下列對這篇散文的賞析.不恰當?shù)膬身検?A．文章開篇.以充滿激情的筆觸.描繪了一幅原始森林的壯麗畫卷.為全文禮贊“林 的野性定下了昂揚的基調(diào). B．由于作者對山的厚愛和感悟.使得文章句句有情.句句含理.“情 “理 交融. C．本文運用了象征手法.“野性的林 是“我 的品格的象征.“林 的形象其實就是“我 的形象.達到了“物我同一 之境. D．出于對“野性的林 的熱愛和藝術表現(xiàn)的需要.作者多次運用了比喻和擬人的手法. E．“一切景語皆情語. 從全文看.作者借“野性的林 抒寫了對大自然的熱愛和向往.因為這里只有清新的歡樂而毫無倦意. 周 莊 ――世俗文化的啟示徐卓人“周莊的商業(yè)氣息太濃了! 聽見一些游過周莊的人這么說.似乎盡興之后還帶著一種遺憾.我覺得.這是把周莊理解錯了.當成了桃花源.不過我聽到這樣的感嘆倒是欣慰.因為我從受眾者那里看到了世俗文化的力量.周莊從來不是桃花源.“商業(yè)氣息 是說對了.周莊從來是個商業(yè)繁華的集鎮(zhèn).可以說.沒有商業(yè).就沒有周莊.與今天許多享譽中外的名鎮(zhèn).名城一樣.雛形的周莊與村落相差無幾.到了1127年金十二相公隨宋高宗南渡.落泊到這里時.人煙才逐漸稠密.后來來了個頗有傳奇色彩的江南富豪沈萬三的父親沈佑.那還是在元朝中葉.沈家因為經(jīng)商逐漸發(fā)跡.帶動了南北市河兩岸的商業(yè).形成了以南北市河為主的舊集鎮(zhèn).及至明清時期.鎮(zhèn)廓擴大.人氣更旺.南北西河道兩側漸成列肆.江南大鎮(zhèn)形成矣.不能否認巨商沈萬三的作用.沈萬三看來是個有經(jīng)濟頭腦又思想開放的商人.周莊天然而原本封閉的水道在他的眼光里都變成了致富的途徑.利用白峴江西接京杭大運河.東北接瀏河的優(yōu)勢.干起了出海貿(mào)易的大事來.他這一干.不僅使自己富甲天下.竟將周莊變成了一個糧食.絲綢等手工業(yè)品的集散地和交易中心.促使周莊的手工業(yè)和商業(yè)迅速發(fā)展起來.周莊的絲綢.刺繡.竹器.腳爐還有白酒原本都是“藏在深閨人未識 .從此就這樣沿著古河道風風火火的出海去了.商事的頻繁又呼喚出大量的旅社.客店.飯莊.周莊焉能不繁華?寫到這里.我忽然想起了山西平遙.這里有票號“日升昌 .作家余秋雨把它稱作“中國大地各式銀行的`鄉(xiāng)下祖父’ .后來這里終于成了山西財富的中心之地.從今日平遙這些蒼老而森嚴的高墻.精雅的屋宇走過.可以想見這里是如何人丁興旺.繁榮紅火.無數(shù)的商人“馱載著金錢.馱載著驕傲.馱載著九州的風俗和方言.馱載出一個南來北往經(jīng)濟血脈的大流暢 .他們留下了什么?是代表著中國金融發(fā)展史經(jīng)典的洋洋120萬字的.是今天被聯(lián)合國列入“世界文化遺產(chǎn) 的山西平遙!還記得明清時期與徽商.晉商.閩商.粵商并駕齊驅(qū)稱雄中國商壇“東山幫 嗎?今天你踏上這塊吳中福地感受到最多的是什么?庭園的美麗.建筑的恢宏.歷代狀元的華光.總括說.是享用不完的文化.如果再扯到蘇州這座古城.這話題就更貼近也更豐富了.只消說一句:如果沒有姑蘇的繁華史.就沒有吳文化的輝煌.我們無法否認商業(yè)在整體文化中的重要作用.并且發(fā)現(xiàn)這其實是文化很重要的一部分.也就是商業(yè)文化.周莊的前景不僅來自曾經(jīng)有過的商業(yè)繁榮.我發(fā)現(xiàn).今天乃至將來重要的還仍然是商業(yè)文化.這是本色.也就是特色.個性.你不見.周莊所有的居民幾乎與其他集鎮(zhèn)都不同?那一排排永遠保持著整齊而油亮的飾板.那一扇扇永遠干凈而敞亮的街窗.意味著什么?那些水巷.原本不是為了搭建在那里留給今天的旅游者看的.哪怕“船從家中過 的經(jīng)典之作也只是為了買賣的方便.可以說.周莊的民居.從來不為精廬怡老.也不為金屋藏嬌.這個熱鬧的地方.不是叫人清心寡欲.而是生的樂趣.人.好世俗之樂也!今天走過周莊每一條街.發(fā)現(xiàn)真的還是戶戶經(jīng)商.家家開店呀.與當年紅火的景象相比.只是換了一種形態(tài).這于周莊.是多么妥貼!這是一種世俗的文化.血肉的人須臾離不開世俗文化.人間的煙火總是最具親和力.最符合生態(tài)的七情六欲.當然也是最人性的.如果這樣.又何必要把周莊生硬地認作桃花源呢?找準自己的位置真的很重要.這包括創(chuàng)造者和欣賞創(chuàng)造的人. 【查看更多】

 

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