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題目列表(包括答案和解析)

在日常生活中,除了詞匯之外,我們還可以用肢體語言來表達(dá)我們的思想,別人進(jìn)行交流。請(qǐng)根據(jù)以下提示寫一篇100詞左右的短文。

1.搖頭表示不同意,點(diǎn)頭表示同意;與他人目光對(duì)視,表示感興趣;豎起大拇指表示棒極了;

2.不同的國家擁有不同的肢體語言。但在所有的國家中,微笑是通用的,它向人們傳遞友好的信息。

寫作指導(dǎo):

本篇書面表達(dá)談?wù)摰氖侵w語言(手勢(shì)語言)的問題,且文中要涉及的是常見的幾種肢體語言。全篇應(yīng)采用一般現(xiàn)在時(shí)。主要句型是“We can use…to express…”和“v.-ing…means…”等。

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閱讀下面文字,完成下列各題。

鼎在中國由來已久。它最初是古代的烹飪之器,相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋,用以燉煮和盛放食品。鼎有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是粘土燒制的陶鼎,后來又發(fā)展為用青銅鑄造的銅鼎。傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎于荊山之下,以象征九州。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器演變?yōu)閭鲊闹仄髁。國滅則鼎遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷于商都亳京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷于周都鎬京。從商至周,都把定都或建立王朝稱為“定鼎”。 

鼎自從被視為傳國重器、國家和權(quán)力的象征后,“鼎”字也被賦予了顯赫、尊貴、盛大等政治引申意義。譬如一言九鼎、大名鼎鼎、三足鼎立等等。鼎是我國青銅文化的代表。它既是文明的見證,又是文化的載體。根據(jù)禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國早在4000多年前就有了青銅冶煉和鑄造技術(shù)。

中國歷史博物館收藏的“司母戊”大方鼎就是商代晚期的青銅鼎,它呈長(zhǎng)方形、四足,是我國現(xiàn)存最大的商代青銅器。鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字,是商王為祭祀其母戊而鑄造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎等都是西周時(shí)期的著名青銅器。鼎和其它青銅器上的銘文,記載了商周時(shí)代的典章制度和冊(cè)封、祭祀、征伐等史實(shí),而且還把西周時(shí)期的大篆文字傳給了后世,形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù),鼎也因此更加身價(jià)不凡。

美學(xué)家李澤厚認(rèn)為,中國青銅器以其特有的三足器——鼎為主要代表,器制沉雄厚實(shí),紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出,是我國青銅冶煉和鑄造技術(shù)最具審美價(jià)值的工藝品,F(xiàn)代漢字中的“鼎”字,雖然經(jīng)過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化,但仍然保留著“鼎”這一事物的風(fēng)范和形體特點(diǎn),其物其字幾乎融為一體,都有著豐富的文化內(nèi)涵。鼎又是旌功記績(jī)的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況。這種禮俗在我國已傳承至今。

由于自古以來,鼎就是我國一種莊嚴(yán)的重要禮器,象征著祖國昌盛、穩(wěn)固、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一

和權(quán)威,亦是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表,故在當(dāng)今一些重大外交場(chǎng)合和國家的一些

重大政治活動(dòng)中,都會(huì)由鼎來唱主角。

上世紀(jì)1995年10月2l日,在聯(lián)合國總部紐約,為慶賀聯(lián)合國50華誕,我國政府向聯(lián)合國贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。該“世紀(jì)寶鼎”是具有我國商周青銅工藝風(fēng)格的藝術(shù)精品,采用整體鑄造,一次澆注成功。鼎身高2.1米,象征2l世紀(jì)。姿呈三足鼎立,雙耳高聳,滿身紋飾。有金文:“鑄贈(zèng)世紀(jì)寶鼎,慶賀聯(lián)合國五十華誕!倍Φ鬃0.5米,2米見方,上鑄56條夔龍紋飾,象征中華民族都是龍的傳人。鼎的整個(gè)造型,雄偉祥和,氣勢(shì)宏大,古樸典雅,美觀莊重。   

2006年1月1日,我國以法律形式規(guī)定免征在我國已征收了2600年的農(nóng)業(yè)稅。同年9月29日,河北省靈壽縣青廉村農(nóng)民王三妮的一尊“告別田賦鼎”問世了。這是一位普通農(nóng)民用中華民族最古老、最莊重的方式來銘記這一千古盛事。

下列對(duì)“鼎”的說明,不正確的一項(xiàng)是(    )

A.鼎最初是古代的烹飪之器,后演變?yōu)閲液蜋?quán)力的象征。

B.鼎最早是用粘土燒制,叫陶鼎,大約在4000多年前發(fā)展為用青銅鑄造的銅鼎。

C.鼎是我國青銅文化的代表,它既見證了中華古代文明,又傳承了中華悠久文化。

D.鼎作為傳國重器,是和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物代表。

下列各項(xiàng)中不能表明“鼎是一種重要禮器”的一項(xiàng)是(    )

A.商滅夏,九鼎遷于商都亳京;周滅商,九鼎又遷于周都鎬京。

B.周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時(shí)都要鑄鼎,以記載盛況。

C.我國政府向聯(lián)合國贈(zèng)送了“世紀(jì)寶鼎”,慶賀聯(lián)合國50華誕。

D.河北省靈壽縣農(nóng)民王三妮鑄“告別田賦鼎”,銘記我國免征農(nóng)業(yè)稅這一盛事。

下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是(    )

A.商周時(shí)代青銅器上的大篆銘文記載了當(dāng)時(shí)的典章制度史實(shí),形成了具有很高審美價(jià)值的金文書法藝術(shù)。

B.“司母戊”大方鼎是我國現(xiàn)存最大的商代青銅器,鼎腹內(nèi)有“司母戊”三字,表明是商王為祭祀其母戊而造。

C.李澤厚認(rèn)為,鼎以其器制沉雄厚實(shí),紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出,成為我國最具審美價(jià)值的青銅工藝品。   

D.“世紀(jì)寶鼎”是體現(xiàn)我國商周青銅工藝風(fēng)格的藝術(shù)精品,其夔龍紋飾、三足鼎立造型均有豐富的文化內(nèi)涵和象征意義。   

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