1、 襯托“八重櫻花”之盛景，進(jìn)一步表現(xiàn)自己對(duì)花天美景的陶醉，為下文抒寫(xiě)櫻花凋謝的感情落差作鋪墊。（4分，“襯托”1分，“表現(xiàn)自己對(duì)花天美景的陶醉” 1分，“鋪墊”2分）

2、 運(yùn)用比喻、擬人的手法，形象生動(dòng)地寫(xiě)出繡球落地的情形，委婉含蓄地表達(dá)了作者對(duì)春天逝去的傷感之情。通過(guò)對(duì)比手法，揭示時(shí)光必然流逝的道理，也表達(dá)了作者的曠達(dá)之情。（6分，“比喻”“擬人”各1分，“形象生動(dòng)”1分，“表達(dá)傷感之情”1分，“對(duì)比”1分，“揭示道理”或“表達(dá)情感”1分）

3、（1）美麗往往是短暫的，我們不應(yīng)錯(cuò)過(guò)。（2）人世滄桑，世事無(wú)常，有些東西是無(wú)可挽留的。（3）愛(ài)情和婚姻時(shí)常割離，應(yīng)當(dāng)將它們完美地結(jié)合在一起。（4）對(duì)于那些逝去的美好，那些無(wú)可挽留的事實(shí)，坦然待之。（答到其中三點(diǎn)即可得6分）

4、（1）寧可花辜負(fù)人，人不可辜負(fù)花；（2）表達(dá)了作者對(duì)美好事物的熱愛(ài)和追求。（4分，每點(diǎn)2分）不贊同：盡管鮮花是美好的，但如果我們看不到鮮花盛開(kāi)的美景，就不必浪費(fèi)時(shí)間和精力。生活中美好的事物很多，而人生短暫，我們應(yīng)該理性地追求心目中美好的目標(biāo)，而不能為了一個(gè)縹緲的希望辜負(fù)美好的時(shí)光。贊同：因?yàn)轷r花是美妙的，開(kāi)放的時(shí)間又是短暫的，所以主動(dòng)賞花是必須的，即使看不到鮮花盛開(kāi)的美景，也不必為此感到遺憾，主動(dòng)賞花不在于是否欣賞到美景，是否被花辜負(fù)，而是為了從追求的過(guò)程中獲得生活的樂(lè)趣、體現(xiàn)人生的價(jià)值。（3分，言之成理即可）

5、 D （D項(xiàng)“戮”解釋為“羞辱”。根據(jù)上下文語(yǔ)境推斷可知。）

6、 B（ A項(xiàng)：介詞，因?yàn)�；連詞，相當(dāng)于“而”。B項(xiàng)：介詞，通過(guò)。C項(xiàng)：介詞，到；介詞，和。D項(xiàng)：連詞，表承接；連詞，表修飾。）

7、C（A項(xiàng)“自認(rèn)為”錯(cuò)，無(wú)中生有。B項(xiàng)“加官進(jìn)爵”是在“委以重任”之前，時(shí)序錯(cuò)亂。D項(xiàng)“釋典”應(yīng)指“佛典”，表述為“解釋佛典”是曲解詞義。）

8、（1）如果山東各州發(fā)生兵變，敵人的輕銳部隊(duì)從南向北出擊，在我們的家鄉(xiāng)炫耀武力

（2）如今百姓糊口已無(wú)法到來(lái)年的秋天，來(lái)年秋天（作物）或許又不成熟，將又拿它怎么辦呢？

　 (3) 現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)派人前去吊唁祭奠，慰問(wèn)他那些孤兒寡女，同情他們不幸的遭遇，這些都是展示我們美德的事情啊。

【（1）翻譯時(shí)要注意的字詞有：“假令”，如果；“南”，從南向北；“桑梓”，家鄉(xiāng)。（各1分）(2) 翻譯時(shí)要注意的字詞有：“既”，已經(jīng)；“無(wú)以”，沒(méi)有用來(lái)……的辦法，無(wú)法； “如……何”，拿……怎么辦。（各1分）(3) 翻譯時(shí)要注意的字詞有：“宜”，應(yīng)該；“存”，慰問(wèn)；“恤”，同情；判斷句式也應(yīng)注意。（“宜”“存”“恤”判斷句式各1分）】

【參考譯文】

崔浩字伯淵，清河人。從小愛(ài)好文學(xué)，對(duì)于天文、陰陽(yáng)和諸子百家的著作，也無(wú)不涉獵，當(dāng)時(shí)沒(méi)人能和他相比。太祖因?yàn)樗�擅長(zhǎng)書(shū)法，常把他安排在自己的身邊。太祖晚年用法嚴(yán)峻，內(nèi)廷許多親近的人，都因?yàn)榧?xì)小的過(guò)失而受到懲處，于是大家無(wú)不逃避躲藏，只有崔浩慎守職事，努力不懈，有時(shí)還成天不回家。崔浩就是這樣，不因仕途的阻滯或順利而改變自己。

太宗初年，被授官博士祭酒，賜爵武城子。太宗喜歡天文地理及八卦，聽(tīng)說(shuō)崔浩講解易經(jīng)以及洪范五行學(xué)說(shuō)，就對(duì)他很好，于是命崔浩觀察星相，考查推定疑難異象。

神瑞二年，秋天的作物沒(méi)有成熟，太史令王亮、蘇垣通過(guò)華陰公主等上言讖書(shū)說(shuō)國(guó)家應(yīng)當(dāng)定都于鄴地，勸太宗遷都。崔浩和特進(jìn)周澹對(duì)太宗說(shuō)：“如今國(guó)家遷都到鄴，可以救今年的饑荒，但這不是長(zhǎng)久的計(jì)策�，F(xiàn)在我們處在北方，如果山東各州發(fā)生兵變，敵人的輕銳部隊(duì)從南向北出擊，在我們的家鄉(xiāng)炫耀武力，誰(shuí)知道會(huì)發(fā)生什么后果呢？到了春天草木復(fù)蘇，飲用的乳酪就將要產(chǎn)出，再加上有蔬菜水果，足以接到來(lái)年的秋天。如果能夠有一半成熟，事情就可以成功了。”太宗十分贊同這種說(shuō)法。又派中貴人問(wèn)崔浩和周澹：“如今百姓糊口都無(wú)法到來(lái)年的秋天，來(lái)年秋天（作物）或許又不成熟，將又拿它怎么辦呢？”崔浩等人回答說(shuō)：“可以挑選貧窮的人家，到各州去接受官府救助獲得谷物。如果來(lái)年秋天沒(méi)有收成，希望另作打算。只是不可以遷都�！碧�宗聽(tīng)從了崔浩等人的意見(jiàn)，于是分派百姓到山東三州求食，各州發(fā)放糧倉(cāng)里的谷物來(lái)供給他們糧食。來(lái)年谷物成長(zhǎng)順利獲得了大豐收。

劉裕死后，太宗想奪取洛陽(yáng)。崔浩說(shuō)：“陛下不因?yàn)閯⒃Ｍ蝗话l(fā)跡，接受他的使臣帶來(lái)的貢品，劉裕也恭敬地侍奉陛下�，F(xiàn)在劉裕不幸去世，我們趁人家遭遇喪事而攻打他們，即使得手了也是不好的。《春秋》上說(shuō)：晉國(guó)的士丐率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國(guó)，聽(tīng)說(shuō)齊侯去世，就班師回國(guó)了。君子重視的是，不乘敵國(guó)喪亂的機(jī)會(huì)去進(jìn)攻，認(rèn)為恩德足以使孝子心服，道義足以使諸侯感動(dòng)�，F(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)派人前去吊唁祭奠，慰問(wèn)他的那些可憐的兒女，對(duì)他們?cè)庥鲞@樣的不幸表示同情，這些都是展示我們的美德的事情啊�！碧�宗沒(méi)有聽(tīng)從。

世祖即位以后，世祖身邊的人都嫉妒崔浩正直，一起排擠詆毀他。真君十一年六月終于誅殺了崔浩。

當(dāng)初，崔浩才二十歲的時(shí)候，太原郭逸把女兒嫁給了她。崔浩大器晚成，沒(méi)有顯示出他的才華和風(fēng)采，所以當(dāng)時(shí)的人并不了解他�？墒枪�逸的妻子王氏，常常對(duì)崔浩的才能感到驚奇，自以為找到了乘龍快婿。不久她的女兒不幸過(guò)世了，王氏深深地引為傷痛遺憾，又把她的小女兒嫁給他續(xù)弦。崔浩詆毀佛法，而他的妻子郭氏敬信喜好佛典，時(shí)不時(shí)在家誦讀。有一次，崔浩聽(tīng)到后大怒，奪過(guò)來(lái)燒了，把灰倒在廁所里。等到崔浩被拘禁，把他關(guān)在木囚籠里，送到城南，讓數(shù)十個(gè)衛(wèi)士在他頭上撒尿，叫喊聲一片，路人都能聽(tīng)到。自古以來(lái)，宰相一級(jí)的官員被羞辱的情形，沒(méi)有比得上崔浩的，世人都認(rèn)為這是報(bào)應(yīng)的證明啊。

9、（1）以“紅艷”代指“杏花”， 突出了杏花的嬌艷與熱烈，描繪出了一枝紅杏出墻、春意涌動(dòng)的絢麗景象。（2分）以樂(lè)景寫(xiě)哀情（反襯），更加突出了詩(shī)人獨(dú)自漂泊的愁情。（2分）

（2）表達(dá)了詩(shī)人的身世之悲（或孤獨(dú)寂寞的情感）。由于“春淺”，一般樹(shù)木枝梢上還是空疏的，空氣里的花香仍?shī)A帶著料峭的寒意，不見(jiàn)蝴蝶飛來(lái)，只有歸巢的黃鶯聊相陪伴；在這種情景下，獨(dú)自盛開(kāi)的杏花難免感到孤獨(dú)寂寞，這里顯然融入了詩(shī)人的身世之感。（每答對(duì)一點(diǎn)得2分，三點(diǎn)滿分，意思對(duì)即可）

10、⑴落英繽紛   ⑵直掛云帆濟(jì)滄海   ⑶社稷次之    ⑷駑馬十駕

⑸更那堪冷落清秋節(jié)   楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?nbsp;    ⑹道之所存，師之所存也

11、B （A  zǎi／zǎi    hé／gāi     shě／shè    káng／gāng  B  luò／là    léi／lěi     gòng／gōng   zhà／chà  C  pú／pú   ké／qiào   lòu／lù   sè／sè  D  pǔ／fǔ     bào／pù    héng／hèng   xǐng／xǐng）

12、C（A “一年一度的09春晚”不合邏輯。B項(xiàng)成分殘缺，“房源”后面應(yīng)加上“的方式”或刪去“通過(guò)”。D 用詞不當(dāng)，“駭人聽(tīng)聞”指使人聽(tīng)了非常吃驚，多指社會(huì)上發(fā)生的壞事，這里應(yīng)用“聳人聽(tīng)聞”）

13、童年是旭日，老年是夕陽(yáng)，歲月充滿變幻的風(fēng)云，理想則是人生永遠(yuǎn)的北斗。（注意例句包含暗喻、借喻兩種情形，上下句內(nèi)容上有聯(lián)系）（內(nèi)容2分，句式和修辭各1分）

14、④②⑦①③⑥⑤

15、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參見(jiàn)高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，切入分52分。

一、論述類文本

16、D （此句并非有關(guān)公民權(quán)利的表述）

17、①文章認(rèn)為其主要原因是權(quán)力本身的強(qiáng)勢(shì)特質(zhì)造成的。權(quán)力是一種社會(huì)的控制力和支配力。運(yùn)行權(quán)力的是個(gè)人，就可以?shī)A帶有個(gè)人利益。②引用這段話，為論證權(quán)力的強(qiáng)勢(shì)特點(diǎn)提供了有力的論據(jù)；同時(shí)，通過(guò)對(duì)權(quán)力本質(zhì)的分析，指出一些社會(huì)腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的根源，除了有利益的驅(qū)使，還與權(quán)力本身的缺陷有關(guān)。（每點(diǎn)3分）

18、 ①權(quán)力處于強(qiáng)勢(shì)的地位，具有對(duì)社會(huì)的控制力和支配力。②權(quán)力還有一種自我擴(kuò)張的特質(zhì)，掌握權(quán)力的人可能會(huì)越權(quán)辦事。③在任命制下，本應(yīng)出于公民權(quán)利的權(quán)力，容易被官員理解為手中的權(quán)力來(lái)自上級(jí)的信任，從而忽視權(quán)力為民所用。（每點(diǎn)2分）

二、實(shí)用類文本

16、D （中學(xué)教育片面追求升學(xué)，是原因之一）

17、知識(shí)分子在90年代后出現(xiàn)了新問(wèn)題，那就是知識(shí)分子與民眾的分離。（2分）

   ①生活本身的變化，知識(shí)分子貴族化，脫離民眾。

   ②知識(shí)分子越來(lái)越關(guān)注自己，而忽略了包括民眾在內(nèi)的身外的廣大的世界。

   ③有的知識(shí)分子把知識(shí)分子與民眾關(guān)系的問(wèn)題推向極端，認(rèn)為民眾總是非理性的（每點(diǎn)2分，以上三點(diǎn)答對(duì)兩點(diǎn)即可得滿分）

18、①知識(shí)結(jié)構(gòu)有缺陷。成長(zhǎng)的時(shí)代，所有人類文明都在被批判，跟魯迅那個(gè)年代不能相比。②生存狀態(tài)暴露出致命的問(wèn)題。我們這一代是最沒(méi)趣味的、最沒(méi)文化的一代，這是一個(gè)差距。③部分選擇“生命之輕”的人，難以接受魯迅。（每點(diǎn)2分）

泰州市2008～2009學(xué)年度第二學(xué)期期初聯(lián)考

高三語(yǔ)文加試題參考答案

19、（6分）臣聞戰(zhàn)以勇為主，以氣為決。天子無(wú)皆勇之將，而將軍無(wú)皆勇之士，是故致勇有術(shù)。致勇莫先乎倡，（倡莫善乎私。）（每錯(cuò)一處扣1分，扣完6分為止）

20、《念奴嬌•赤壁懷古》（也可以是《定風(fēng)波•三月七日沙湖道中遇雨》等）、《赤壁賦》（《前赤壁賦》《后赤壁賦》）（寫(xiě)出兩篇即可）（2分）　

21、要形成軍隊(duì)勇敢的戰(zhàn)斗作風(fēng)，要講究使人勇敢的方法（講到“勇敢的重要”1分，講到“致勇有術(shù)”1分，意思對(duì)即可）

附2　加試卷文言文譯文：

我聽(tīng)說(shuō)作戰(zhàn)主要依靠勇敢，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)由士氣的盛衰決定。天子沒(méi)有全都勇敢的將軍，將軍沒(méi)有全都勇敢的士兵，因此要講究使人勇敢的方法。使人勇敢首先要使人起帶頭作用，使人帶頭沒(méi)有比偏愛(ài)更好的方法了。這兩點(diǎn)，是用兵的一種很微妙的權(quán)術(shù)，英雄豪杰都暗中使用卻不對(duì)別人說(shuō)（不告訴別人），因而人們也不知道這種使人勇敢的方法。

22、B D（B．性格特點(diǎn)分析有錯(cuò)，三人的性格特點(diǎn)主要是梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛； D．奧菲利婭媒是溺水而死，不是抑郁成疾而亡。對(duì)1項(xiàng)2分，對(duì)2項(xiàng)5分）

23、（1）黛玉忙往寶玉處問(wèn)詢，回來(lái)后，將題詩(shī)的絹帕和一本詩(shī)稿燒毀（焚絹毀詩(shī)），病倒在床。（答出“焚絹毀詩(shī)”2分，“問(wèn)詢寶玉”或“病倒在床”1分。）寶玉哭鬧著要去找黛玉，得知林妹妹已死，他便昏死過(guò)去。醒來(lái)后，堅(jiān)持去了瀟湘館，哭祭黛玉。（“哭找黛玉”，1分；“哭祭黛玉（寶玉哭靈）”1分。）

（2）曹操大軍南下，孫權(quán)手下的謀士大都主張降曹自保，只有魯肅主張聯(lián)劉抗曹。（1分）但魯肅自知難以說(shuō)服孫權(quán)和東吳的文臣，特意請(qǐng)諸葛亮來(lái)當(dāng)說(shuō)客。（1分）魯肅引諸葛亮見(jiàn)了東吳的一群謀士，東吳的謀士一個(gè)接一個(gè)地向諸葛亮發(fā)難，先后有七人之多，都被諸葛亮反駁得有口難辯。（2分）最后孫權(quán)終于下定決心跟劉備聯(lián)合起來(lái)共同抗擊曹操。（1分）

24、（1）在全球化的背景下，中國(guó)的變化對(duì)世界必然產(chǎn)生影響。

（2）世界不大了解在東方文化、中華文化中的“和合”思想，以自己過(guò)去的所作所為來(lái)推斷他國(guó)的行為。（每點(diǎn)3分）

25、（1）具有先進(jìn)性（或：富有吸引力）（2）具有民族性（或保持個(gè)性）（3）具有共享性或進(jìn)入對(duì)方文化而非征服對(duì)方文化（4）具有話語(yǔ)權(quán)（或：增強(qiáng)話語(yǔ)權(quán)）（每點(diǎn)3分，答對(duì)三點(diǎn)即可得滿分）