我要將一個(gè)充滿溫馨與愛的家庭移入孤寡老人的腦海,讓他們不再因子女的不孝、冷漠而郁郁寡歡;讓他們不再因老伴的離去而黯然神傷;讓他們不再因孤獨(dú)而沉默寡言。我要讓美好的回憶陪伴他們度過余生。
假如記憶可以移植,我要將五彩斑斕的世界移入盲人的腦海;我要將美妙動聽的音樂移入雙耳失聰?shù)娜说挠洃,我要將一切鄙視與不屑永遠(yuǎn)移出全世界殘疾人的記憶,而把一份同情與關(guān)愛輕輕地放入他們的腦海,讓他們的唇邊開放微笑的花朵。
假如記憶可以移植,我要將恐懼與炸彈永遠(yuǎn)移出南斯拉夫人的記憶!讓他們不再因親人的失去、家庭的破碎而悲傷,不再因國家的支離破碎而失去對未來的期望,不再因那血淋淋的殘景、那被大火燒焦的殘?jiān)珨啾诙肋h(yuǎn)留下一個(gè)永不愈合的傷口!我要將北約的炸彈從他們的腦海中抹去,還給南斯拉夫人民往昔美麗、寧靜的國家的回憶。
假如記憶可以移植,我要將和平移入一切遭受過苦難的人民的記憶,要將踐踏和平的觀念永遠(yuǎn)遠(yuǎn)移出那些“戰(zhàn)爭狂人”的記憶,讓我們共同留下對過去和平生活的美好回憶和對未來和平生活的無盡向往吧!讓我們――全世界不同膚色的人民團(tuán)結(jié)起來,為創(chuàng)造和平而不懈努力!
假如記憶可以移植……
這是1999年的一篇滿分作文。本文可以看作是一篇抒情散文,文章從頭到尾是典型的扇形并列式。
4、分層遞進(jìn)式
文章各層次之間是層層深入、逐步推進(jìn)的關(guān)系,各層的前后順序有嚴(yán)格要求,不能隨意更動,這就是分層遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)。一般只適用于議論文。
盡享每一束陽光
沐浴一束陽光,你就能接收到全世界的能量。
吹拂一陣涼風(fēng),你就能享受到人間所有的清爽。
傾聽溪流的輕唱,你就能發(fā)出生命奔騰的歡歌。
也許,你搖搖頭,會說“不信”。
那么,請你俯下身來,認(rèn)真地觀察一下路旁那待放的一顆花苞。看它經(jīng)受了怎樣的風(fēng)雨,怎樣陶醉在陽光下怎樣吸收著營養(yǎng)。它最終慢慢地綻開,舒展著柔嫩的新生的花瓣,自信地向世界露出欣喜的笑靨。
如果你仍舊懷疑,那就再耐心地瞧瞧那春雨過后的土地,看它如何冒出尖尖的筍芽;那就再細(xì)心地看看那秋風(fēng)中的橘果,看它如何醉紅了小臉,不勝自持……
這時(shí),我想你定會恍然,禁不住感嘆,自然界的奧秘原來全都收藏在這一枝一葉之中。
不錯(cuò),有人看見“一滴水包含著整個(gè)海洋”,還有人說“一葉落而天下知秋”,更有人“借一芽萌而繪春光似!薄
自然界的枝枝葉葉滲透著哲理玄機(jī),同樣,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴不也飽含著世間真情嗎?
一個(gè)暖人的微笑,一句貼心的問候,一個(gè)含蓄的眼神,一個(gè)細(xì)微的動作都傳達(dá)著無盡的內(nèi)涵。
出門前從母親手中接過一杯溫?zé)岬呐D虝r(shí),我們所品嘗到的不僅僅是牛奶的香醇可口。
路過熟悉的母校,無意間聽到朗朗書聲時(shí),我們內(nèi)心涌動的是對童年的懷想和往事的追憶。
身陷困境而意外地受到陌生人的熱心幫助時(shí),我們深切體會到的不正是對人間溫情給予的由衷感動嗎?
那么,讓我們把更多的目光投注在一樁樁一件件的小事上吧,用更多的心意去體會那點(diǎn)點(diǎn)滴滴中蘊(yùn)涵的人間摯愛吧。
世間不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)。不要說“天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往”吧;不要說“我忙于追逐,無暇駐足”吧。停下匆忙的腳步,流連一下身邊的風(fēng)景,體味一下瑣事中的真情,你會發(fā)現(xiàn),你已經(jīng)在享受你所追求的東西了。
贊嘆每一朵鮮花發(fā)出的淡淡幽香。
感受每一陣清風(fēng)吹來的絲絲涼爽。
享受每一束陽光帶來的縷縷溫暖。
(2005年高考浙江卷,以“一枝一葉一世界”為話題)
這是一篇雋永深刻的抒情散文。作者筆觸細(xì)膩,見解深刻,從自然界的枝枝葉葉說到生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,枝枝葉葉可以引人感悟世界的種種奧秘,點(diǎn)點(diǎn)滴滴可以引人感悟人世間的真摯愛意。
文章的結(jié)構(gòu)安排真是獨(dú)巨匠心:每一個(gè)主體都由“小”而感知“大”,由現(xiàn)象而推究精神內(nèi)質(zhì),每一個(gè)主體都可以獨(dú)立闡釋“一枝一葉一世界”,而兩個(gè)主體組合在一起由自然界的枝枝葉葉而談到人類的情感世界的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,恰恰又形成一層由“小”到“大”的遞進(jìn)關(guān)系,恰恰由闡釋了“一枝一葉一世界”。
“亞洲飛人”的奇跡
奇跡的誕生
那是一個(gè)令人難忘的夜晚,雅典奧林匹克體育場內(nèi)燈火輝煌,人頭攢動,男子
奇跡的背后
在人們腦海中一直有一種根深蒂固的觀念,短跑項(xiàng)目是黑人一統(tǒng)天下,不要說黃種人無法與其爭鋒,就是白種人也難以立足其間。人們對短跑跑道上站立著一排黑人選手的景象已經(jīng)司空見慣,“黑色狂飆”也成了奧運(yùn)會短跨項(xiàng)目決賽的專有形容詞。而在雅典,劉翔讓這傳統(tǒng)觀念土崩瓦解,讓全體中國人群情振奮,讓全體亞洲人為之驕傲。
劉翔在一夜間成了全世界關(guān)注的焦點(diǎn),但他的成功決非偶然。成功背后,不能忽視的是國家的投資是巨大的:訓(xùn)練時(shí)使用的環(huán)保塑料跑道價(jià)值100多萬元,一套可以在訓(xùn)練過程中降低運(yùn)動員受傷幾率的新式跨欄價(jià)值幾十萬元,田管中心專門成立了科研小組指導(dǎo)劉翔的日常訓(xùn)練,他的每一次訓(xùn)練過程都有計(jì)算機(jī)圖象反饋,國家還為他制定了“以賽代練”的個(gè)人訓(xùn)練方針。統(tǒng)計(jì)起來,過去一年,國家花在劉翔身上的費(fèi)用達(dá)300多萬元。強(qiáng)大的劉翔背后,站著日益強(qiáng)大的中國國力。
奇跡的思考
劉翔站在起跑線上犀利的眼神給我們每個(gè)人留下了深刻的印象,在那一次他表現(xiàn)出不同于平時(shí)的霸氣和自信。一直以來,自信與張狂的氣質(zhì)似乎與中國人無緣,我們向來以含蓄與內(nèi)斂見長,但在劉翔身上我們看到的主要是自信,無論是起跑線上穩(wěn)健的身姿,還是撞線后攥緊的拳頭,都是自信的外化。正是這種自信使他以非常眩目的姿態(tài)跳上冠軍領(lǐng)獎臺。
劉翔創(chuàng)造了“亞洲飛人”的奇跡,出乎全世界人的意料,但他精湛的短跑技術(shù)與辛勤的付出又向全世界說明中國,劉翔,冠軍,是完全在情理之中的,
(2005年高考全國丙卷,以“出人意料與情理之中”為話題)
本文結(jié)構(gòu)獨(dú)特,作者以三個(gè)有遞進(jìn)關(guān)系的小標(biāo)題“奇跡的誕生”、“奇跡的背后”、“奇跡的思考”統(tǒng)領(lǐng)全篇,使得文章思路清晰,步步深入,很好地體現(xiàn)了劉翔取得成功的根本原因。
5、正反對比式
文章從正反兩個(gè)方面取材、論證,在正反對比中彰顯中心論點(diǎn)。這種結(jié)構(gòu)方式的好處是論述過程更加嚴(yán)密,見解更具說服力。如下文:
說“安”
――奮斗者永安
紫禁城的正門被叫做天安門,這一“安”字,安定、安全、安寧、安逸之意盡在其中;自然,還潛藏著統(tǒng)治者安于斯所、安于現(xiàn)狀的心理。
然而,天下沒有永久的“安”,只有不安于現(xiàn)狀,與時(shí)俱進(jìn),勇于變革的人,才會在奮斗中感受到真正的心安神寧。
安于現(xiàn)狀,是對自身昏聵的一種縱容。三國蜀漢后主劉禪,投降后被封為“安樂公”。他不思亡國之痛,不恨亡國之辱,而是縱情于燈紅酒綠,安樂于紙醉金迷。于是,這種對自身的放縱,導(dǎo)致了他靈魂的銷蝕,成為了千秋笑柄。
安于現(xiàn)狀,是對人生理想的一種阻撓。人生理想宛如萬仞險(xiǎn)峰,無限風(fēng)光,盡在懸崖之巔,絕壁之頂。實(shí)現(xiàn)理想,就是沿著陡峭山路攀登的過程。設(shè)若登至半山腰,觸到些花花草草,看到點(diǎn)片云只月,變欣欣然安于中道,不再奮力攀爬,無意天下奇觀,這種“安”不是一種淡泊,而是一種阻撓前進(jìn)的障壁。
安于現(xiàn)狀,是對國家前途的不負(fù)責(zé)任。清軍入關(guān)后,自認(rèn)為天朝上國,物阜人豐,無須同外國互通有無。于是,清廷閉關(guān)鎖國,將西方先進(jìn)的科技、文化和思想一并擋在冷冷高墻之外。統(tǒng)治者們耽于九州一統(tǒng)的格局,安于封建體系的森嚴(yán),終于造成科技、軍事的落后,慘敗于西方、東方殖民者的堅(jiān)船利艦之下。連天的炮火打破了這份所謂的安寧,一紙紙喪權(quán)辱國的條約,成為這個(gè)不可一世的末代王朝恥辱的寫照。
安于現(xiàn)狀,永遠(yuǎn)得不到真正的“安”。而真正心安神寧的人,正是那些不安于現(xiàn)狀、與時(shí)俱進(jìn)、勇于變革、開拓進(jìn)取的勇士。
不安于現(xiàn)狀,決定著一個(gè)人的自強(qiáng)不息,有所作為。
不安于現(xiàn)狀,決定著一個(gè)國家的崛起、富強(qiáng)。是那些不安于現(xiàn)狀的革命者,前仆后繼,創(chuàng)建了嶄新的中國;是那些不安于現(xiàn)狀的建設(shè)者,不知疲倦,創(chuàng)建著富強(qiáng)的中國。
于是,不安于現(xiàn)狀者才在不斷努力中感受到一份真正的安定、安寧,真正的心安。
愿不安于現(xiàn)狀者永安!
(2005年高考北京卷,以“說‘安’”為題)
本文立論氣度不凡,引證飽滿豐盈。從一個(gè)“安”字說開去,論個(gè)人,修養(yǎng)道德、理想信念;談國家,社會民族、歷史未來。紫禁城的“天安門”,亡
學(xué)然后知不足
雄鷹只有當(dāng)它搏擊藍(lán)天時(shí),才知道天空是多么遼闊,而自己又是多么的渺;小溪只有在奔入大海時(shí),才知道海洋是多么寬廣,而自己又是多么微不足道;同樣,一個(gè)人只有當(dāng)他
學(xué)得愈多時(shí),才知道學(xué)海無涯,而自己學(xué)到的知識只不過是滄海之一粟罷了,他才懂得要永
無止境地進(jìn)取,用句古人的話說,就是“學(xué)然后知不足”。
有些人往往不愿意學(xué)習(xí),不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少,也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙,自然不會感到自己的不足,反而以為自己還很有知識。這正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鳴得意。我國南朝梁文學(xué)家江淹,早年以文章著名,被譽(yù)為“江南才子”,后來他不思進(jìn)取,不愿繼續(xù)學(xué)習(xí),最后留下了“江郎才盡”的笑話。我國古代還有這樣一則寓言,講的是一個(gè)楚國人學(xué)習(xí)駕船的故事。起初他的師傅在平靜的水面教他,不幾日,他便能操舟自如。于是他以為自己“盡操舟之術(shù)”,不愿繼續(xù)學(xué)習(xí),,就辭別了師傅。后來他駕舟到江里去,江里浪濤翻滾,他只落得“四顧膽落,墜槳失舵”。這則寓言告訴我們,不深入學(xué)習(xí)就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一門知識。
相反,學(xué)習(xí)就能使人感到自己知識的不足,學(xué)得愈多,就愈感到不足。著名科學(xué)家芝諾曾經(jīng)用一個(gè)生動的比喻來說明這個(gè)道理。他用一個(gè)圓的內(nèi)部來表示自己已掌握的知識,而用圓的外部表示未知的知識,他說一個(gè)人知識越多,這個(gè)圓就越大,這個(gè)圓的周長也就越大,與未知域的接觸也越大。因此,他對他的學(xué)生說:“從這個(gè)意義上講,我不知道的東西比你們多些!边@位科學(xué)家正是始終不滿足,不斷地進(jìn)取,才在科學(xué)上取得了輝煌的成就。
學(xué)然后知不足,首先必須學(xué),而且要不斷地學(xué),只有這樣,才能獲得較多的知識,才能更感到自己的不足,也只有永不滿足,才能促使自己不斷地學(xué)習(xí),不斷地進(jìn)取。
朱熹有詩云:“問渠哪得清如許,惟有源頭活水來!比绻阎R比作那渠中的清水,那么學(xué)習(xí)就是知識源泉的源頭。只有永不滿足地學(xué)習(xí),才能使知識的源泉永不干涸,永遠(yuǎn)流出清澈的泉水,澆灌出智慧的花朵,結(jié)出豐收的碩果。
本文先從反面入手,舉例論證,指出“有些人往往不愿意學(xué)習(xí),不愿學(xué)習(xí)當(dāng)然就與未知領(lǐng)域接觸得少,也就不知道未知領(lǐng)域是多么深遠(yuǎn)奧妙,自然不會感到自己的不足,反而以為自己還很有知識!苯又诌\(yùn)用舉例論證法從正面論證,分析了學(xué)習(xí)的好處,最后總結(jié)歸納,提出了自己的看法。文章思路清晰,對比鮮明,可稱得上是一篇成功運(yùn)用正反對比式結(jié)構(gòu)的典范之作。
高考滿分作文精彩結(jié)尾20例
●01、巴爾扎克說過“不幸,是天才的進(jìn)升階梯,信徒的洗禮之水,弱者的無底深淵”。
風(fēng)雨過后,眼前會是鷗翔魚游的天水一色;
走出荊棘,前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;
登上山頂,腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個(gè)世界上,
一星隕落,黯淡不了星空燦爛,
一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。
人生要盡全力度過每一關(guān),不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》
●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
●03、只有啟程,才會到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。
●04、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌幾個(gè)跟頭之后,終會占有藍(lán)天。
●05、冰心說道:“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花,將這一徑長途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼!
●06、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸,樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子。
●07、堅(jiān)持的昨天叫立足,堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取,堅(jiān)持的明天叫成功。
●08、如果只看到太陽的黑點(diǎn),那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn),你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
●09、喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠,可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔,只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個(gè)人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴。
●11、月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過長夜,你便能見到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂,耐過寒冬,你便無須蟄伏,落盡寒梅,你便能企盼新春。
●12、沒有藍(lán)天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。
●13、或許是命運(yùn)的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當(dāng)做泡影放飛,或許是許許多多的難以理解卻又實(shí)實(shí)在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進(jìn)擊化為道道憂愁陣陣孤寂,那么就請?jiān)谄鄳K中反省我們自己吧!
●14、“成功的花,人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷;而當(dāng)初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個(gè)人都渴望成功,那么我們就應(yīng)該在剛剛起步的時(shí)候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
●15、每一滴水都折射出一個(gè)多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進(jìn)一個(gè)多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈,且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,細(xì)細(xì)品味那無處不在的美吧!
●16、也許你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要堅(jiān)忍不拔。終會成為參天大樹;
也許你只是一條涓涓小溪,然而只要鍥而不舍,。終會擁抱大海;
也許你只是一只雛鷹,然而只要心存高遠(yuǎn),跌幾個(gè)跟頭,終會翱翔藍(lán)天。
●17、當(dāng)雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍(lán)天白云之時(shí),它已有了夢想,那就是振翅九霄,與藍(lán)天搏擊,與白云共舞;當(dāng)駿馬休憩于柵欄之中,昂首長嘶之時(shí),它也已有了夢想,那就是奮蹄原野,馳騁天下。
●18、冰雪覆蓋的時(shí)候,我們需要一團(tuán)火來取暖;暗夜無邊的時(shí)候,我們需要點(diǎn)點(diǎn)星光來取暖;前途茫茫時(shí),我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日,讓我們用什么來溫暖迎風(fēng)而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!
●19、大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人生如果失去了真實(shí)的歷程,也就失去了意義。
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