1．準(zhǔn)確：

剖析材料的內(nèi)在聯(lián)系，抓住材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句，找準(zhǔn)最能表現(xiàn)材料本質(zhì)的意思。

2．全面：

要考慮到材料中提到的各個(gè)方面，而不能疏漏。

在材料作文審題過(guò)程中，‘‘準(zhǔn)確”“全面”必須同時(shí)考慮，缺一不可。

下面是契訶夫小說(shuō)《打賭》的故事梗概，談?wù)勀銖闹惺艿降膯⒌稀?/p>

一個(gè)銀行老板和一位有文化的人打賭，要是哪個(gè)人能在一間屋子里老是看書(shū)，不出去，不跟人來(lái)往，這樣一直住滿十五年，他愿意輸給他兩萬(wàn)盧布。于是，一場(chǎng)為期十五年的賭賽開(kāi)始了。他們立了契約，那位文化人住進(jìn)了一間房子，需要什么東西，只要寫(xiě)張條子放在窗口，銀行老板就會(huì)派人替他送去。他在屋里靜靜地讀書(shū)，文學(xué)、歷史、傳記、哲學(xué)和自然科學(xué)方面的書(shū)他都讀。然而，奇怪的是，當(dāng)那位文化人讀了近十五年的書(shū)快要期滿時(shí)，他經(jīng)過(guò)一番深思，居然不要那筆巨款，毅然走了了那間房子。

從材料中至少可以提煉出三個(gè)觀點(diǎn)：

（1）知識(shí)比金錢更重要。

（2）只有投身生活，才能創(chuàng)造財(cái)富。

（3）知識(shí)+為社會(huì)造福=有價(jià)值人生。

單獨(dú)看三個(gè)觀點(diǎn)都有道理，都能成立，加實(shí)例和必要的分析，都能寫(xiě)出好文章，但仔細(xì)剖析材料的內(nèi)在聯(lián)系后便會(huì)發(fā)現(xiàn)，三個(gè)觀點(diǎn)一個(gè)比一個(gè)更深入、更準(zhǔn)確、更全面，因而一個(gè)比一個(gè)更接近材料的本質(zhì)含義。從表面上看，材料中的文化人在靜心讀了十五年書(shū)后，居然不要那筆巨款，這不是說(shuō)他把獲取知識(shí)看得比金錢更重要嗎？這個(gè)觀點(diǎn)當(dāng)然有道理。但如果再想下去，徒有滿腹經(jīng)綸，而不能去運(yùn)用，那么這知識(shí)對(duì)自己，對(duì)社會(huì)又有何意義？充其量只能是個(gè)活書(shū)櫥而已。這樣看來(lái)，“只有投身生活，才能創(chuàng)造財(cái)富”。但如果僅僅為自己個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富，那你的人生價(jià)值又在哪里呢？對(duì)此，材料中的文化人是“經(jīng)過(guò)一番深思”的，結(jié)果他終于悟出了一個(gè)深刻的道理：只有把所學(xué)的知識(shí)用于為社會(huì)造福，才能創(chuàng)造一個(gè)有價(jià)值的人生。這樣聯(lián)系起來(lái)一分析，審題才會(huì)準(zhǔn)確、全面。

（二）識(shí)死辨活，死中求活

1．死

題目的規(guī)定性，是不可違背的要求，違背了要扣分，甚至導(dǎo)致偏題、離題。

2005年北京的的作文題是“說(shuō)‘安’”，明確說(shuō)寫(xiě)成一篇議論文，結(jié)果有一名考生寫(xiě)成記敘文，文筆相當(dāng)好，但由于不符合文體要求，得分很低，希望大家記住這個(gè)慘痛教訓(xùn)。

主體
          主旨
   死     表達(dá)       材料有明確規(guī)定
          語(yǔ)言
          標(biāo)題
          字?jǐn)?shù)

2．活

題目的靈活性，留給考生自由發(fā)揮的領(lǐng)域。

“限制和要求”同時(shí)又是“啟發(fā)”，又是活路，所以叫“死中求活”。

例如：                 《玫瑰園內(nèi)》

一對(duì)孿生小姑娘走進(jìn)玫瑰園，不多久，其中一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這里是個(gè)壞地方！”
“為什么呢，我的孩子？”
“因?yàn)檫@里的每朵花下面都有刺。”
 不一會(huì)，另一個(gè)小姑娘跑來(lái)對(duì)母親說(shuō)：“媽媽，這里是個(gè)好地方！”
“為什么呢，我的孩子？”
 “因?yàn)檫@里的每叢刺上面都有花�！�

聽(tīng)了兩個(gè)孩子的話，望著那被刺破指頭的孩子，母親陷入了沉思。

根據(jù)所提供的材料，請(qǐng)你就第一個(gè)小姑娘的說(shuō)法，聯(lián)系實(shí)際，自選角度，自擬題目，展開(kāi)議論，不少于600字。

（1）題目中死的規(guī)定包括：內(nèi)容的限定－必須就第一個(gè)小姑娘的說(shuō)法；文體的規(guī)定－議論；字?jǐn)?shù)的限定－600字。這是必須遵守的。

（2）活的地方是指在準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上把握寓意：看問(wèn)題要全面，在用聯(lián)系的辨證觀點(diǎn)看待任何事物的基礎(chǔ)上，聯(lián)系生活實(shí)際，選取適合自已的恰當(dāng)角度，而具體立意角度有多種。

A．看一個(gè)人的缺點(diǎn)，不看他的優(yōu)點(diǎn)對(duì)他全盤(pán)否定；
B．也不能因人才有個(gè)性好挑刺兒，好“犯上”，刺傷領(lǐng)導(dǎo)而否定人才；
C．不能因?yàn)楦母镩_(kāi)放中有錯(cuò)誤，就抹殺其成績(jī)，否定改革開(kāi)放政策；
D．不能因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)上存在陰暗面而看不到光明，否定我們的社會(huì)和社會(huì)主義制度；
E．不能只看到荊棘，而懷疑光明的前途；
F．不能因?yàn)樯贁?shù)黨員的以權(quán)謀私、腐敗現(xiàn)象的存在，而否定中國(guó)共產(chǎn)黨和黨的領(lǐng)導(dǎo)；
G．也不能因?yàn)樯�活之中存在的假惡丑，而否定真善美存在的主流�?/p>

上述立意都能針對(duì)看問(wèn)題片面性危害，從準(zhǔn)確的意義上把握命題。這都是“自由”選擇的余地。

（一）認(rèn)讀―─整體掃描

看清每個(gè)字，不遺漏和錯(cuò)認(rèn)材料中的任何一項(xiàng)，從而準(zhǔn)確地把握住材料內(nèi)容，獲取完整印象。

例如：承德市高一年級(jí)2007年語(yǔ)文統(tǒng)考試題作文題
洶涌澎湃的大海是一種豪放的美；丁冬作響的小溪是一種陰柔的美；沙場(chǎng)征戰(zhàn)是一種慷慨悲壯的美；教室埋頭苦讀是一種拼搏奮斗的美。

……

生活中有很多美，或許我們平時(shí)沒(méi)有留意。正如羅丹說(shuō)過(guò)，這個(gè)世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

請(qǐng)以“這也是一種美”為題寫(xiě)一篇文章。

1．由點(diǎn)到面

一個(gè)事物，它的存在具有多面性，有它的正面，也有它的反面，還有它的側(cè)面。分析時(shí)既要看到它的這一面，又要看到它的另一面，這就是唯物辯證法的“全面的觀點(diǎn)”，把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用于審題，可采用“由點(diǎn)到面法”， “由點(diǎn)到面法”是指分析問(wèn)題時(shí)要胸有全局，先由“點(diǎn)”上闡釋材料，然后再做“面”上的綜合分析，以求全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題避免片面性。

前面一例《玫瑰園》，其中第一個(gè)小姑娘說(shuō)“這里是個(gè)壞地方”，“因?yàn)檫@里每朵花下面都有刺”，要求就這個(gè)小姑娘的說(shuō)法寫(xiě)文章，首先要抓住材料中小姑娘所作的“結(jié)論”和推求這個(gè)“結(jié)論”的“原因”，作“點(diǎn)”上的分析。通過(guò)分析可以知道，第一個(gè)小姑娘只看到花下有刺，忘記了玫瑰是“花”，從而全盤(pán)否定了玫瑰。然后再作“面”上的分析，我們不僅要看到花下有刺，更應(yīng)看到刺上有花，這樣，既看到其長(zhǎng)處，也看到其短處，才算得上是全面地看問(wèn)題，認(rèn)識(shí)才會(huì)正確。通過(guò)由“點(diǎn)”到“面”的分析，再把材料內(nèi)容移植到生活現(xiàn)象中，尋求社會(huì)生活中類似的問(wèn)題，這樣就不難確定出文章的觀點(diǎn)了。

2．由近及遠(yuǎn)

世界上的任何事物都是不斷地運(yùn)動(dòng)和發(fā)展變化的，不會(huì)永遠(yuǎn)留在同一水平上，這是唯物辯證法的“發(fā)展的觀點(diǎn)”，把這個(gè)觀點(diǎn)運(yùn)用于審題，可采用“由近及遠(yuǎn)法”。所謂“由近及遠(yuǎn)法”是指在分析析議論對(duì)象時(shí)，要用發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題，要從事物的“現(xiàn)在”追溯其“過(guò)去”，推測(cè)其“將來(lái)”，以避免“靜止地僵死地看問(wèn)題。

例如：                蒸汽機(jī)車與馬車

斯蒂芬遜制造的蒸汽機(jī)車剛問(wèn)世時(shí)，曾有人駕著馬車來(lái)跟它賽跑，結(jié)果馬車驕傲地跑在前面，火車卻在后面艱難地行駛著，于是有人跟他吵架，有人找他算帳，火車的怪叫驚嚇了田野的牲畜，農(nóng)民也跟他過(guò)不去……一百多年過(guò)去了，今天，馬車仍然按原來(lái)的車速運(yùn)轉(zhuǎn)，火車卻飛速前進(jìn)，時(shí)速大于馬車100公里，高速火車可達(dá)280公里。

要審準(zhǔn)這道作文題，必須運(yùn)用發(fā)展的觀點(diǎn)，首先要抓住火車的“現(xiàn)在”和“過(guò)去”，作由“近”及遠(yuǎn)的分析。今天，“火車遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)馬車”，過(guò)去，“火車在馬車的后面艱難行駛”。然后再抓住“今天”和“過(guò)去”這一變化，推求“今天”和“過(guò)去”不同的原因�；疖噭傉Q生時(shí)，總是伴隨簡(jiǎn)陋、不科學(xué)或不完善等因素，而隨著科技的進(jìn)步，它就變得科學(xué)、精密、完善了。可見(jiàn)事物總是不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的。因此，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待新生事物。如此審題，才能說(shuō)是準(zhǔn)確的。

1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國(guó)選手吉"海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過(guò)身子看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的記分牌。當(dāng)指示燈打出9．95的數(shù)字后，海因斯攤開(kāi)雙手自言自語(yǔ)地說(shuō)了一句話。但他到底說(shuō)了什么，誰(shuí)都不知道。

1984年，洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維"帕爾的記者在辦公室回放奧運(yùn)會(huì)的資料片，突然對(duì)這個(gè)地方產(chǎn)生了興趣。他找到了海因斯，海因斯一頭霧水，甚至否認(rèn)當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)話。戴維說(shuō)，你確實(shí)說(shuō)話了，有錄像帶為證。海因斯看完戴維帶去的錄像帶，笑了，說(shuō)：“難道你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?我說(shuō)，上帝啊!那扇門(mén)原來(lái)是虛掩著的�！�

海因斯接著解釋說(shuō)，以詹姆斯"格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過(guò)每秒10米。30年來(lái)，這一說(shuō)法在田徑賽場(chǎng)上非常流行，我也以為這是真的，但是，我想我應(yīng)該跑出10．01秒的成績(jī)。于是，每天我以自己最快的速度跑50千米。因?yàn)槲抑�道，百米冠軍不是在百米賽道上練出�?lái)的。當(dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己9．95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來(lái)，10秒這個(gè)門(mén)不是緊鎖著的，它虛掩著，就像終點(diǎn)那根橫著的繩子。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

17、根據(jù)所給材料，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見(jiàn)的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開(kāi)始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒(méi)有任何用武之地。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作。

33.讀下面材料，按要求作文。

常言道：謊話重復(fù)千遍就成了真理。又常言道：假的真不了，真的假不了�？伞都t樓夢(mèng)》里有句名言“假作真時(shí)真亦假”，有個(gè)成語(yǔ)馬上附和“以假亂真”。有不少文人把堅(jiān)持“說(shuō)真話”作為一生的追求，有人挺身揭示真相留給世人諸多感慨，也有人用“真實(shí)的謊言”演繹出感天動(dòng)地的故事……生活中的真真假假啊，其實(shí)很難一言以蔽之！

讀了上面文字，你有什么感想，請(qǐng)自定話題，自擬題目，自定立意，自選文體（不含詩(shī)歌），寫(xiě)一篇作文。必須聯(lián)系自身實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感，不得抄襲。

“幸�！币辉~，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的解釋是，“（生活境遇）稱心如意�！边�配了這樣一個(gè)例句：“隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民越來(lái)越幸福�！比欢�，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院最新的調(diào)查卻顯示，2005年，72.7%的城鄉(xiāng)居民感覺(jué)生活是幸福的，比上年下降了5個(gè)百分點(diǎn)。另有一項(xiàng)調(diào)查表明，中國(guó)人的幸福感在過(guò)去10年中先升后降，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的曲線并不同步。人們幸福與否很大程度上還取決于很多和財(cái)富無(wú)關(guān)的因素。經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，非物質(zhì)因素對(duì)幸福的影響就越來(lái)越大。近來(lái)，深圳市將“關(guān)愛(ài)指數(shù)、幸福指數(shù)、人文指數(shù)、安全指數(shù)、誠(chéng)信指數(shù)、環(huán)境指數(shù)、廉潔指數(shù)”等指標(biāo)列入到該市的“城市文明指數(shù)”中。

讀了上面文字，你有什么感想，請(qǐng)自定話題，自擬題目，自定立意，自選文體（不含詩(shī)歌），寫(xiě)一篇作文。必須聯(lián)系自身實(shí)際，寫(xiě)出真情實(shí)感，不得抄襲。

35.讀下面材料，按要求作文。

“呼出廢氣吸進(jìn)新鮮空氣，生命就是在這種呼吸中保持與延續(xù)，這是近于廢話的常識(shí)，然而，宇宙萬(wàn)物都以其不同方式，在做著生命的大呼吸，只是一般人沒(méi)有如此理解罷了。舉其大者，有日升月落的白天和黑夜，天體的運(yùn)行才會(huì)保持平衡，那是宇宙的大呼吸；天有陰晴云雨，地球上的生命才能取得養(yǎng)料繁衍生命，這是大自然的呼吸；有平原與峽谷，高山與河川，而后才有山河之雄壯秀麗，這是大地的呼吸；……”

以上是今年2月份《文匯報(bào)》上刊載的俞天白散文《精神呼吸》中的一段話。的確，生命只有依靠肺部的生理呼吸，那只是動(dòng)物性的生存需要。人生在世，還需要珍貴的精神呼吸。那么，什么是精神呼吸呢？你是怎樣看待精神呼吸的呢？請(qǐng)自定話題寫(xiě)一篇文章。注意： ①所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥有真情實(shí)感，不得抄襲。

5、宙斯想要為鳥(niǎo)類立一個(gè)王，指定一個(gè)日期，要求眾鳥(niǎo)全都按時(shí)出席，以便選他們之中最美麗的為王。眾鳥(niǎo)都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒(méi)一處漂亮，便來(lái)到河邊，撿起眾鳥(niǎo)脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。指定的日期到了，所有的鳥(niǎo)都一齊來(lái)到宙斯面前。宙斯一眼就看見(jiàn)花花綠綠的寒鴉，在眾鳥(niǎo)之中顯得格外漂亮，準(zhǔn)備立他為王。眾鳥(niǎo)十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒(méi)了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文，或者局部，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文。不 少于800字。

11、 星星　雷抒雁  

仰望星空的人 / 總以為星星就是寶石， / 晶瑩，透亮，沒(méi)有所取。

飛上星星的人知道， / 那兒有灰塵、石渣， / 和地球上一樣復(fù)雜。

讀這首詩(shī)可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄�文章�?

要求：1.請(qǐng)你全面理解材料,但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文,不要脫離材料內(nèi)容,標(biāo)題自擬.。2.立意自定。 3.文體自選。可以以記敘經(jīng)歷,抒發(fā)感情,但不要對(duì)材料進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)。

1、從事件因果關(guān)系角度分析：

（1）良好的環(huán)境可以營(yíng)造好的心態(tài)，創(chuàng)造美好（幸福、快樂(lè)）人生。

（2）播種美（快樂(lè)、希望、幸福等）收獲美（快樂(lè)、希望、幸福等）�！安シN”這一行為是心情（境）發(fā)生變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正因?yàn)猷]差的播種才能收獲繁花。注意這里的播種與收獲的事物必須是正面的能對(duì)人生起積極導(dǎo)向作用的，而且“播種”不能等同于付出，限定了面向群體性，在廣大的范圍內(nèi)發(fā)揮廣泛的作用。

2、從因素的對(duì)照關(guān)系角度分析：

人生境遇不順時(shí)（荒涼――心情低落），要以積極的心態(tài)去改造生活、美化生活（播種野花――心情快樂(lè)）。 常常聽(tīng)到不少人抱怨生活沒(méi)有情調(diào)，抱怨工作枯燥無(wú)味，與單位里的同事很難相處，容易被別人排擠、孤立；在家里有時(shí)被老人訓(xùn)斥，連個(gè)笑臉都不給，總覺(jué)得生活和自己過(guò)不去;抱怨沒(méi)有好的身世背景，沒(méi)有聰明的頭腦，沒(méi)有好的運(yùn)氣；遇到困難挫折時(shí)，抱怨命運(yùn)的不公等等。聽(tīng)到他們的抱怨時(shí)，同情之余，總覺(jué)得他（她）的人生光抱怨不行，消極等待不行，必須以積極的心態(tài)去設(shè)法改變這種種窘?jīng)r。郵差孤獨(dú)寂寞的走在荒路上近二十年，雖曾經(jīng)心情低落，但他沒(méi)有一味消沉，還是積極主動(dòng)地去尋求改變當(dāng)前境況的途徑，播種野花就是一種積極的心態(tài)，結(jié)果收獲的是愜意的人生，工作、生活不再單調(diào)乏味。

3、從因素的比喻意義角度分析：

荒涼的路可比喻為：人生路上的逆境，包括挫折、困難、迷惑、苦悶、孤獨(dú)等一切不順。

野花（種子）可比喻為：希望（夢(mèng)想）、快樂(lè)、理想（信念）、樂(lè)觀等一切積極向上的人生態(tài)度。

由此，可立意為：攜著希望（快樂(lè)、理想等）走好人生之路，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，走出人生的困境。

【辯證思考】

主旨的深層把握要力求從辯證角度分析，注意分析因素之間的關(guān)系。由上可以從以下幾個(gè)方面，確立二元關(guān)系：

1、環(huán)境（逆境與順境、好的環(huán)境與壞的環(huán)境）與人生，側(cè)重點(diǎn)在對(duì)待逆境的態(tài)度（郵差面對(duì)枯燥乏味的生活時(shí)的態(tài)度）以及順境的積極影響上(季季繁花對(duì)郵差心境及其今后工作生活的積極影響)。如果從環(huán)境對(duì)人的客觀影響上理解，“近朱者赤，近墨者黑”，不符合材料的題旨，應(yīng)強(qiáng)調(diào)人的主觀積極作用。

2、心態(tài)與人生（心境與人生），側(cè)重點(diǎn)在好的心態(tài)對(duì)人生（生活）的積極作用上。

3、改造生活與改變?nèi)松�，�?cè)重點(diǎn)在積極主動(dòng)改造生活，對(duì)人生（生活）的積極意義上。

4、心動(dòng)與行動(dòng)，側(cè)重點(diǎn)在心動(dòng)（有改變境遇的欲望，機(jī)遇到來(lái)之時(shí)）要馬上行動(dòng)，采取措施上。

【立意誤區(qū)】

1、斷章取義，片面理解。

只看到“不斷地撒下種子••••••開(kāi)出了許多美的小花”的結(jié)果，沒(méi)有分析其原因，揭示其深意，立意角度從“積累”、“量變到質(zhì)變”、“注重點(diǎn)滴”、“堅(jiān)持”等入手不當(dāng)。

2、只看表層，不求深入。

有的認(rèn)為，郵差走了二十多年的辛苦路，心情是越來(lái)越差，直到后來(lái)想到解決問(wèn)題的方法，并親自去做，才有了根本性的轉(zhuǎn)變。于是，立意為凡事必須親身實(shí)踐，不能空想。材料并沒(méi)有反映空想的問(wèn)題，郵差只是起初沒(méi)有找到改變境況的方法和途徑，其實(shí)一直在尋求如何去做，偶然的機(jī)會(huì)經(jīng)過(guò)花店時(shí)，有了靈感，問(wèn)題也解決了。

3、不能駕馭材料內(nèi)涵，抓不住中心詞，理解偏頗。

六、有一年輕人跋山涉水歷盡艱辛去尋找寶物，最終在熱帶雨林找到一種能散發(fā)香氣，放在水里卻沉到水底的植物，他想這肯定是寶物，就滿懷信心地把香木運(yùn)到市場(chǎng)去賣，可是卻無(wú)人問(wèn)津，隔壁的木炭總是很快賣光，開(kāi)始還能堅(jiān)信自己的判斷，可是最終改變了想法，把香木燒成木炭，結(jié)果很快一搶而空，他很高興，回去告訴他父親。父親卻老淚縱橫。原來(lái)，青年燒成木炭的香木，正是這個(gè)世界上最珍貴的樹(shù)木――沉香，只要切下一塊磨成粉屑，價(jià)值就超過(guò)了一車的木炭。

要求全面理解材料， 但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

1、對(duì)材料的審題要側(cè)重在不同材料或同一材料各元素之間關(guān)系的理解，（全面理解材料）如年輕人與沉香、木炭之間的關(guān)系的理解，是切題的關(guān)鍵。

2、①?gòu)哪贻p人的角度，如做事不能輕��；不能急功近利；要有信念，應(yīng)該堅(jiān)持；做事不能墨守陳規(guī)，思想僵化；要舍得放棄等。

②從沉香的角度，如每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼；現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往是千里馬常有而伯樂(lè)不常有；如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

另，對(duì)材料的理解是多元的,因而構(gòu)思立意也是多樣的。下面提供幾種參考構(gòu)思：

（1）每一個(gè)人都有一段“沉香”的經(jīng)歷，但往往不能發(fā)現(xiàn)并珍惜它，反而對(duì)別人的“木炭”羨慕不已，最終的結(jié)果只能是利令智昏、本末倒置，讓蠅頭小利蒙蔽了自己智慧的雙眼。

（2）現(xiàn)實(shí)生活中，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，往往千里馬常有而伯樂(lè)不常有。

（3）如果你是一個(gè)人才，你就不能被動(dòng)的去等別人來(lái)發(fā)現(xiàn)你，而應(yīng)該主動(dòng)去實(shí)現(xiàn)你的價(jià)值，讓自己閃閃發(fā)光。

（4）做事要根據(jù)具體情況而定，不能墨守成規(guī)，思想僵化，要像材料中的年輕人那樣，改變想法，舍得放棄，才能達(dá)到“一搶而空”的效果。

七、李斯特彈了最后一曲

有位姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，海報(bào)上稱自己是李斯特（匈牙利著名的鋼琴家）的學(xué)生。演出前一天，這位著名的音樂(lè)家出現(xiàn)在姑娘面前。姑娘非常不安，驚懼地哭著訴說(shuō)自己冒稱學(xué)生是迫于生計(jì)，請(qǐng)求李斯特的寬恕。李斯特讓她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，認(rèn)真加以指點(diǎn)，最后說(shuō)：“大膽地上臺(tái)演奏吧，你現(xiàn)在已經(jīng)是我的學(xué)生。你還可以向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)增加一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏�！痹谕頃�(huì)上，李斯特彈奏了最后一個(gè)曲目。

要求全面理解材料， 但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。

1、對(duì)材料的審題要側(cè)重在不同材料或同一材料各元素之間關(guān)系的理解，（全面理解材料）如李斯特和姑娘之間關(guān)系的理解，是切題的關(guān)鍵。

類型指導(dǎo)??寫(xiě)這類題目一定要考慮下列因素：1、扣住大方向：必須談對(duì)于中華文化的影響力的看法，你所談及的必須在在這個(gè)范圍之內(nèi)；2 、鎖定范圍后，不能空談，要抓住其中一點(diǎn)從多角度來(lái)談；3、一定要結(jié)合自己的經(jīng)歷和體會(huì)談看法。 

結(jié)構(gòu)模型??以“限制性開(kāi)禁煙花爆竹”為例 

開(kāi)端：引用材料，總結(jié)出自己的看法（觀點(diǎn)）：現(xiàn)代背景下的文化傳承，既要傳承，又要應(yīng)時(shí)而變。 

例6、美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過(guò)引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌�，于是，鹿沒(méi)有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。

從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒(méi)有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見(jiàn)生于憂患，死于安樂(lè)。

4、聯(lián)系實(shí)際法--現(xiàn)實(shí)生活的某些思想、觀點(diǎn)、行為往往通過(guò)一些數(shù)據(jù)、比喻、寓言、漫畫(huà)等形式反映出來(lái)，這就需要我們善于從中聯(lián)系我們的現(xiàn)實(shí)生活，挖掘其中的含義。思路往往是由物及人（社會(huì)）。

例1、①（螞蟥）多次吸你的血，它都用熱烈的親吻。②（香煙）時(shí)時(shí)刻刻的親熱，從你口中吻去多少健康。

由螞蟥、香煙聯(lián)想到人類社會(huì)，學(xué)生容易想起"口蜜腹劍"這個(gè)成語(yǔ)，這一組合材料的主旨也就容易把握了。"表里不一"。

例3、依據(jù)下列材料，寫(xiě)一篇文章。文體除詩(shī)歌外不限。不少于800字。

哲學(xué)家在草地上給弟子上最后一課，問(wèn)："如何除掉這些雜草？"弟子甲說(shuō)："用鏟子鏟。"乙說(shuō)："用火燒。"丙說(shuō)："撒上石灰。"丁說(shuō)："連根拔去。"哲學(xué)家說(shuō)："都試一下。如果沒(méi)有除掉，一年后再來(lái)此相會(huì)。"一年后，都來(lái)了，哲學(xué)家未來(lái)。但他的弟子看到滿地茂盛的莊稼而無(wú)一根雜草，終于悟到了一個(gè)真理：欲無(wú)雜草，必須種上莊稼。

這個(gè)故事讓人明白：欲無(wú)必有，欲有必?zé)o。那么，要心中有真善美，必遠(yuǎn)離假惡丑。這必須經(jīng)過(guò)選擇、鑒別和心靈的"巷戰(zhàn)"，才會(huì)讓一個(gè)退出，另一個(gè)占據(jù)。提示"無(wú)"與"有"是兩個(gè)抽象的概念，材料中要"無(wú)草"，則要"有莊稼"，這是含義深刻的比喻，草喻生活中的假惡丑，莊稼喻真善美，此類題目審題時(shí)要注意化抽象為具體，這樣一來(lái)，思路就開(kāi)闊了。如要使一個(gè)人沒(méi)有貪心，就必須用良心占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有虛榮，就必須以真誠(chéng)占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人沒(méi)有怨恨，就必須以寬容占據(jù)他的心靈；要使一個(gè)人不再麻木，就必須以清醒占據(jù)他的頭腦；要使一個(gè)人不再冷漠，就必須以愛(ài)心充斥自己的心靈等。關(guān)鍵要把握生活的大網(wǎng)，以小見(jiàn)大。

　　例4、

     連環(huán)漫畫(huà)中的某學(xué)子，從上幼兒園、小學(xué)直到中學(xué)，都由爸爸自行車接送，習(xí)以為常，父子都很滿意。出了大學(xué)門(mén)，他竟非常驚詫："怎么沒(méi)來(lái)接我？"

這位學(xué)子的"驚詫"著實(shí)令人擔(dān)憂，身受高等教育卻不會(huì)回家，這是嚴(yán)重的"高分低能"現(xiàn)象，造成這一現(xiàn)象的原因是什么呢？

　　例5、漫畫(huà)《雞貴有自知之明》

一只公雞伸長(zhǎng)脖子、張開(kāi)嘴高聲?shū)Q叫，畫(huà)面左方中間一輪紅日已升起一半，畫(huà)面左上方有一行小字："我不叫太陽(yáng)就不出來(lái)。"畫(huà)面左下方一行大字："雞貴有自知之明。"很容易讓人聯(lián)想起生活中的某些人，可見(jiàn)畫(huà)的是雞批評(píng)的是人。參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實(shí)質(zhì)。

漫畫(huà)作文審題要注意兩點(diǎn)。一是觀察構(gòu)圖，二是思考寓意。

　　觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容：漫畫(huà)的形象（人、物）是什么，形象處于什么狀態(tài)（靜止、運(yùn)動(dòng)）；漫畫(huà)的布局：按照上下左右的順序理清漫畫(huà)所有的內(nèi)容，理清是單幅漫畫(huà)還是連環(huán)漫畫(huà)，若是多幅漫畫(huà)則要注意相互間的關(guān)系；漫畫(huà)的細(xì)節(jié)：漫畫(huà)中形象的特殊性（一般表現(xiàn)為夸張的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言），漫畫(huà)人物的語(yǔ)言，漫畫(huà)的題目。

　　思考寓意：在對(duì)漫畫(huà)進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫(huà)的寓意了。一般來(lái)講，漫畫(huà)多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫(huà)面中越是夸張得厲害的地方越是問(wèn)題的癥結(jié)，因此，要注意透過(guò)夸張解讀其現(xiàn)實(shí)意義，

◆                                           小結(jié)

　　審題：對(duì)于材料，首先要整體把握。材料作文所提供材料是寫(xiě)作的依據(jù)，包孕著文章的主旨，寫(xiě)作者必須把握住材料的中心。它是你文章的靈魂。簡(jiǎn)單的說(shuō)材料的主旨就是你要寫(xiě)的議論文的論點(diǎn)，你所寫(xiě)的記敘文的中心思想。先根據(jù)材料中抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，可以從肯定、否定和辯證地看待三個(gè)角度入手，分析歸納出一個(gè)鮮明的結(jié)論。若關(guān)鍵詞語(yǔ)不明顯，還可以通過(guò)因果、辨證關(guān)系來(lái)推主旨，最后要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。審題時(shí)還要把握材料中作者的情感，是褒是貶。

　　立意：1．橫向立意   就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。如"近朱者赤，近墨者黑。"我們可以按照這個(gè)方向去思考，立意為外因?qū)θ说挠绊憽?/p>

    2．假設(shè)推理（逆向立意）就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的假設(shè)（正反），進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评�、引伸。�?quot;近朱者赤，近墨者黑。"我們可以立意為"近墨者未必黑"。 3．類比立意  就是通過(guò)聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容（最好是當(dāng)前的實(shí)際）由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)。材料三：這是一則禪宗故事。從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術(shù)，便千里迢迢來(lái)到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說(shuō)："我決心勤學(xué)苦練，請(qǐng)問(wèn)師傅需要多久才能學(xué)成下山？"師傅答道："十年。"少年嫌太長(zhǎng)，就說(shuō)："假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長(zhǎng)時(shí)間？"師父說(shuō)："這樣大概要三十年。"少年大吃一驚："為什么全力以赴反而要三十年呢？"師父不答。少年又說(shuō)："我一定要不惜一切代價(jià)，拼死拼活修練，爭(zhēng)取早日成功。"師父說(shuō)："那么，你就得跟我學(xué)至少七十年。"少年冥思苦想，良久，終于大悟。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)有無(wú)類似的現(xiàn)象，才發(fā)現(xiàn)比比皆是，如現(xiàn)實(shí)中許多家長(zhǎng)費(fèi)勁心思把子女變成天才，急功近利，妄想一步登天，結(jié)果可想而知。4．辨正立意材料作文的觀點(diǎn)最能體現(xiàn)考生的思考問(wèn)題的能力，辨證地看問(wèn)題，辨正地立意也就最能顯出文章的深度。材料四：有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是延遠(yuǎn)路向上爬，一人說(shuō)："多可敬的小螞蟻。"第二人說(shuō)："多么愚蠢的螞蟻。"第三人說(shuō)："多么可悲的小螞蟻。"你怎么認(rèn)為？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇議論文。這篇可寫(xiě)"持之以恒"，可寫(xiě)"變一條路"，但是"變通與堅(jiān)持"更出采。

　　"紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。" 我們只有不斷練習(xí)才能審好題，立好意。

從2007年廣東卷作文看2008年高考 新材料作文備考

2007年高考作文在備考與應(yīng)試方面，存在著諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴(yán)重制約了考生作文層次、等級(jí)的提升。因此，在08高考作文的備考與應(yīng)試方面，必須抓好一些關(guān)鍵性的工作，既要注意新材料作文在審題、立意、一般寫(xiě)法等方面的訓(xùn)，更好抓好構(gòu)思、表達(dá)、修改等基本功的訓(xùn)練。只有這樣，作為教學(xué)才能上臺(tái)階，考生作文才能上層次上等級(jí)。

　　這道沒(méi)有審題難度的作文題，一方面體現(xiàn)了“平穩(wěn)過(guò)渡”的意圖，因?yàn)榻衲陱V東高考進(jìn)行了三方面改革。其一是全面實(shí)現(xiàn)了廣東自主命題；其二是首屆使用實(shí)驗(yàn)教材的學(xué)生參加高考；其三是廣東重新恢復(fù)原始分錄取。因此，這一屆考生面臨著“過(guò)渡”的三大重任，“平穩(wěn)”是意料中的事。另一方面體現(xiàn)了今年新推出的作文題考查目的。今年作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)增加了考查說(shuō)明，特引述如下：

　　本題考查考生的能力主要有：

　　1. 對(duì)自然、社會(huì)和生活觀察與思考的能力及其創(chuàng)新性思維。

　　2. 圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)的能力。

　　3. 綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式的能力。

　　2. 構(gòu)思的訓(xùn)練。訓(xùn)練要達(dá)到的目的是――對(duì)題意的轉(zhuǎn)換能準(zhǔn)確自然。

　　構(gòu)思的訓(xùn)練，首先是培養(yǎng)構(gòu)思的習(xí)慣。高考作文一般不能寫(xiě)草稿，這種一落筆就是定稿的文章，更需要想好了再寫(xiě)。要把邊寫(xiě)邊想的壞習(xí)慣改掉。

　　構(gòu)思的任務(wù)是，把題意轉(zhuǎn)換成一篇切題的應(yīng)試文。這“轉(zhuǎn)換”是構(gòu)思的基本功。依據(jù)題意，你在“轉(zhuǎn)換”時(shí)，要想出合適的題材和切題的“思想”。文章主要“寫(xiě)什么”，這是“中心”，這“中心”想表達(dá)“什么意圖”，這是“思想”。動(dòng)筆前必須想清楚全文的“中心”和“思想”，然后把這個(gè)中心思想句子寫(xiě)下來(lái)。只是大概地想想是不行的，因?yàn)檫@時(shí)的想法還模糊不清晰。寫(xiě)中心思想句的過(guò)程，就是逼迫思路成熟的臨界時(shí)刻。能把中心思想句子寫(xiě)出來(lái)了，說(shuō)明構(gòu)思定型了，寫(xiě)起來(lái)思路就不飄忽了，可把握了。中心思想句子寫(xiě)出來(lái)以后，還得反復(fù)推敲，“中心”切題了嗎？“思想”切題了嗎？對(duì)“中心”和“思想”都有切題的把握了，還需要對(duì)文章的布局作個(gè)大概都謀劃，打算怎么開(kāi)頭，中間分幾段，詳略在何處，需要作考慮。這樣，構(gòu)思的任務(wù)就算完成了。

　　具有了構(gòu)思的能力，每次“轉(zhuǎn)換”都能切題，這構(gòu)思的基本功，就是你高考作文得高分的致勝法寶了。

　　3. 表達(dá)的訓(xùn)練。訓(xùn)練要達(dá)到的目標(biāo)是――對(duì)題意的把握能始終清晰。

　　表達(dá)階段的任務(wù)是將構(gòu)思定型的中心思想通過(guò)文字外化為一篇應(yīng)試文章。

　　表達(dá)訓(xùn)練主要是掌握圍繞“思想”寫(xiě)“中心”的寫(xiě)作方法�？煞謩e訓(xùn)練記敘文圍繞“思想”寫(xiě)“中心”的基本方法；抒情文圍繞“思想”寫(xiě)“中心”的基本方法；議論文圍繞“思想”寫(xiě)“中心”的基本方法。讓?xiě)?yīng)試文字字句句都得分，避免離題的“垃圾”文字出現(xiàn)在文章里，就能得高分了。

　　具有了圍繞“思想”寫(xiě)“中心”的基本功后，還可以進(jìn)一步訓(xùn)練突出中心思想的各種藝術(shù)手法，如語(yǔ)言的藝術(shù)、修辭的藝術(shù)、過(guò)渡照應(yīng)的藝術(shù)、畫(huà)龍點(diǎn)睛的藝術(shù)，等等。

1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下當(dāng)然要進(jìn)取，但仍然需要謙虛這種美德。因?yàn)檫@種美德有其重要作用和意義；

2．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下重要的是銳意進(jìn)取，謙讓這種美德顯得不合時(shí)宜；

1.夜鶯正唱得歡的時(shí)候，一只鷲猛撲下來(lái)，說(shuō)道：“鳴叫得這樣悅耳動(dòng)聽(tīng)的鳥(niǎo)兒，吃起來(lái)味道一定好極了�！�

2.聽(tīng)說(shuō)某地有一個(gè)大和尚，曾同友人一起登樓觀江景。友人問(wèn)：“江上的船究竟有多少？”和尚閉目答道：“只有兩條，一條裝著名，一條裝著利�！�

3.有些青年看到理想與現(xiàn)實(shí)的差距后就心灰意冷，消極埋怨；碰上不順心的事，便對(duì)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑，動(dòng)輒說(shuō)道：“我算看透了。”

初看三個(gè)材料各自獨(dú)立，沒(méi)有什么共同之處，難以用一個(gè)中心統(tǒng)攝三個(gè)材料；但細(xì)細(xì)想來(lái)，異中也有相同的地方：鷲的猜想憑主觀臆斷，和尚為名利障目、武斷下結(jié)論，有些青年更是思想片面，只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林。因此三個(gè)材料的“共性”是思想方法片面。多從哲學(xué)的角度思考，往往容易找到“共性”，因?yàn)檎軐W(xué)是最概括的。

有些材料表面上是對(duì)立的，但都統(tǒng)一在一個(gè)共同的話題之中，找到統(tǒng)一點(diǎn)，也就找到了聚合點(diǎn)，議論的中心就可確立了。如：

1、近朱者赤，近墨者黑。