十六、其他
    1.解放思想
    我們不能像別里科夫那樣讓自己的思想套上套子。（契訶夫《裝在套子里的人》）
    2.對傳統(tǒng)文化的看法
    應(yīng)以“拿來主義”的方法對待中國傳統(tǒng)文明和西方文化。（魯迅《拿來主義》）
    3.做事要果決
    項(xiàng)羽婦人之心，錯(cuò)失了在鴻門宴上殺死劉邦的機(jī)會(huì)，以致最終落得“烏江自刎”的結(jié)局。（司馬遷《鴻門宴》）
    4.培養(yǎng)人才
    郭橐駝種樹的方法是順著樹自然生長規(guī)律，讓它的本性得以發(fā)展，所以樹種锝好。培養(yǎng)人才的道理是一樣的。（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）
    5.虛榮心
    路瓦栽夫人為一次舞會(huì)的榮光而付出了十年青春的代價(jià)。（莫泊桑《項(xiàng)鏈》）
     6.金錢觀
     金錢讓葛朗臺(tái)迷失了自己，讓他放棄了愛情、親情。（巴爾扎克《守財(cái)奴》）
    7.知恩圖報(bào)
    侯贏深得信陵君的恩惠，他知恩圖報(bào)，在關(guān)鍵時(shí)刻，他幫助了信陵君，并以自己的生命來激勵(lì)信陵君去完成使命。（（司馬遷《信陵君竊符救趙》）
    8.品行謙虛
    馬謖因驕傲自大，剛愎自用，以致街亭失守。（羅貫中《失街亭》）
    9.追求真理
    蘇軾為考證“石鐘山”命名的由來，親自在夜晚作了一番實(shí)際考察。（蘇軾《石鐘山記》）

課文素材論據(jù)

現(xiàn)代文類

1.朱自清餓死不吃美國的救濟(jì)糧。 (朱自清《荷塘月色》相關(guān)介紹)

主要運(yùn)用角度：民族氣節(jié)是一個(gè)人挺立的脊梁。

　　2．尼采自詡為太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。尼采究竟不是太陽，他發(fā)了瘋。(魯迅《拿來主義》)

主要運(yùn)用角度：既要給與，也要取得。幻想不等于實(shí)際。

　　3．魯迅有關(guān)“送去”“拋來”“拿來”的論述。(魯迅《拿來主義》)

主要運(yùn)用角度：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿。

　　4．魯迅三改志愿，最后棄醫(yī)從文。(魯迅《<吶喊>自序》)

主要運(yùn)用角度：適時(shí)調(diào)整更有益于成功。喚醒國人，精神為先，用最好的方式為國為民。

　　5．我國偉大的思想家和文學(xué)家魯迅先生是尊師的典范。魯迅經(jīng)常寫信給啟蒙老師壽鏡吾先生，表示問候和敬意，從日本留學(xué)回國后也專程去拜訪他。魯迅也常常懷念日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院的藤野先生，將藤野先生送給他的照片掛在寓所的壁上以激勵(lì)自己。日本要出《魯迅全集》，魯迅惟一的希望是把《藤野先生》一文編選進(jìn)去，以示對老師的愛戴和敬佩。(據(jù)魯迅相關(guān)介紹)

　　俄羅斯偉大的詩人普希金，從小就喜歡詩歌。他那時(shí)最愛朗讀詩人茹柯夫斯基的詩篇。以后，當(dāng)人們稱譽(yù)他那非凡的才華時(shí)，普希金總是謙遜地說：“我是從茹柯夫斯基那里學(xué)會(huì)寫詩的，他是我一生中最值得尊敬的老師�！痹娙送呶骼铮�茹柯夫斯基對普希金創(chuàng)作的詩備加贊賞。有一次他把自己的一張相片送給普希金留念，在相片上寫了這樣幾行字：“送給我的勝利了的學(xué)生，您的失敗了的老師贈(zèng)�！�

主要運(yùn)用角度：尊師是起碼的人格要求。教學(xué)相長。學(xué)高為師，身正為范。

　　6．1926年3月18日，北京人民為了反對帝國主義侵犯我國主權(quán)，在天安門前集會(huì)抗議，會(huì)后到執(zhí)政府前請?jiān)�。段祺瑞竟命令衛(wèi)兵向請?jiān)溉罕婇_槍，并用大刀鐵棍追打砍殺，打死打傷200余人，制造了屠殺愛國人民的“三一八”慘案。態(tài)度溫和、始終微笑、敢于反抗廣有羽翼的楊蔭榆校長的北京女子師范大學(xué)學(xué)生自治會(huì)主席劉和珍也在當(dāng)時(shí)遇害。(魯迅《記念劉和珍君》)

主要運(yùn)用角度：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。勇者無畏，勇者無敵。為民請命，為國犧牲，勇者之為。外秀內(nèi)剛是中國女性的傳統(tǒng)。生命的價(jià)值在于為理想為信念?yuàn)^斗。一個(gè)國家一個(gè)民族需要敢于站出來的人。正確處理情感與理智的關(guān)系。

　　7．能干、強(qiáng)壯的祥林嫂兩來魯鎮(zhèn)之后，終于在大雪之夜死去。(魯迅《祝福》)

主要運(yùn)用角度：人言可畏。母愛是一種本能。

　　8．1931年1月17日，柔石、白莽、馮鏗、李偉森和胡也頻五位左聯(lián)革命作家被捕。同年2月7日被秘密槍殺于國民黨政府設(shè)在上海龍華的特務(wù)機(jī)關(guān)“警備司令部”。其中白莽的哥哥是國民黨要員，可以保釋白莽，只要白莽肯寫悔過書的話。但白莽終究沒寫，并寫了一首詩與哥哥徹底決裂，最終被害。(魯迅《為了忘卻的記念》)

主要運(yùn)用角度比：生命更重要的。為民請命，為國犧牲，勇者之為。

　　9．辛亥革命時(shí)期，光復(fù)會(huì)成員徐錫麟、秋瑾被清政府殺害，血卻被老百姓用饅頭蘸來治病。(魯迅《藥》)

主要運(yùn)用角度：革命需要有人挺身而出。精神覺醒比體格強(qiáng)健更重要。

　　11．馬克思對理論科學(xué)新發(fā)現(xiàn)特別是那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)特別關(guān)注，如對電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況的注視，對馬賽爾•德普勒的發(fā)現(xiàn)的注視。(恩格斯《在馬克思墓前的講話》)

主要運(yùn)用角度：關(guān)注社會(huì)發(fā)展，緊跟時(shí)代步伐。

　　12．馬克思和恩格斯的友誼。恩格斯對馬克思無私的幫助(據(jù)馬克思相關(guān)介紹)。

主要運(yùn)用角度：朋友支持是成功的不竭動(dòng)力。多個(gè)朋友多條路。真誠的友誼是無私的，偉大的。

　　14．1843年，20多歲的恩格斯在倫敦大英博物館見到鴨嘴獸的卵時(shí)，甚為懷疑。因?yàn)轼喿飓F是哺乳動(dòng)物，哺乳動(dòng)物是胎生的，怎么能有卵呢?有卵就不應(yīng)該是哺乳動(dòng)物。他并且撰文闡述了這一觀點(diǎn)�？墒堑搅�50多年后的1895年，恩格斯明白了，鴨嘴獸雖為哺乳動(dòng)物，但它是卵生的，是哺乳動(dòng)物中的一種特例。此時(shí)恩格斯已名揚(yáng)天下，可他仍然公開承認(rèn)了自己青年時(shí)代的錯(cuò)誤，表示“向鴨嘴獸道歉”。    (據(jù)恩格斯相關(guān)介紹)

主要運(yùn)用角度：知錯(cuò)能改，善莫大焉。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤方顯人之本色。吾生也有涯，而知也無涯。

　　15．達(dá)爾文環(huán)球考察。(達(dá)爾文《〈物種起源〉導(dǎo)言》)

主要運(yùn)用角度：科學(xué)探索需要不屈不撓，精益求精。

　　16．達(dá)爾文小時(shí)候是個(gè)不聰明的孩子，考試經(jīng)常不及格。老師叫他父母把他帶回家去。多年后，達(dá)爾文卻成了英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的創(chuàng)立者。(據(jù)達(dá)爾文相關(guān)介紹)

主要運(yùn)用角度：命運(yùn)是可以改變的，它掌握在自己手中。

　　17．郭沫若先生的劇本《屈原》里嬋娟罵宋玉說：“你是沒有骨氣的文人!”排演時(shí)他自己在臺(tái)下聽，嫌這話不夠味，想在“沒有骨氣的”下面加“無恥的”三個(gè)字。一位演員提醒他把“是”改為“這”，“你這沒有骨氣的文人!”就夠味了。他覺得這字改得很恰當(dāng)，就改了過來。(朱光潛《咬文嚼宇》)

主要運(yùn)用角度：虛心使人進(jìn)步。當(dāng)局者更有發(fā)言權(quán)。

　  18．賈島初赴舉在京師，一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又欲作“推”，煉之未定。于驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出。島不覺行至前，尚為手勢未已。俄為左右擁至尹前。島具對所得詩句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“‘敲’字佳。”(阮閱《詩話總龜》)對此，朱光潛不以為然。他認(rèn)為“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂，顯得有一些溫暖的人情�！巴啤弊譄o聲，表示孤僧步月歸寺，門自掩自推，足見孤零，正與前面的“鳥”句對應(yīng)。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，而在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的而且與全詩調(diào)和的。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。(朱光潛《咬文嚼宇》)

主要運(yùn)用角度：關(guān)注沉迷才會(huì)深入。合乎實(shí)情最難得。

　　19．史鐵生兩條腿殘廢的最初幾年，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，搖了輪椅去地壇，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。他曾一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。終于明白：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后，一切都釋然了。在這個(gè)過程中，他的母親給了他莫大的支持。但就在他快要碰撞開一條路的時(shí)候，他母親卻離開了人世。（《我與地壇》）

主要運(yùn)用角度：母愛的偉大。磨難是一筆難得的財(cái)富。成功首先得戰(zhàn)勝自己。

　　20．馬丁•路德•金，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，一生致力于美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)民主、平等、自由的理想。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。1968年3月被種族主義分子槍殺。(馬丁•路德•金《我有一個(gè)夢想》)

主要運(yùn)用角度：社會(huì)需要先行者、帶頭人。自由是可貴的。眾生平等。

　　21．這些傳記中人(貝多芬、彌蓋朗琪羅、托爾斯泰)的生涯，幾乎都是一種長期的受難�；蚴潜瘧K的命運(yùn)，把他們的靈魂在肉體與精神的苦難中磨折，在貧窮與疾病的鐵砧上鍛煉；或是，目擊同胞受著無名的羞辱與劫難，而生活為之戕害，內(nèi)心為主碎裂，他們永遠(yuǎn)過著磨難的日子；他們固然由于毅力而成為偉人，可是也由于災(zāi)患而成為偉人。貝多芬在耳聾的痛苦中曾期望他的榜樣能支持別的受難者，“但愿不幸的人，看到一個(gè)與他同樣不幸的遭難者，不顧自然的阻礙，竭盡所能地成為一個(gè)不愧為人的人，而能借以自慰”。經(jīng)過了多少年超人的斗爭與努力，克服了他的苦難，完成了他所謂“向可憐的人類吹噓勇氣”的大業(yè)之后，這位勝利的普羅曼德，回答一個(gè)向他提及上帝的朋友時(shí)說道：“噢，人啊，你當(dāng)自助!”    (羅曼•羅蘭《<名人傳>序》)

主要運(yùn)用角度：天助自助者。變不幸為大幸。磨難是一筆財(cái)富。

　　22．郁達(dá)夫出生在中醫(yī)世家，青年時(shí)東渡日本學(xué)醫(yī)，接觸到西方文藝，便嘗試從事寫作，一發(fā)不可收拾�？谷諔�(zhàn)爭時(shí) 期，在南洋從事抗日工作，1945年被日本憲兵秘密殺害于蘇門答臘。(郁達(dá)夫《故都的秋》相關(guān)介紹)

主要運(yùn)用角度：天下興亡，匹夫有責(zé)。不同舞臺(tái)演繹不同人生。尋找適合自己的角色。

　　23．美國著名作家海倫．凱勒出生不久就失明，后來在老師莎莉文的幫助下學(xué)習(xí)用盲文寫作，終于成為一名知名作家。    (《假如給我三天光明》相關(guān)介紹)

主要運(yùn)用角度：希望是一盞不滅的明燈。精神不死，希望仍在。挫折磨難是一筆財(cái)富。愛心可以挽救一個(gè)人的靈魂。是金子總會(huì)發(fā)光。

　　24．在風(fēng)光秀麗的湘西，生活著相依為命的祖父孫女兩人。翠翠美麗純潔，情竇初開，她愛上了船總的二兒子儺送。船總的大兒子天保也喜歡翠翠。天保和儺送相約以唱歌來進(jìn)行愛情“決斗”。后來天保為成全弟弟和翠翠，外出闖灘而死。儺送心懷內(nèi)疚，也離開了故鄉(xiāng)。外公也憂心去世，只剩下翠翠苦等儺送回來。 (沈從文《邊城》)

主要運(yùn)用角度：情是一個(gè)難解的結(jié)。親情最純。

　　25．法國著名作家莫泊桑，生于沒落的貴族家庭，1870年剛到巴黎攻讀法學(xué)，適逢普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，應(yīng)征入伍，親身經(jīng)歷了法軍的慘敗。退伍后，從1872年開始，先后在海軍部和教育部任職。19世紀(jì)70年代是他文學(xué)創(chuàng)作的重要準(zhǔn)備階段。他的舅父和母親的好友、著名作家福樓拜做他的文學(xué)導(dǎo)師。1880年，莫泊桑以《羊脂球》聞名，從此開始了作家生涯。 (莫泊�！俄�(xiàng)鏈》相關(guān)介紹)

主要運(yùn)用角度：磨難是一筆財(cái)富。人人都有合適的舞臺(tái)。

　　26．葛朗臺(tái)原是一個(gè)箍桶匠，在18世紀(jì)法國資產(chǎn)階級革命的動(dòng)蕩形勢下，囤積居奇，大發(fā)橫財(cái)，成了資產(chǎn)階級的暴發(fā)戶。他專橫冷酷，吝嗇貪婪，為了財(cái)產(chǎn)竟逼走侄兒，折磨死妻子，剝奪獨(dú)生女兒對母親遺產(chǎn)的繼承權(quán)，不許女兒戀愛，斷送了他一生的幸福。 (巴爾扎克《守財(cái)奴》)

主要運(yùn)用角度：貪婪者自絕。正確處理情感與理智的關(guān)系。

文言文類

1．燭之武夜縋出城說秦伯。(《左傳•燭之武退秦師》)

主要運(yùn)用角度：臨危受命，大智大勇。機(jī)智善言勝百萬雄師。

　　2．吳王夫差擊破越王勾踐。越人飾美女八人，納之太宰蘸，曰：“子茍赦越國之罪，又有美人于此者將進(jìn)之。”太宰韶果勸夫差與越達(dá)成講和協(xié)議退兵。放虎歸山，終埋禍根。(《國語?勾踐滅吳》)

主要運(yùn)用角度：以私利誤國，卑劣無恥。為敵為惡說情者居心叵測。

　　3．越王勾踐失敗之后親自給夫差充當(dāng)馬前卒，臥薪嘗膽，忍辱負(fù)重，十年后終滅吳國。 (《國語•勾踐滅吳》)

主要運(yùn)用角度：成大事者不拘小節(jié)。君子報(bào)仇，十年不晚。忍辱負(fù)重、韜光養(yǎng)晦、憤發(fā)圖強(qiáng)終能成大事。

　　4．越王勾踐失敗之后深刻反省，內(nèi)修法政，禮賢下士，善待人民，團(tuán)結(jié)國內(nèi)各種力量，十年磨礪，國富民強(qiáng)，國人請戰(zhàn)。越人不逞匹夫之勇，同進(jìn)同退，三干越甲終吞吳。 (《國語•勾踐滅吳》)

主要運(yùn)用角度：團(tuán)結(jié)就是力量。愛人者，人恒愛之。反省而后謀動(dòng)，成功之道也。

　　5．鄒忌以比美智諫齊王，齊王欣然接受，群臣進(jìn)諫，門庭若市，終戰(zhàn)勝于朝廷。(《戰(zhàn)國策•鄒忌諷齊王納諫》)

主要運(yùn)用角度：良藥還需爽口，忠言更應(yīng)順耳。說人易，聽人難。海納百川，有容乃大。

　　6．觸龍智諫趙太后，以生活說起，從薦子人手，使趙太后明白“父母之愛子則為之計(jì)深遠(yuǎn)”的道理，終使長安君質(zhì)于齊，建功于國。 (《戰(zhàn)國策•觸龍說趙太后》)

主要運(yùn)用角度：良藥還需爽口，忠言更應(yīng)順耳。父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

　　7．商鞅變法，從移木立信開始，內(nèi)立法度，富國強(qiáng)兵，外連衡使諸侯互斗，輕取西河之外。(賈誼《過秦論》)

主要運(yùn)用角度： 誠信是國富民強(qiáng)的根本。移風(fēng)易俗、除舊布新。改革是強(qiáng)國之道。善借外勢更能成功。

　　8．秦始皇一統(tǒng)天下，焚百家之言，以愚百姓；收天下之兵，以弱人民。毀壞名城，殘殺豪杰，自以為穩(wěn)固。陳涉將數(shù)百之眾起義，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，強(qiáng)秦毀于一旦。(賈誼《過秦論》)

主要運(yùn)用角度：失民心者失天下。人民的力量是無窮的。

　　9．項(xiàng)伯夜馳救張良,報(bào)項(xiàng)羽軍情，與劉邦約為婚姻。(司馬遷《鴻門宴》)

主要運(yùn)用角度：吃里扒外，不辨敵友。義氣誤國，以私利失大利。

　　10．劉邦用張良計(jì)，智脫兇險(xiǎn)，立誅告密者曹無傷；項(xiàng)羽不聽范增言，婦人之仁，放虎歸山。(司馬遷《鴻門宴》)

主要運(yùn)用角度：大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。善用人者得天下。當(dāng)斷不斷，反受其害。當(dāng)機(jī)立斷，始能成大事。

　　11．樊噲急闖軍門，以“先破秦入咸陽者王之”而劉邦未有封賞質(zhì)問項(xiàng)羽。(司馬遷《鴻門宴》)

主要運(yùn)用角度：有膽有識(shí)，始能成大事。相機(jī)而動(dòng)，適時(shí)調(diào)整。

　　12．劉邦“約法三章”――殺人者死，傷人及盜抵罪。 (司馬遷《鴻門宴》)

主要運(yùn)用角度：嚴(yán)于律令，立法安民。治國以信為本。

　　13．魏征曾任諫議大夫，以直言敢諫著稱。他提出了“載舟覆舟”說，勸誡太宗要居安思危，戒奢以儉。有很多次進(jìn)諫時(shí)使得龍顏大怒，但他仍據(jù)理力爭他死后，太宗感嘆失去了一面鏡子。(魏征《諫太宗十思疏》)

主要運(yùn)用角度：民為邦本，本固國榮。忠于職守是一種好品行。諫難，納諫更難。

14.王勃少有才名，被舉為神童，不到二十歲就出仕。高宗時(shí)，洪州都督閻某重修此閣，并于上元二年(675)的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。王勃南下探親，路過此地，也參加了盛會(huì)，當(dāng)時(shí)眾人賦詩，要寫一篇序。與會(huì)互相謙讓，紙筆傳到王勃處，王勃當(dāng)仁不讓，即席賦詩，并寫了有名的《滕王閣序》。

主要運(yùn)用角度：自古英雄出少年。抓住機(jī)會(huì)才能促成成功。機(jī)會(huì)只會(huì)光顧有準(zhǔn)備的人。

　　15．俞伯牙彈琴，鐘子期能聽出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。所以王勃有“鐘期既遇，奏流水以何慚?”(王勃《滕王閣序》)

主要運(yùn)用角度：交往貴知心。士為知己者死。

　　16．鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。獨(dú)夫之心，日益驕固，楚人一炬，可憐焦土。   (杜牧《阿房宮賦》)

主要運(yùn)用角度：奢侈誤國。民為邦本。

　　17．荊軻刺秦王，本想挾持秦王以訂盟約，結(jié)果未成，反遭殺害。秦王大怒，發(fā)兵滅燕。 (蘇洵《六國論》)

主要運(yùn)用角度：舍生取義，大交凜然。當(dāng)斷不斷，反受其亂。

　　18．趙國良將李牧，曾幾次打退秦軍。趙王中了秦的反間計(jì)，殺李牧。第二年(前228年)王翦破趙軍，虜趙王，滅了趙國。

主要運(yùn)用角度：用人不疑，疑人不用。賢將當(dāng)有明君。

　　19．后唐莊宗李存勖，身懷父親李克用遺恨，勵(lì)精圖治，每次戰(zhàn)斗，身先士卒，終于兵破幽州，擊破后梁，意氣之盛，可謂壯哉。功成之后聽信伶人，結(jié)果一夫夜呼，亂者四應(yīng)，很快滅亡。(歐陽修《伶官傳序》)

主要運(yùn)用角度：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。滿招損，謙得益。禍患常積于忽微，智勇多圍于所溺。

　　20．宋神宗元豐七年(1084年)六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)，順便送他長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途經(jīng)湖口，游覽了石鐘山，當(dāng)夜乘小舟至絕壁下，考察石鐘山得名緣由。(蘇軾《石鐘山記》)

主要運(yùn)用角度：事實(shí)勝于雄辯。有事實(shí)依據(jù)才有說話權(quán)。

　　21．明末天啟年間，宦官魏忠賢專權(quán)，許多正直人士被殺害。天啟六年(1626年)，宦黨派人到蘇州逮捕周順昌，激起蘇州市民的義憤，發(fā)生暴動(dòng)。后來顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元五個(gè)人被殺。經(jīng)此事后，魏黨不敢再有株治。 (張溥《五人墓碑記》)

主要運(yùn)用角度： 匹夫之有重于社稷。舍生取義，義薄云天。

　　22．張溥是我國明代末年一位著名的文學(xué)家，《五人墓碑記》這篇膾炙人口的文章就出于他的筆下。張溥有個(gè)習(xí)慣：每讀一篇文章，總是先抄錄下來，背誦一遍，然后燒掉。隨后又重抄一遍，再背誦、再燒。如此反復(fù)七次，把這篇文章就背熟了。因而他的書房名為“七錄齋”，他的文集名為《七錄齋集》。

主要運(yùn)用角度：鍥而不舍，金石可鏤。成功是由勤奮換來的。

巧用課文素材的方法

1.引名句

“ 惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之不盡，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適也�！痹率俏覀儜�(yīng)該珍惜的人人共享的天賜之福。

  “花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人�！痹率俏覀冋兄�即來，盡可傾訴的知己。

  “ 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”月是游子思鄉(xiāng)念親的一杯苦茶。

  “人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水�！痹掠质俏覀儏⑼笟v史，頓悟人生的一劑良藥。                      

――《望月》片段

風(fēng)，也是一種文化。從《詩經(jīng)》到唐詩宋詞，從漢高祖劉邦到李煜、王安石，風(fēng)無不是一種永恒的文化。譬如，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”、“山雨欲來風(fēng)滿樓”，還有“小樓昨夜又東風(fēng)”、“春風(fēng)又綠江南岸”等等。哦，我明白了，風(fēng)還是一種深沉妙不可言的文化。

         ――2000年高考作文《風(fēng)是什么》

1.     仿句式 

詩人海子在《面朝大海春暖花開》中說：從明天起，做一個(gè)幸福的人\\喂馬，劈柴，周游世界\\從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜\\我有一所房子,面朝大海,春暖花開。     而面對責(zé)任，我想說：從今天起，做一個(gè)有責(zé)任心的人，恪盡職守，堅(jiān)守崗位；從今天起，關(guān)心環(huán)境與他人，我有一顆真誠的心，面對責(zé)任，四季如春。

                      ――《責(zé)任》片段    

2.     仿結(jié)構(gòu)

這些天，我一直為考慮自己怎樣死而焦慮不安，我的身體極度不適，但我沒上醫(yī)院，因?yàn)榍皫啄暧形凰忝�先生告訴過我，我命絕今年……經(jīng)過深思熟慮，我還是選擇上街讓人打死。這些年，我愧對人類，把人們用血汗換來的糧食弄進(jìn)我的黑洞溫柔鄉(xiāng)……我仰天長嘆：誰來殺死我這只老鼠？

   ――《我是一只想死的老鼠》片段

清軍潰敗，非力不足，勢不眾，弊在技窮。技窮而力虧，潰敗之道也�；蛟唬骸扒迨移埡�，怨技窮耶？”曰：“茍和者源技窮也。蓋屢戰(zhàn)敗，不能僥存。故曰弊在技窮也�！� ……

嗚呼！以奉英之地封天下之謀臣，以獻(xiàn)英之財(cái)興本國之科技，并力反帝，則吾恐英人枕之不得無憂也。悲夫！自詡老大帝國，物華天寶，乃不知老者常思既往，少者常思將來。   

―――高考作文《過清論》（仿《過秦論》）

三、巧用課文事例

“眾人皆醉我獨(dú)醒”“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的愛國志士屈原“雖九死其猶未悔”，面對支離破碎的祖國，面對饑寒受苦的老百姓，作為士大夫卻束手無策，縱身躍入滔滔江水中，為后世可歌可泣之人。他找準(zhǔn)了自己的位置，他是一名為黎民百姓謀幸福生活的士大夫，面對朝廷的腐敗束手無策，只好投身于汨羅江，為祖國獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

司馬遷忍辱負(fù)重，受過種種刑罰，甚至受過使人生不如死的宮刑，然而他忍受著身體的疼痛與精神的壓力，找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會(huì)寫下了真實(shí)的歷史，真正的中華兒女的精神。

――2006年高考全國卷優(yōu)秀作文

“試想，從古到今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能、“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有劉邦后來的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言、“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國不久就走向了亡國之途�！�

         --------浙江考生《情感與理智》

你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望故國朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強(qiáng)的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。淚，飄灑。你聽，蘇軾在淚中低吟：“相顧無言，惟有淚千行”；柳永在淚水里默念：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”淚，表達(dá)了千種風(fēng)情。

我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名”而窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。淚，記錄了一個(gè)時(shí)代。

               ――《眼淚中的中國情結(jié)》

從賈誼《過秦論》，我認(rèn)識(shí)到兩漢文章的雄健；從竹林七賢的文章中，我認(rèn)識(shí)到兩晉文章的睿智；從李白、王維的詩中，我認(rèn)識(shí)到唐詩的渾厚瀟灑；從蘇軾的詞中，我認(rèn)識(shí)到宋朝的豪放；從曹雪芹的《石頭記》中，我認(rèn)識(shí)到清小說的俊秀。從一篇文章，一首首詩詞中我感受到古代圣賢的飽滿精神，也真正了解到了古代文化的繁榮。

                ――《找尋那一份細(xì)微》

語文是那巍巍昆侖，是那草葉上久久不肯滴落的露珠，是古城舊都中國色天香的牡丹；語文是那無聲的冷月，是那靜謐的荷塘，是秦皇島外滔天白浪里的打魚船，是那青天里的一行白鷺，是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，是那山重水復(fù)后的柳暗花明。潛過了落滿雪梨花的大自然，讓我們乘著“剛朵拉”到生活中尋找它的答案。                                     

         ------高考作文《冷香飛上語文》

“公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對其痛恨無比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。

    劉邦不喜韓信的出言無忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成了天之驕子。

    房玄齡曾為李建成出謀劃策暗害李世民，李世民又豈能不恨？然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為相，遂有“貞觀之治”之盛世�！�

    -------浙江省考生《勿以好惡論斷之》

“……可是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)告訴我們，感性的東西并不準(zhǔn)確，惟有理性的態(tài)度才是認(rèn)知真理的途徑。當(dāng)冷靜的哥白尼“無情”地打破寄寓人們諸多情感的“地心說”時(shí)，人們無法忍受情感的挫折，便瘋狂地?zé)�死了哥白�?---人們再次被情感所擊敗。但火把燒不掉真理。人們必須理性的對待事物�！�

              -----浙江省考生《理智的重要性》

如：《阿Q后傳》《〈孔雀東南飛〉新傳》

五、合理化用課文故事

1.改編文本

“我內(nèi)心猶如大海波濤，我腦間猶如長江奔 流，一邊是我嬌美的妻子，一邊是終日在我耳邊嘮叨的大夫，我心靈的天平開始長時(shí)間的稱量。”“我真是太糊涂了。我為什么要輕信我的愛妻，輕信這個(gè)蛇蝎女人；我問為什么要放逐我的三閭大夫，放逐這位忠心愛國的賢士！我忘不了朝堂上他拂袖而去的身影，我忘不了他眼角珍珠懸掛處的深情�！�

――2003年高考優(yōu)秀作文《楚王的懺悔》片段

2.探究文本

“然而，他們是‘幸福者’嗎？他們真的幸�？鞓穯�？我時(shí)常在心底叩問，按庸常者的思維方式，劉和珍們被校方開除，何來快樂？被執(zhí)政者鎮(zhèn)壓，何來幸福？于是，我不能不改變一種思維方式，以戰(zhàn)士的思維方式去思考！劉和珍們的確是‘幸福者’，因?yàn)樗麄兪切叛龅膿碛姓��！?/p>

  ――2004年高考優(yōu)秀作文《哀者?幸福者》片段

六、課文一例多用

如：《報(bào)任安書》：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。

可用于：（1）在災(zāi)難中站起來的人是不可戰(zhàn)勝的。

（2）妒忌是殺人的刀。（要善于包容）（3）作惡的下一步就是毀滅。（4）感情影響了理性認(rèn)識(shí)。（5）輕易相信他人容易受害。

《鴻門宴》可用于：1.要尊重對手、警惕對手。2.要善于采納別人意見，擇其善者而從之。3.要善于應(yīng)變、應(yīng)對。4.做事要果斷。5.大丈夫要能屈能伸。6.優(yōu)勢和劣勢可以互相轉(zhuǎn)化。