4．根據(jù)原文所提供的信息.以下推斷不正確的一項(xiàng)是( )A．雅文化和俗文化通過接觸.互補(bǔ).交融.能促使各個(gè)文化沿著自己的道路向前發(fā)展.從而推動(dòng)民族文化的整體進(jìn)步.B．當(dāng)社會(huì)上層不再了解.欣賞.關(guān)心俗文化.社會(huì)底層也不再了解.欣賞.模仿雅文化時(shí).表明社會(huì)階層已經(jīng)對立.C．外民族的文化如果長時(shí)間地占領(lǐng)和影響某個(gè)民族.它們也會(huì)按照文化的規(guī)律.由表及里.抵制.抵消該民族文化深層的影響.D．隨著社會(huì)的發(fā)展.雅文化不斷地影響俗文化.俗文化逐漸被雅化.最終會(huì)消除雅俗之別.形成雅俗共賞的統(tǒng)一文化. (七)“東突 ――歷史與現(xiàn)實(shí)長期以來.尤其是20世紀(jì)90年代以來.有一批民族分裂分子想通過暴力恐怖的手段.把新疆從中國分裂出去.建立所謂的“東突厥斯坦 .我們稱之為“東突 恐怖分子.突厥是歷史上的一個(gè)游牧民族.曾在中亞一帶建立了東.西兩個(gè)突厥汗國.8世紀(jì)中葉.東.西兩個(gè)突厥汗國相繼滅亡.其后裔列入到了其他民族之中.西突厥的兩個(gè)部落遷到小亞細(xì)亞半島定居.他們的后代建立了輝煌一時(shí)的奧特曼伊斯蘭帝國.第一次世界大戰(zhàn)后.在其廢墟上建立了土耳其共和國.11世紀(jì)以后.有的史籍上提到的“突厥 已不限定于原先的突厥人.而是對一切操阿爾泰語系突厥語族諸民族的共稱.與這一概念相關(guān)的“突厥斯坦 是一個(gè)地名.在錫爾河邊.原本是泛指中亞古突厥人的發(fā)祥地.19世紀(jì)末有人主張把生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的所有操突厥語的民族組成一個(gè)統(tǒng)一的“突厥帝國 .進(jìn)而有的人把新疆稱為“東突厥斯坦 .以達(dá)到分裂中國的目的.19世紀(jì)中期.阿富汗人哲馬丁魯提出了聯(lián)合所有伊斯蘭教國家.創(chuàng)立統(tǒng)一的伊斯蘭政治實(shí)體的主張.這是泛伊斯蘭主義傳播的開始.在沙俄統(tǒng)治下受泛斯拉夫主義壓迫的韃靼人.為了獨(dú)立.主張建立統(tǒng)一的突厥帝國.于是泛突厥主義運(yùn)動(dòng)也開始興起了.受這兩種思潮的影響.20世紀(jì)初.新疆開始出現(xiàn)鼓吹建立“政教合一的東突厥斯坦 的分裂勢力.并于30年代初在喀什建立了“東突厥斯坦回教共和國 .這個(gè)政權(quán)僅存在于三個(gè)月.但它成為東突厥斯坦獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的開始.新疆的民族分裂主義一直承襲至今.“東突 分子目前主要有兩個(gè)活動(dòng)中心.一個(gè)在西方(主要集中在德國.意大利).另一個(gè)在中亞(主要在哈薩克斯坦.吉爾吉斯等國).愛極端主義.分裂主義和國際恐怖主義三股勢力的影響.20世紀(jì)90年代.“東突 分裂勢力開始建立恐怖組織.使用爆炸.暗殺.縱火.投毒.襲擊等手段.在境內(nèi)外策劃和實(shí)施了一系列血腥恐怖的暴力事件.據(jù)不完全統(tǒng)計(jì).自1990―2001年.“東突 恐怖勢力僅在新疆境風(fēng)制造了200多起暴力事件.造成160多人喪生.440多人受傷.盡管“東突 恐怖勢力組織比較分散.并受到相關(guān)各國的打擊和壓制.但它已成為威脅我國社會(huì)治安.領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立的潛在力量.我們要借國際反恐的形勢.不遺余力地鏟除這些恐怖分子和分裂勢力. 【查看更多】

 

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