一個(gè)永恒的范仲淹 梁衡答案解析

觀(guān)樓品文懷范公 (10分)

○1早春三月，因公事前往岳陽(yáng)，趁閑暇之際，急趕心中圣地——岳陽(yáng)樓。如今，列居江南三大名樓之首的岳陽(yáng)樓經(jīng)過(guò)精心打造已非一樓獨(dú)傲，而是一個(gè)集樓、碑、亭、臺(tái)、閣、廊、榭、祠之藝術(shù)精品于一體的仿古景區(qū)，并被評(píng)定為國(guó)家五A級(jí)風(fēng)景名勝游覽區(qū)。

○2景區(qū)入口處，刻于兩旁立柱上的“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”鎏金大字赫然入目，讓人頓生幾分神往之情。也許是觀(guān)樓心切，我對(duì)途經(jīng)的縵腰回廊、噴泉小流、園圃雕塑等新造景觀(guān)沒(méi)有過(guò)于在意，可當(dāng)巍然兀立的千古名樓倏地定格于眼前，內(nèi)心的欽往、景仰、興奮、激越已無(wú)以言述。細(xì)細(xì)端詳，歷經(jīng)千年風(fēng)雨和數(shù)次修繕的岳陽(yáng)樓為四柱三層，飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓中四柱高聳，樓頂檐牙高啄，金碧輝煌.據(jù)了解，全樓高達(dá)25。35米，平面呈長(zhǎng)方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米。中部以四根直徑50厘米的楠木大柱直貫樓頂，承載樓體的大部分重量。再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。尤其是樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在我國(guó)古代建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)而望，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬。風(fēng)格之奇異，氣勢(shì)之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪為樓觀(guān)之絕。

○3后經(jīng)導(dǎo)游介紹，關(guān)于岳陽(yáng)樓的建造還有一個(gè)鮮為人知的傳說(shuō)：開(kāi)元四年，唐代文學(xué)家、詩(shī)人、政治家張說(shuō)貶到岳州(即今之岳陽(yáng))擔(dān)任刺史，決定張榜招聘名工巧匠，在魯肅閱兵臺(tái)舊址修造“天下名樓”。有一位從潭州來(lái)的青年木工李魯班貿(mào)然揭榜，誰(shuí)知李魯班擺弄了一個(gè)月的時(shí)間，設(shè)計(jì)出來(lái)的圖紙只是一座過(guò)路小亭。張說(shuō)很不滿(mǎn)意，再限七天時(shí)間，一定要拿出與洞庭山水形勝相得益彰的有氣派的樓閣圖紙。正當(dāng)李魯班一籌莫展時(shí)，一位白發(fā)老人走了過(guò)來(lái)，問(wèn)清緣由，便把背的包袱打開(kāi)，指著編有號(hào)碼的木頭說(shuō)：“這些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會(huì)擺出一些名堂來(lái)。若是還差點(diǎn)什么，就到連升客棧來(lái)找我?！崩铘敯嘟舆^(guò)來(lái)，擺了又拆，拆了又?jǐn)[，果然構(gòu)成了一座十分雄壯的樓型。大家十分高興，都說(shuō)是祖師爺顯靈，向白發(fā)長(zhǎng)者道謝。老人說(shuō)自己是魯班的徒弟，姓盧。后來(lái)，老者在湖邊留下了寫(xiě)有“魯班尺”三字的木尺，一陣風(fēng)后了然無(wú)跡。工地上的人群紛紛跪下，向老者逝去的方向叩頭不止。不久，一座新樓拔地而起，高聳湖岸，氣象萬(wàn)千。雖為傳說(shuō)，但于樓無(wú)不籠上一層神秘縹緲的面紗，于后覽者更不乏向往追探之意。

○4拾級(jí)而上，踏入一樓正廳內(nèi)，清代著名書(shū)法家張照書(shū)寫(xiě)的范仲淹之《岳陽(yáng)樓記》巨幅雕屏直逼人眼。雕屏由12塊巨大紫檀木拼成，嵌于樓之正墻，幾占整墻面積。細(xì)觀(guān)之，文章脫俗、書(shū)法飄逸、刻工雋勁、木料上乘，全屬珍品，堪稱(chēng)“四絕”。盡管這一曠世雄文早已了然于胸，可此刻吟哦又生萬(wàn)般韻味。“……不以物喜，不以己悲;登廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎……”此等文字何其沁脾入心!這般胸襟何其博大曠達(dá)!如此抱負(fù)何其宏遠(yuǎn)高峻!如若不懷心系蒼生社稷之仁心，不守高人逸士之節(jié)操，希文公豈可揮毫寫(xiě)下流光溢彩之錦繡珠璣?無(wú)怪乎朱熹稱(chēng)之為“有史以來(lái)天地間第一流人物”!

○5其實(shí)，范仲淹只是早年隨繼父在澧州安鄉(xiāng)(今湖南省安鄉(xiāng)縣)讀書(shū)，曾到過(guò)岳陽(yáng)一帶，而并沒(méi)有踏足岳陽(yáng)樓。慶歷六年，與他有相同官宦舛運(yùn)的同僚好友滕子京在重修岳陽(yáng)樓后，認(rèn)為“山水非有樓觀(guān)登覽者不為顯，樓觀(guān)非有文字稱(chēng)記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著?！保谑俏水?huà)了一幅《洞庭晚秋圖》和一封求記書(shū)寄給當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家、政治家、軍事家范仲淹，請(qǐng)他為樓作記。當(dāng)時(shí)范仲淹正被貶到河南鄧州戍邊，見(jiàn)其書(shū)信后，欣然奮筆疾書(shū)，寫(xiě)下了名傳千古的《岳陽(yáng)樓記》。通覽其文，范公不是尋常的觸景抒情，而是在勾勒洞庭秀色與前人情致之后，提出了深邃的哲理見(jiàn)解，熔鑄了一種崇高的思想境界，浩然之氣直干云霄，并借此激勵(lì)屢經(jīng)政治風(fēng)雨磨礪的自己和遭到貶黜的友人們，同時(shí)也啟發(fā)和教育后之覽者。由是觀(guān)之，的確是樓以文而名，文因樓而傳，人由二者而彰了。

○6緩步登梯，且觀(guān)且思，不覺(jué)已至頂層。憑欄遠(yuǎn)眺，浩淼之洞庭，秀美之岳陽(yáng)，盡收眼底。睹物思人，范希文公不凡之人生展現(xiàn)眼前：范仲淹少年立志，苦讀詩(shī)書(shū)，勤奮佳話(huà)，歷歷可數(shù);為官數(shù)十載，冒死犯顏進(jìn)諫，數(shù)次宦海沉浮，無(wú)動(dòng)其心;發(fā)動(dòng)慶歷新政，力抗守舊權(quán)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)北宋士大夫議政之先風(fēng)，雖敗猶榮;主持地方政事，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，“舍身修筑‘范公堤”、“興化災(zāi)民從‘范’姓”，政績(jī)斐然;而在生活上，他治家嚴(yán)謹(jǐn)，十分儉樸，平時(shí)居家不吃?xún)蓸尤澆?，妻子兒女的衣食只求溫飽，直到晚年，都沒(méi)建造一座像樣的宅第;每在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓其繼續(xù)留任;范公辭世后，朝野上下一片哀痛，庶民舉哀齋戒，凡其從政之地，老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像。試想：古之為官執(zhí)政者，幾人能懷博大‘憂(yōu)樂(lè)’之情如范公?幾人可在百姓心中樹(shù)亙古巍然之豐碑?

○7佇立良久，時(shí)有惠風(fēng)捎來(lái)沙鷗歡啼芷蘭郁香，洋洋春意催生著蓄積已久之真情：

壯哉，氣吞萬(wàn)象之名樓!

雄哉，感肺沁腑之宏文!

偉哉，萬(wàn)古流芳之范公!

選自2012《江南文學(xué)》

21..文章第三段引用一個(gè)傳說(shuō)有何作用?(2分)

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22.第四段中劃線(xiàn)句子運(yùn)用的修辭手法是______________，表達(dá)方式是____________。(2分)

23.文章最后一段有何作用?(2分)

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24.結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的文字歸納作者懷念范仲淹的原因。(4分)

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觀(guān)樓品文懷范公  （10分）

　　○1早春三月，因公事前往岳陽(yáng)，趁閑暇之際，急趕心中圣地——岳陽(yáng)樓。如今，列居江南三大名樓之首的岳陽(yáng)樓經(jīng)過(guò)精心打造已非一樓獨(dú)傲，而是一個(gè)集樓、碑、亭、臺(tái)、閣、廊、榭、祠之藝術(shù)精品于一體的仿古景區(qū)，并被評(píng)定為國(guó)家五A級(jí)風(fēng)景名勝游覽區(qū)。

　　○2景區(qū)入口處，刻于兩旁立柱上的“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”鎏金大字赫然入目，讓人頓生幾分神往之情。也許是觀(guān)樓心切，我對(duì)途經(jīng)的縵腰回廊、噴泉小流、園圃雕塑等新造景觀(guān)沒(méi)有過(guò)于在意，可當(dāng)巍然兀立的千古名樓倏地定格于眼前，內(nèi)心的欽往、景仰、興奮、激越已無(wú)以言述。細(xì)細(xì)端詳，歷經(jīng)千年風(fēng)雨和數(shù)次修繕的岳陽(yáng)樓為四柱三層，飛檐、盔頂、純木結(jié)構(gòu)，樓中四柱高聳，樓頂檐牙高啄，金碧輝煌．據(jù)了解，全樓高達(dá)25。35米，平面呈長(zhǎng)方形，寬17.2米，進(jìn)深15.6米，占地251平方米。中部以四根直徑50厘米的楠木大柱直貫樓頂，承載樓體的大部分重量。再用12根圓木柱子支撐2樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，結(jié)為整體，全樓梁、柱、檁、椽全靠榫頭銜接，相互咬合，穩(wěn)如磐石。尤其是樓頂為層疊相襯的“如意斗拱”托舉而成的盔頂式，這種拱而復(fù)翹的古代將軍頭盔式的頂式結(jié)構(gòu)在我國(guó)古代建筑史上是獨(dú)一無(wú)二的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)而望，恰似一只凌空欲飛的鯤鵬。風(fēng)格之奇異，氣勢(shì)之壯闊，構(gòu)制之雄偉，堪為樓觀(guān)之絕。

　　○3后經(jīng)導(dǎo)游介紹，關(guān)于岳陽(yáng)樓的建造還有一個(gè)鮮為人知的傳說(shuō)：開(kāi)元四年，唐代文學(xué)家、詩(shī)人、政治家張說(shuō)貶到岳州（即今之岳陽(yáng)）擔(dān)任刺史，決定張榜招聘名工巧匠，在魯肅閱兵臺(tái)舊址修造“天下名樓”。有一位從潭州來(lái)的青年木工李魯班貿(mào)然揭榜，誰(shuí)知李魯班擺弄了一個(gè)月的時(shí)間，設(shè)計(jì)出來(lái)的圖紙只是一座過(guò)路小亭。張說(shuō)很不滿(mǎn)意，再限七天時(shí)間，一定要拿出與洞庭山水形勝相得益彰的有氣派的樓閣圖紙。正當(dāng)李魯班一籌莫展時(shí)，一位白發(fā)老人走了過(guò)來(lái)，問(wèn)清緣由，便把背的包袱打開(kāi)，指著編有號(hào)碼的木頭說(shuō)：“這些小玩意兒，你若喜歡，不妨拿去擺弄擺弄，或許會(huì)擺出一些名堂來(lái)。若是還差點(diǎn)什么，就到連升客棧來(lái)找我?！崩铘敯嘟舆^(guò)來(lái)，擺了又拆，拆了又?jǐn)[，果然構(gòu)成了一座十分雄壯的樓型。大家十分高興，都說(shuō)是祖師爺顯靈，向白發(fā)長(zhǎng)者道謝。老人說(shuō)自己是魯班的徒弟，姓盧。后來(lái)，老者在湖邊留下了寫(xiě)有“魯班尺”三字的木尺，一陣風(fēng)后了然無(wú)跡。工地上的人群紛紛跪下，向老者逝去的方向叩頭不止。不久，一座新樓拔地而起，高聳湖岸，氣象萬(wàn)千。雖為傳說(shuō)，但于樓無(wú)不籠上一層神秘縹緲的面紗，于后覽者更不乏向往追探之意。

　　○4拾級(jí)而上，踏入一樓正廳內(nèi)，清代著名書(shū)法家張照書(shū)寫(xiě)的范仲淹之《岳陽(yáng)樓記》巨幅雕屏直逼人眼。雕屏由12塊巨大紫檀木拼成，嵌于樓之正墻，幾占整墻面積。細(xì)觀(guān)之，文章脫俗、書(shū)法飄逸、刻工雋勁、木料上乘，全屬珍品，堪稱(chēng)“四絕”。盡管這一曠世雄文早已了然于胸，可此刻吟哦又生萬(wàn)般韻味。“……不以物喜，不以己悲；登廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)乎……”此等文字何其沁脾入心！這般胸襟何其博大曠達(dá)！如此抱負(fù)何其宏遠(yuǎn)高峻！如若不懷心系蒼生社稷之仁心，不守高人逸士之節(jié)操，希文公豈可揮毫寫(xiě)下流光溢彩之錦繡珠璣？無(wú)怪乎朱熹稱(chēng)之為“有史以來(lái)天地間第一流人物”！

　　○5其實(shí)，范仲淹只是早年隨繼父在澧州安鄉(xiāng)（今湖南省安鄉(xiāng)縣）讀書(shū)，曾到過(guò)岳陽(yáng)一帶，而并沒(méi)有踏足岳陽(yáng)樓。慶歷六年，與他有相同官宦舛運(yùn)的同僚好友滕子京在重修岳陽(yáng)樓后，認(rèn)為“山水非有樓觀(guān)登覽者不為顯，樓觀(guān)非有文字稱(chēng)記者不為久，文字非出于雄才巨卿者不成著?！?，于是委人畫(huà)了一幅《洞庭晚秋圖》和一封求記書(shū)寄給當(dāng)時(shí)的大文學(xué)家、政治家、軍事家范仲淹，請(qǐng)他為樓作記。當(dāng)時(shí)范仲淹正被貶到河南鄧州戍邊，見(jiàn)其書(shū)信后，欣然奮筆疾書(shū)，寫(xiě)下了名傳千古的《岳陽(yáng)樓記》。通覽其文，范公不是尋常的觸景抒情，而是在勾勒洞庭秀色與前人情致之后，提出了深邃的哲理見(jiàn)解，熔鑄了一種崇高的思想境界，浩然之氣直干云霄，并借此激勵(lì)屢經(jīng)政治風(fēng)雨磨礪的自己和遭到貶黜的友人們，同時(shí)也啟發(fā)和教育后之覽者。由是觀(guān)之，的確是樓以文而名，文因樓而傳，人由二者而彰了。

　　○6緩步登梯，且觀(guān)且思，不覺(jué)已至頂層。憑欄遠(yuǎn)眺，浩淼之洞庭，秀美之岳陽(yáng)，盡收眼底。睹物思人，范希文公不凡之人生展現(xiàn)眼前：范仲淹少年立志，苦讀詩(shī)書(shū)，勤奮佳話(huà)，歷歷可數(shù)；為官數(shù)十載，冒死犯顏進(jìn)諫，數(shù)次宦海沉浮，無(wú)動(dòng)其心；發(fā)動(dòng)慶歷新政，力抗守舊權(quán)勢(shì)，開(kāi)創(chuàng)北宋士大夫議政之先風(fēng)，雖敗猶榮；主持地方政事，興修水利，培養(yǎng)人才，保土安民，“舍身修筑‘范公堤”、“興化災(zāi)民從‘范’姓”，政績(jī)斐然；而在生活上，他治家嚴(yán)謹(jǐn)，十分儉樸，平時(shí)居家不吃?xún)蓸尤澆?，妻子兒女的衣食只求溫飽，直到晚年，都沒(méi)建造一座像樣的宅第；每在他離任時(shí)，百姓常常攔住傳旨使臣的路，要求朝廷讓其繼續(xù)留任；范公辭世后，朝野上下一片哀痛，庶民舉哀齋戒，凡其從政之地，老百姓紛紛為他建祠畫(huà)像。試想：古之為官執(zhí)政者，幾人能懷博大‘憂(yōu)樂(lè)’之情如范公？幾人可在百姓心中樹(shù)亙古巍然之豐碑？

　　○7佇立良久，時(shí)有惠風(fēng)捎來(lái)沙鷗歡啼芷蘭郁香，洋洋春意催生著蓄積已久之真情：

　　壯哉，氣吞萬(wàn)象之名樓！

　　雄哉，感肺沁腑之宏文！

　　偉哉，萬(wàn)古流芳之范公！

選自2012《江南文學(xué)》

21..文章第三段引用一個(gè)傳說(shuō)有何作用？（2分）

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22.第四段中劃線(xiàn)句子運(yùn)用的修辭手法是______________，表達(dá)方式是____________。（2分）

23.文章最后一段有何作用？（2分）

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24.結(jié)合全文用簡(jiǎn)潔的文字歸納作者懷念范仲淹的原因。（4分）

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（重慶榮昌）

閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的文段，回答文后7—10題。（13分）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

7.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（4分）

（1）居廟堂之高則憂(yōu)其民                            居：            

（2）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)                              進(jìn)：            

（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸                              歸：            

（4）不以物喜，不以己悲                            以：            

8.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

9.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）

10.當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián)，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（3分）

閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的文段，回答文后7—10題。（13分）

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

時(shí)六年九月十五日。

7.解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（4分）

（1）居廟堂之高則憂(yōu)其民                            居：            

（2）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)                              進(jìn)：            

（3）微斯人，吾誰(shuí)與歸                              歸：            

（4）不以物喜，不以己悲                            以：            

8.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

（2）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

9.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，它表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）

10.當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián)，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；兩千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（3分）

秋山紅葉

還是在春天，我就有過(guò)重游天平山的打算。

下了長(zhǎng)途汽車(chē)，秋雨仍然下個(gè)不住。天平山以楓葉勝，此時(shí)滿(mǎn)樹(shù)楓葉已是一片火紅，宛如一堆堆淋不滅的火焰。有一些不禁雨打風(fēng)吹，紛紛從樹(shù)上飄落而下，地上也是落紅點(diǎn)點(diǎn)。

雨中游人不多，被風(fēng)雨打落的紅葉還那么鮮艷明麗，倒叫人有些不忍下腳。

我的目的不在于登山，而在于尋訪(fǎng)三十年前忽略了的范仲淹的足跡。聽(tīng)說(shuō)天平山又叫范墳山，是宋朝皇帝賜給范家的“賜山”，所以我第一個(gè)要尋的是“范墳”。一位頭戴斗笠、身披蓑衣的熱心“導(dǎo)游”，把我領(lǐng)到了山的左側(cè)，指著一座門(mén)前有石牌坊、埋在荒草堆里的墳?zāi)?，告訴我這就是“范墳”。殘碑?dāng)囗?，雨中?shí)難辨認(rèn)。我有些兒不信，他卻說(shuō)所謂范墳，并不是范正公的墓，不過(guò)是他家的祖墳而已。他又興沖沖告訴我一個(gè)關(guān)于“范墳”的傳說(shuō)，范仲淹在京城做了大官?；氐焦枢l(xiāng)蘇州，奉承者不乏其人。有個(gè)風(fēng)水先生，在蘇州城內(nèi)看中了一塊風(fēng)水寶地，在這里建造住宅，將來(lái)子孫科甲不斷，富貴無(wú)盡。他請(qǐng)范仲淹把府第建在那里。可是范仲淹卻在那里修了孔廟和府學(xué)，并說(shuō)既是福地，該由全城人同享。另一個(gè)風(fēng)水先生認(rèn)為天平山石頭如亂箭穿胸，山塢是塊絕地，切切不可在這里修造墳?zāi)?，不然將子孫衰微，做不了官。范仲淹卻買(mǎi)下這塊絕地作為祖墳。

這只是個(gè)傳說(shuō)，但是民間傳說(shuō)也往往表現(xiàn)出人民的愛(ài)憎。一個(gè)封建朝代的官吏，競(jìng)能千百年贏得人民愛(ài)戴，大約不僅因?yàn)樗芪栉呐?，?xiě)了篇《岳陽(yáng)樓記》，且有這么兩句傳誦一時(shí)的警句而已。于是我又想起沿海的范公堤，想起他所主張的新政十議，想起守衛(wèi)西北防時(shí)西夏人稱(chēng)他為“小范老子”的種種。人心是秤，誰(shuí)為國(guó)家、人民做過(guò)一點(diǎn)好事，人民都會(huì)記得他的。

告別了“導(dǎo)游”，我開(kāi)始舉步登山。走到山腰白云泉，跨進(jìn)茶樓，要了一杯用清泉泡的綠茶，憑欄品嘗起來(lái)。白云泉因白居易的詩(shī)“天平山上白云泉，云自無(wú)心水自閑。何必奔沖山下去，更添波浪向人間”而得名。欄外的雨中秋色，卻讓我想起范仲淹的詞來(lái)：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠……明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚?！毕氩坏竭@位“小范老予”也有他感情的另一面。而這種似水柔情，似乎并未影響他清廉剛正的主要一面。范仲淹的詞不過(guò)五首，每一首都膾炙人口，詞名似乎超過(guò)某些以數(shù)量取勝者。我則更喜歡他寫(xiě)邊塞生活的《漁家傲》?！八拿孢吢曔B角起”“長(zhǎng)煙落日孤城閉”的場(chǎng)景，“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”的心情，躍然紙上，扣人心弦?！皩④姲装l(fā)征夫淚”之“淚”，總是比“酒入愁腸化作相思淚”之“淚”，要沉重一些。

下得山來(lái)，我想起“洞庭波兮木葉下”的詩(shī)句，想著岳陽(yáng)樓前洞庭湖上此刻正是一派秋色。我在山下的楓林中撿起一片紅葉。

“書(shū)中夾紅葉，紅葉顏色好。請(qǐng)君隔年看，真紅不枯槁。”這是陳毅同志的詩(shī)句。天平山之游恰恰一年，夾在日記本中的這一片紅葉，雖然干了，猶自紅艷。天平山那些紅似火焰的三角楓，那一派雨中的爛漫秋色，仿佛又重現(xiàn)在目前。

(作者沙白，有刪改)

10.古往今來(lái)，許多詩(shī)人都注重對(duì)葉的色彩的渲染。本文的標(biāo)題是“秋山紅葉”，文中又多處描繪楓葉的紅似火焰，這樣寫(xiě)有什么作用?結(jié)尾引用陳毅同志的詩(shī)句“真紅不枯槁”又有

什么用意?(2分)

_______________________________________________________________________________11.文章提到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“兩句傳誦一時(shí)的警句”，請(qǐng)寫(xiě)出這兩句警句。范仲淹在這兩句話(huà)中表達(dá)的情懷與哪位詩(shī)人在哪首詩(shī)中抒發(fā)的情懷基本一致?(2分)

_______________________________________________________________________________12.從上下文看，文中“大約不僅因?yàn)樗芪栉呐?，?xiě)了篇《岳陽(yáng)樓記》，且有這么兩句傳誦一時(shí)的警句而已”這一句話(huà)有什么含義?在范仲淹的詞里，“我”為什么更喜歡“他寫(xiě)邊塞

生活的《漁家傲》”?(2分)

_______________________________________________________________________________13.文章兩次寫(xiě)到“小范老子”這一稱(chēng)呼，這兩處表達(dá)的感情有什么不同?(2分)

_______________________________________________________________________________14.找出下面對(duì)文章主旨的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(  )(3分)

A.了卻了多少年來(lái)登天平山尋訪(fǎng)范仲淹遺跡的心愿。

B.表達(dá)對(duì)爛漫秋色的贊美，對(duì)紅似火焰的楓葉的贊美。

C.追尋范仲淹的遺風(fēng)軼事，表達(dá)對(duì)他文才武略的敬佩。

D.歌頌范仲淹先憂(yōu)后樂(lè)的精神，推崇“清廉剛正”之風(fēng)。

15.下面是蘇州天平山范公祠中的一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)根據(jù)上文的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)這副對(duì)聯(lián)是從哪些方面贊美范仲淹的一生的。(3分)

甲兵富于胸中一代功名高宋室

憂(yōu)樂(lè)關(guān)乎天下千秋俎豆^①重蘇臺(tái)^②

【注】①俎豆：原指祭祀用的器具，這里為祭禮、崇奉之意。②蘇臺(tái)：指蘇州。

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎?

若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?

11、用“／”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句只標(biāo)一處)(2分)

（1）前　人　之　述　備　矣。　   (2)然　則　何　時(shí)　而　樂(lè)　耶?

12．解釋下面加點(diǎn)詞語(yǔ)。 (2分)

(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也                           (2)微斯人                    

(3)此樂(lè)何極                                 (4)檣傾楫摧                      

13、請(qǐng)根據(jù)上句，聯(lián)系《醉翁亭記》《桃花源記》《小石潭記》中的一篇所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)寫(xiě)出下句，使之成為一組對(duì)偶句。(2分)

 上句：岳陽(yáng)樓壯美雄奇     下句：                

14、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。(2分)

15、“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(2分)

16、當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián)，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(3分)

17、岳陽(yáng)樓風(fēng)景管理處擬在門(mén)票上印制“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫(xiě)一段說(shuō)明性的文字。(不少于50個(gè)字)(3分)

（’06重慶課改）閱讀下面文言文，完成下列各題。

　　嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？

（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

1）解釋下面句中加粗的詞。

A.居廟堂之高則憂(yōu)其民（　?。?/P>

B.是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)（　　）

C.微斯人，吾誰(shuí)與歸（　?。?/P>

2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

A.予嘗求古仁人之心。

B.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

3）選文中“古仁人之心”指________（用原文填空）。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與________形成了對(duì)比。

4）“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

5）當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián)，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

閱讀《領(lǐng)著孫兒登名樓》一文，完成18-22題。（16分）

①周末，孫子外孫，兩個(gè)小調(diào)皮蛋，破門(mén)而入，匆匆而來(lái)。孫子拉著我的手嚷，外孫抱著我的頭吵，要去岳陽(yáng)樓玩玩。生性不愛(ài)動(dòng)，總是不愿跑的我，在嚷嚷不平、吵吵不休的情形下，領(lǐng)著這對(duì)活寶登上了千古岳陽(yáng)樓。

②從瞻岳門(mén)出發(fā)，登上城樓，只見(jiàn)城樓中央，建有重檐軒亭，雕窗推門(mén)，古樸雅致。居高而眺，可覽城市風(fēng)貌，高樓林立，市景繁榮，交通如織，秩序井然；放眼洞庭，但見(jiàn)自然風(fēng)光，水天一色、一碧萬(wàn)頃、白帆點(diǎn)點(diǎn)、玉影波光。遙望遠(yuǎn)處，亦曉天時(shí)地利，北通巫峽，南極瀟湘，西來(lái)爽氣，東臨巖疆。

③穿過(guò)瞻岳門(mén)，從兩座飛檐翹角的城門(mén)樓通過(guò)，爺孫仨踏進(jìn)了一條充滿(mǎn)明清古韻的仿古街——“汴河街”。沿著青石板路而行，兩側(cè)是青磚青瓦，雕梁畫(huà)棟，一派古香，客棧、酒家、茶館、雕室、畫(huà)社、戲臺(tái)，古樸典雅，美不勝收。各式各樣的岳陽(yáng)特產(chǎn)，吃的、喝的、用的、玩的，琳瑯滿(mǎn)目，好不誘人。用不著吆喝，“我要咸的”，“我要甜的”，兩個(gè)孫子捧起擂茶就喝。茶畢，沿街而上，每人的手里都是一大抱吃的玩的，好不快哉。

④在綠草香花的伴隨之中，我們沿街而下，走進(jìn)了濱湖的一級(jí)臺(tái)階。舉目之間，孫子喚我看沙鷗；俯首之間，外孫叫我看錦鱗。湖光、山色、綠樹(shù)、花卉、城墻、雕塑，他們指?jìng)€(gè)不停，問(wèn)個(gè)不停；我則看個(gè)不停，說(shuō)個(gè)不停。當(dāng)我們的眼睛落在湖畔的石碑詩(shī)文上時(shí)，李白、杜甫、白居易、孟浩然、劉禹錫等詩(shī)人們的風(fēng)采，仿佛吸引了我的孫輩們。除潦草過(guò)甚的字要問(wèn)問(wèn)爺爺外，大都能讀之有聲，誦之有韻，看來(lái)他們對(duì)這些傳統(tǒng)文化還挺有興趣。

⑤爺在畫(huà)中走，孫在景中行。爺孫仨讀詩(shī)懷古，觀(guān)湖賞樓，感慨萬(wàn)千之中，我們拾級(jí)而上，走過(guò)彎彎曲曲的游路，達(dá)民本廣場(chǎng)，覽《政通人和圖》浮雕，在孫子們的牽扯下，穿過(guò)大氣、莊重的“巴陵勝狀”南大門(mén)牌匾，進(jìn)入了岳陽(yáng)樓核心景區(qū)。嗅著姹紫嫣紅的花香，我領(lǐng)著孫子們徑直前往岳陽(yáng)樓。一字一句，一句一字，教他們讀《岳陽(yáng)樓記》；一點(diǎn)一滴，一滴一點(diǎn)，講有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事。走出大門(mén)，我要他們背出一兩句話(huà)，孫子脫口而出：“不以物喜，不以己悲”；外孫年小，在哥哥的幫助下，竟也慢條斯理地背出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句。

⑥孫子們尾隨在爺爺?shù)谋澈?，踩過(guò)爺爺走過(guò)的路，歡蹦亂跳，不知不覺(jué)間，我們玩完了三醉亭、仙梅亭、懷甫亭，來(lái)到了雙公祠。雙公祠內(nèi)，陳列別致，微縮的岳陽(yáng)樓景區(qū)模型、滕子京、范仲淹的生平事跡、歷朝歷代名家的詩(shī)詞歌賦。全廳上下，營(yíng)造的氛圍，仿佛是一種生活的原型，仿佛是一幅古老的圖畫(huà)，它告訴人們的是一種可歌可泣的民族精神，極力張揚(yáng)的是一種可贊可頌的憂(yōu)樂(lè)情懷。邊走邊看邊思，我的心被震撼。憂(yōu)樂(lè)情懷，它使我們這個(gè)民族贏得了昨天的輝煌，帶來(lái)了今天的厚重。同時(shí)，我想它也應(yīng)成為一顆種子，深深埋在人們心里。走出雙公祠，我問(wèn)孫子外孫，今天的日記怎么寫(xiě)，一個(gè)說(shuō)，我要發(fā)憤學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后寫(xiě)一篇與《岳陽(yáng)樓記》齊名的《民本岳陽(yáng)記》；一個(gè)說(shuō)，我要勤奮努力，長(zhǎng)大后修一座憂(yōu)樂(lè)宮，把更多的范仲淹、滕子京展現(xiàn)出來(lái)。

⑦我深深地親吻著孫子們的臉，心里有一種吃蜜樣的感覺(jué)。　

18、閱讀全文，在下面空格處填寫(xiě)出作者“領(lǐng)著孫兒登名樓”的行蹤。瞻岳門(mén)→       

→      →      → 核心景區(qū)（三醉亭、仙梅亭、懷甫亭） →        。（4分）

19、簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第①自然段在全文中的作用。（3分）

20、文中有一句話(huà)，集中而生動(dòng)地描繪出了爺孫仨登名樓時(shí)愉快的心情，這句話(huà)是“                                           ”。（3分）

21、結(jié)合全文，簡(jiǎn)析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。（3分）

我領(lǐng)著孫子們徑直前往岳陽(yáng)樓。一字一句，一句一字，教他們讀《岳陽(yáng)樓記》；一點(diǎn)一滴，一滴一點(diǎn)，講有關(guān)岳陽(yáng)樓的故事。

22、本文主要表達(dá)了作者的思想感情是（   ）（3分）

A、表達(dá)了作者對(duì)岳陽(yáng)樓美景的喜愛(ài)與贊美。

B、表達(dá)了作者享受天倫之樂(lè)的欣慰之情。

C、表達(dá)了對(duì)范仲淹、滕子京等名家憂(yōu)樂(lè)情懷的敬仰與贊頌之情。

D、表達(dá)了對(duì)李白、杜甫、白居易等詩(shī)人優(yōu)美詩(shī)文的贊美。

文言文閱讀

閱讀下面選文，完成1-5題。

嗟夫!予嘗求古人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?    (范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)

1、解釋下面句中加點(diǎn)的詞。

(1)居廟堂之高則憂(yōu)其民(    )      (2)是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)（    ）

(3)微斯人，吾誰(shuí)與歸(    )

2、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。

(1)予嘗求古仁人之心。

(2)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

3．選文中“古仁人之心”指__________________(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對(duì)比。

4．“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問(wèn)句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

5．當(dāng)今社會(huì)，有的人過(guò)分看重物質(zhì)和金錢(qián)，斤斤計(jì)較個(gè)人得失；而一千多年前的范仲淹卻追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理想境界。請(qǐng)結(jié)合這兩者談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

（1）古往今來(lái)，許多詩(shī)人都注重對(duì)葉的色彩的渲染。本文的標(biāo)題是“秋山紅葉”，文中又多處描繪楓葉的紅似火焰，這樣寫(xiě)有什么作用？結(jié)尾引用陳毅同志的詩(shī)句“真紅不枯槁”又有什么用意？

（2）從上下文看，文中“大約不僅因?yàn)樗芪栉呐瑢?xiě)了篇《岳陽(yáng)樓記》，且有這么兩句傳誦一時(shí)的警句而已”這一句話(huà)有什么含義？在范仲淹的詞里，“我”為什么更喜歡他“寫(xiě)邊塞生活的《漁家傲》”？

（3）文章兩次寫(xiě)到“小范老子”這一稱(chēng)呼，這兩處表達(dá)的感情有什么不同？

（4）下面對(duì)文章主旨的理解哪一項(xiàng)最恰當(dāng)

[　　]

A．了卻了多少年來(lái)登天平山尋訪(fǎng)范仲淹遺跡的心愿。

B．表達(dá)了對(duì)爛漫秋色的贊美，對(duì)紅似火焰的楓葉的贊美。

C．追尋范仲淹的遺風(fēng)軼事，表達(dá)對(duì)他文才武略的敬佩。

D．歌頌范仲淹先憂(yōu)后樂(lè)的精神，推崇“清廉剛正”之風(fēng)。

（b）雨　馮劍華

（1）閱讀全文，按要求填空。

　　作者把春雨比作少女，寫(xiě)出了她“文靜、溫柔、清新、羞澀”的性格特征；把夏雨比作________，寫(xiě)出了她________的性格特征；把秋雨比作________，寫(xiě)出了她________性格特征。

（2）春雨手執(zhí)神奇的畫(huà)筆，描繪出許多美麗的圖畫(huà)。請(qǐng)從文中找出其中的三幅。

（3）仔細(xì)研讀文章，回答下面問(wèn)題。

①作者為什么開(kāi)篇強(qiáng)調(diào)“雨，應(yīng)該是一個(gè)陰性名詞，她，而不是他”？

②為什么說(shuō)秋天的雨“閱盡滄?！薄安⒉宦淠?？

（4）請(qǐng)從修辭、內(nèi)容、情感三個(gè)方面對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句進(jìn)行賞析。