閱讀下列文言文選段 15下面選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同答案解析

【2013年·湖北省黃岡市】

㈤閱讀下面文言文選段，完成25～29題

[甲] 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。    親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

                                         （節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

[乙] 諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌①，約②官職，從權(quán)制③，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情④者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精煉，物⑤理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之刑政雖峻而無(wú)怨者以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹⑥矣。

[注釋] ①儀軌：禮儀制度。②約：省減，簡(jiǎn)約。③權(quán)制：合乎適宜的制度。④服罪輸情：認(rèn)罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亞匹：同一流人物。亞：同類(lèi)。

25.下面選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A.先帝稱(chēng)之曰能                       諸葛亮之為相國(guó)

B.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也           終于邦域之內(nèi)

C.悉以咨之                           徒以有先生也

D.若有作奸犯科及為忠善者             盡忠益時(shí)者雖仇必賞

26.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

⑴以昭陛下平明之理（                    ）

⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（                    ）

⑶撫百姓（                 ）

⑷犯法怠慢者雖親必罰（                 ）

27.用∕給下面句子斷句，斷兩處。（2分）

咸 畏 而 愛(ài) 之 刑 政 雖 峻 而 無(wú) 怨 者 以 其 用 心 平 而 勸 戒 明 也

28.將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

⑴悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑵善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶。

29. [乙]文中稱(chēng)贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”，請(qǐng)結(jié)合[甲]文加以說(shuō)明。（2分）

[甲] 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。    親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

                                         （節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

[乙] 諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌①，約②官職，從權(quán)制③，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情④者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精煉，物⑤理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之刑政雖峻而無(wú)怨者以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹⑥矣。

[注釋] ①儀軌：禮儀制度。②約：省減，簡(jiǎn)約。③權(quán)制：合乎適宜的制度。④服罪輸情：認(rèn)罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亞匹：同一流人物。亞：同類(lèi)。

11.下面選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A.先帝稱(chēng)之曰能                       諸葛亮之為相國(guó)

B.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也           終于邦域之內(nèi)

C.悉以咨之                           徒以有先生也

D.若有作奸犯科及為忠善者             盡忠益時(shí)者雖仇必賞

12.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

⑴以昭陛下平明之理（                    ）

⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（                    ）

⑶撫百姓（                 ）

⑷犯法怠慢者雖親必罰（                 ）

13.用∕給下面句子斷句，斷兩處。（2分）

咸 畏 而 愛(ài) 之 刑 政 雖 峻 而 無(wú) 怨 者 以 其 用 心 平 而 勸 戒 明 也

14.將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

⑴悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑵善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶。

15. [乙]文中稱(chēng)贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”，請(qǐng)結(jié)合[甲]文加以說(shuō)明。（2分）

 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同；若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 

侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。    親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

                                         （節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

 諸葛亮之為相國(guó)也，撫百姓，示儀軌①，約②官職，從權(quán)制③，開(kāi)誠(chéng)心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情④者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精煉，物⑤理其本，循名責(zé)實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之刑政雖峻而無(wú)怨者以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才，管、蕭之亞匹⑥矣。

 ①儀軌：禮儀制度。②約：省減，簡(jiǎn)約。③權(quán)制：合乎適宜的制度。④服罪輸情：認(rèn)罪并表示悔改。⑤物：指人，百姓。⑥亞匹：同一流人物。亞：同類(lèi)。

25.下面選項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（     ）（2分）

A.先帝稱(chēng)之曰能                       諸葛亮之為相國(guó)

B.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也           終于邦域之內(nèi)

C.悉以咨之                           徒以有先生也

D.若有作奸犯科及為忠善者             盡忠益時(shí)者雖仇必賞

26.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。（4分）

⑴以昭陛下平明之理（                    ）

⑵未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（                    ）

⑶撫百姓（                 ）

⑷犯法怠慢者雖親必罰（                 ）

27.用∕給下面句子斷句，斷兩處。（2分）

咸 畏 而 愛(ài) 之 刑 政 雖 峻 而 無(wú) 怨 者 以 其 用 心 平 而 勸 戒 明 也

28.將下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

⑴悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

⑵善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶。

29. 文中稱(chēng)贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”，請(qǐng)結(jié)合文加以說(shuō)明。（2分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

（一）

齊有甄彬者，有器業(yè)^①。嘗以一束苧^②，于荊州長(zhǎng)沙西庫(kù)質(zhì)錢(qián)。后贖苧，于束中得金五兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫(kù)。道人大驚曰：“近有人以金質(zhì)錢(qián)，時(shí)忽遽^③，不記錄。檀越^④乃能見(jiàn)歸，恐古今未之有也。”輒以金之半仰酬，往復(fù)十余，堅(jiān)然不受。因詠曰：“五月披羊裘負(fù)薪，豈拾遺者也？”彬后為郫^⑤令，將行，辭太祖。時(shí)同列五人，上誡以廉慎。至于彬，獨(dú)曰：“卿昔有還金之美，故不復(fù)以此誡也。”

（二）

公孫儀^⑥相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人^⑦之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚(yú)，此不必致我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能常自給魚(yú)?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。

〔注釋〕①器業(yè)：高尚的品質(zhì)和出色的才能。②苧zhù：苧麻。③遽：匆忙。④檀越：指“施主”。⑤郫pí：地名，今四川境內(nèi)。⑥公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。⑦下人：遷就他人。               　　　　

1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(     )(3分)

2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的兩項(xiàng)是（   ）（  ）（4分）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（4分）

（1）卿昔有還金之美，故不復(fù)以此誡也。

（2）此明夫恃人不如自恃也。

4. 甄彬和公孫儀都不貪財(cái)，但具體表現(xiàn)不同。請(qǐng)結(jié)合文意，分別評(píng)析。（4分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

（一）

齊有甄彬者，有器業(yè)^①。嘗以一束苧^②，于荊州長(zhǎng)沙西庫(kù)質(zhì)錢(qián)。后贖苧，于束中得金五兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫(kù)。道人大驚曰：“近有人以金質(zhì)錢(qián)，時(shí)忽遽^③，不記錄。檀越^④乃能見(jiàn)歸，恐古今未之有也?！陛m以金之半仰酬，往復(fù)十余，堅(jiān)然不受。因詠曰：“五月披羊裘負(fù)薪，豈拾遺者也？”彬后為郫^⑤令，將行，辭太祖。時(shí)同列五人，上誡以廉慎。至于彬，獨(dú)曰：“卿昔有還金之美，故不復(fù)以此誡也。”

（二）

公孫儀^⑥相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人^⑦之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚(yú)，此不必致我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能常自給魚(yú)?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。

〔注釋〕①器業(yè)：高尚的品質(zhì)和出色的才能。②苧zhù：苧麻。③遽：匆忙。④檀越：指“施主”。⑤郫pí：地名，今四川境內(nèi)。⑥公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。⑦下人：遷就他人。               　　　　

1.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(     )(3分)

2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的兩項(xiàng)是（   ）（  ）（4分）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（4分）

（1）卿昔有還金之美，故不復(fù)以此誡也。

（2）此明夫恃人不如自恃也。

4. 甄彬和公孫儀都不貪財(cái)，但具體表現(xiàn)不同。請(qǐng)結(jié)合文意，分別評(píng)析。（4分）

閱讀下面的文言文，完成小題。
（一）
齊有甄彬者，有器業(yè)^①。嘗以一束苧^②，于荊州長(zhǎng)沙西庫(kù)質(zhì)錢(qián)。后贖苧，于束中得金五兩，以手巾裹之。彬得金，送還西庫(kù)。道人大驚曰：“近有人以金質(zhì)錢(qián)，時(shí)忽遽^③，不記錄。檀越^④乃能見(jiàn)歸，恐古今未之有也?！陛m以金之半仰酬，往復(fù)十余，堅(jiān)然不受。因詠曰：“五月披羊裘負(fù)薪，豈拾遺者也？”彬后為郫^⑤令，將行，辭太祖。時(shí)同列五人，上誡以廉慎。至于彬，獨(dú)曰：“卿昔有還金之美，故不復(fù)以此誡也?！?br />（二）
公孫儀^⑥相魯而嗜魚(yú)，一國(guó)盡爭(zhēng)買(mǎi)魚(yú)而獻(xiàn)之，公儀子不受。其弟子諫曰：“夫子嗜魚(yú)而不受者，何也？”對(duì)曰：“夫唯嗜魚(yú)，故不受也。夫即受魚(yú)，必有下人^⑦之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚(yú)，此不必致我魚(yú)，我又不能自給魚(yú)。即無(wú)受魚(yú)而不免于相，雖嗜魚(yú)，我能常自給魚(yú)?！贝嗣鞣蚴讶瞬蝗缱允岩?。
〔注釋〕①器業(yè)：高尚的品質(zhì)和出色的才能。②苧zhù：苧麻。③遽：匆忙。④檀越：指“施主”。⑤郫pí：地名，今四川境內(nèi)。⑥公孫儀：春秋時(shí)魯穆公的相。⑦下人：遷就他人。               　　　　
【小題1】下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(     )(3分)

閱讀下面的課外文言文，回答（1）—（3）題。

    平原君欲封魯仲連，魯仲連辭讓再三，終不肯受。平原君乃置酒。酒酣，起前，以千金為魯仲連壽。魯連笑曰：“所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。”遂辭平原君而去，終身不復(fù)見(jiàn)。

（1）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（    ）

A．辭：（1）魯仲連辭讓再三       （2）停數(shù)日，辭去

B．以：（1）以千金為魯仲連壽     （2）皆以美于徐公

C．為：（1）仲連不忍為也         （2）故不為茍得也

D．終：（1）終不肯受            （2）終身不復(fù)見(jiàn)。

（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文中畫(huà)橫線的句子。

所貴于天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無(wú)所取也。

（3）選文中的仲連有哪些品質(zhì)讓人敬佩？

閱讀下面甲、乙兩段文言文，完成后面的題。

【甲】送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)

宋濂

    余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

【乙】鳴機(jī)夜課讀記(節(jié)選)

蔣士銓

    銓^①九齡，母授以《禮記》、《周易》、《毛詩(shī)》，皆成誦；暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲。銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。母有病，銓則坐枕側(cè)不去。母視銓?zhuān)m無(wú)言而悲。銓亦凄楚依戀，嘗問(wèn)曰：“母有憂乎?”曰：“然!”“則何以解憂?”曰：“兒能背誦所讀書(shū)，斯解也?！便屨b聲瑯瑯然，爭(zhēng)藥鼎沸^②。母微笑曰：“病少差^③矣?！庇墒悄赣胁。尲闯謺?shū)誦于側(cè)，而病輒能愈。

    【注釋】①銓?zhuān)菏Y士銓?zhuān)宕麑W(xué)者。②爭(zhēng)藥鼎沸：與燒滾的湯藥爭(zhēng)著發(fā)出響聲。③差(chài)：同“瘥”，病愈。

1．下面句中加點(diǎn)的詞意思相同，請(qǐng)解釋其含義。

        手自筆錄                    嘗趨百里外

        暇更錄唐宋人詩(shī)              未嘗寢

2．翻譯下面的句子。

①既加冠，益慕圣賢之道。

②然則何以解憂?

3．[甲]文中“天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠”表現(xiàn)了宋濂什么優(yōu)秀品質(zhì)?

4．[乙]文中“兒能背誦所讀書(shū)，斯解也”感人至深，表達(dá)了母親什么樣的情感?

5．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別概括兩段選文的大意。

6．對(duì)待師長(zhǎng)，宋濂“立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”；對(duì)待母親，蔣士銓“坐枕側(cè)不去”，“誦聲瑯瑯然”，“持書(shū)誦于側(cè)”。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和體驗(yàn)，談?wù)勗谧鋈朔矫婺闼玫降膯⑹尽?/p>

荊宣王問(wèn)群臣曰：“吾聞北方之畏昭奚恤，果誠(chéng)何如?”群臣莫對(duì)。江乙對(duì)曰：“虎求百獸而食之，得狐。狐曰，‘子無(wú)敢食我也!天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝之命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?’虎以為然，故遂與之行；獸見(jiàn)之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬(wàn)，而專(zhuān)屬之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其實(shí)畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。” 

13、下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是(    ) （3分）
A.其實(shí)畏王之甲兵也。     葉徒相似，其實(shí)味不同。
B. 群臣莫對(duì)。          江乙對(duì)曰。
C.故北方之畏奚恤也。   故人不獨(dú)親其親。
D.而專(zhuān)屬之昭奚恤。     可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

14、由文中寓言故事，后人概括出一個(gè)什么成語(yǔ)?這個(gè)成語(yǔ)是什么意思? （2分）

15、翻譯句子（2分）
吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎?

16、江一對(duì)荊宣王講這個(gè)故事的用意是什么? （2分）
                                                                

 甲

既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

乙

人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋①而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車(chē)馬之資②，猶當(dāng)博學(xué)審③問(wèn)，以求其是非之所 在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué) 也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？

（節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》）

    注解：①孤陋：片面、淺陋。②資：盤(pán)纏。③審：詳細(xì)。④庶幾：差不多。⑤子羔、原憲：孔子的弟子。⑥ 勉：勤勉，努力。

21.下面語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞意思相同的一組是（      ）（4分）

A．既加冠    若既不出戶              B．故余雖愚    雖有子羔、原憲之賢

C．俯身傾耳以請(qǐng)    夫以孔子之圣，    D．益慕圣賢之道      曾益其所不能

22.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）

A．或遇其叱咄                       B．不幸而在窮僻之域        

C．又患無(wú)碩師名人與游               D．若既不出戶        

23.將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)

（2）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

24.甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說(shuō)的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？（4分）

曹公^①南征表^②，會(huì)表卒，子琮代立，遣使請(qǐng)降。先主^③屯樊，不知曹公卒至，至宛乃聞之，遂將其眾去。過(guò)襄陽(yáng)，諸葛亮說(shuō)先主攻琮，荊州可有。先主曰：“吾不忍也。”乃駐馬呼琮，琮懼不能起。琮左右及荊州人多歸先主。比到當(dāng)陽(yáng)，眾十馀萬(wàn)，輜重^④數(shù)千兩，日行十馀里，別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘，使會(huì)江陵。或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去！”（節(jié)選自《三國(guó)志·先主傳》）

【注釋】①曹公：指曹操。②表：指劉表，任荊州牧。劉表死后，其次子劉琮繼任荊州牧。③先主：指劉備。曹操南征時(shí)，劉備退軍投奔劉表，劉表以上賓禮待之。④輜（zī）重:軍用器械、糧草、營(yíng)帳、服裝等的統(tǒng)稱(chēng)。

21、解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）

（1）遂將其眾去                     （2）會(huì)表卒         

22.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是 （    ）（2分）

  A. 乃駐馬呼琮，琮懼不能起       當(dāng)立者乃公子扶蘇        

 B. 至宛乃聞之， 遂將其眾去      （操）則名微而眾寡， 然操遂能克紹。

  C. 比到當(dāng)陽(yáng)，眾十馀萬(wàn)            比至陳，車(chē)六七百乘               

  D. 別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘            廣故數(shù)言欲亡

23、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（2分）

今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？

24、后人評(píng)價(jià)劉備是一位“仁主”。請(qǐng)從文中找出依據(jù)加以說(shuō)明。（2分）

(一)
有京朝官出仕于外者，往別其師。師曰：“外官不易為，宜慎之。”其人曰：“某備有高帽一百，逢人輒送其一，當(dāng)不至有所齟齬[1]也.。”師怒曰：“吾輩直道事人，何需如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師額其首曰：“汝言亦不為無(wú)見(jiàn)。”其人出，語(yǔ)人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”
(二)
客有好佛者，每與人論道理[2]，必以其說(shuō)駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也?！斎孙嬛?，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來(lái)，聞?dòng)芯疲鞫嬛?，吐而笑曰：‘是余之糟粕也?！褡右苑鹂溆杩梢玻终娣鹬ψ痈`其糟也。”
【注]】[1]齟齬（jǐⁱyǔ）上下牙齒不齊。比喻意見(jiàn)不合，產(chǎn)生矛盾。[2]道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。
【小題1】下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（3分）

(一)

有京朝官出仕于外者，往別其師。師曰：“外官不易為，宜慎之。”其人曰：“某備有高帽一百，逢人輒送其一，當(dāng)不至有所齟齬[1]也.。”師怒曰：“吾輩直道事人，何需如此！”其人曰：“天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？”師額其首曰：“汝言亦不為無(wú)見(jiàn)。”其人出，語(yǔ)人曰：“吾高帽一百，今止存九十九矣。”

(二)

客有好佛者，每與人論道理[2]，必以其說(shuō)駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之，皆以為中山之酒也。一日，酒家之主者來(lái)，聞?dòng)芯?，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。’今子以佛夸予可也，恐真佛之笑子竊其糟也?！?

【注]】[1]齟齬（jǐⁱyǔ）上下牙齒不齊。比喻意見(jiàn)不合，產(chǎn)生矛盾。[2]道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。

1.下列句子中加點(diǎn)的詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（   ）（3分）

A．吾輩直道事人（侍奉）                  B．師頷其首曰（下巴）

C．主酒家（主持、掌管）                  D．索而飲之（索取）

2.下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的兩項(xiàng)是（   ）（   ）（4分）

A．外官不易為為天下笑

B．必以其說(shuō)駕之公將鼓之

C．取其糟粕以魯酒漬之不以千里稱(chēng)也

D．往別其師門(mén)人弟子填其室

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。（4分）

①天下不喜戴高帽如吾師者，能有幾人歟？

②必以其說(shuō)駕之，欣欣然自以為有獨(dú)得焉。

4.兩則故事都就人性的弱點(diǎn)進(jìn)行了透視。讀了以后，你悟出了什么道理？（4分）

 (甲)遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺(jué)欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍兒?jiǎn)柚Ｓ忠淮髢盒?，絮絮不止。?dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。

    --《口技》

 (乙)通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對(duì)聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸。蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉!--《核舟記》

1．下面句子中加點(diǎn)的詞意思相同的一項(xiàng)是    (    ) 

      A、其夫囈語(yǔ)    其真不知馬也    B．當(dāng)是時(shí)    故天將降大任于是人也

      C、既而兒醒    而計(jì)其長(zhǎng)        D．為人五    不足為外人道也

2．解釋下面句子中加點(diǎn)的詞

      ①婦撫兒乳：------

      ②蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之--------

3．兩段文字中各有一個(gè)表示評(píng)價(jià)和贊美的句子，寫(xiě)出并翻譯。

      (甲)文-------

      (乙)文---------

4．選文中提到的口技和微雕都屬于民間技藝。除此之外，你喜歡的民間技藝還有哪些?寫(xiě)出一種并說(shuō)明喜歡的理由。

王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上，竊入學(xué)舍聽(tīng)諸生誦書(shū)，聽(tīng)已輒默 記。暮歸，忘其牛。或牽牛來(lái)責(zé)蹊①田，父怒，撻之，已而復(fù)如初。母日：“兒癡如 此，曷不聽(tīng)其所為?”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮觯鹣ド?，?zhí)策②映長(zhǎng)明燈③讀 之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖，冕小兒，恬④若不見(jiàn)。 安陽(yáng)韓性⑤聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂通儒⑥。性卒，門(mén)人事冕如事性。時(shí)冕父 已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買(mǎi)白牛駕母車(chē)，自被⑦古冠服隨車(chē) 后。鄉(xiāng)里小兒竟遮道訕笑，冕亦笑。 ①蹊(燈)：踐踏。②策：通“冊(cè)”。③長(zhǎng)明燈：佛像前的燈，晝夜不滅。④ 恬：心神安適。⑤韓性：紹興人，大學(xué)者。⑥通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。 ⑦被：披。

 23．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是( )(2分)

 A．聽(tīng)已輒默記(完畢)

B．冕因去，依僧寺以居(離開(kāi))

C．安陽(yáng)韓性聞而異之(不同)

D．夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之(躲藏)

24．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是( )(3分)

 A．依僧寺以居 以君之力

B．安陽(yáng)韓性聞而異之 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)

 C．暮歸，忘其牛 其真無(wú)馬耶  

D．錄為弟子 齊無(wú)人耶?使子為使

25．對(duì)下列句子的意思，理解正確的兩項(xiàng)是( )(3分)

 A．或牽牛來(lái)責(zé)蹊田。——有時(shí)候牽著牛來(lái)責(zé)怪王冕踐踏了他們的田地。

 B．曷不聽(tīng)其所為?——怎么不聽(tīng)聽(tīng)他這樣做的想法呢?

 C．門(mén)人事冕如事性。——他門(mén)下的人侍奉王冕像侍奉韓性一樣。

 D．自被古冠服隨車(chē)后。——自己穿戴著古式的帽子衣服跟在車(chē)子后面。

 26．從這兩段文章看，王冕具有怎樣的品質(zhì)?用自己的話簡(jiǎn)要回答。

閱讀《隆中對(duì)》選段，回答問(wèn)題。（共15分）

【甲】自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬(wàn)之眾，挾天子而令諸侯，此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。

【乙】燕昭王于破燕之后即位，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤之國(guó)亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報(bào)。然誠(chéng)得賢士以共國(guó)^①，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事^②之。”郭隗曰：“王必欲致^③士，先從隗始。況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉!”于是昭王為隗改筑宮而師事之。樂(lè)毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭(zhēng)趨^④燕。燕王吊死問(wèn)孤，與百姓同甘苦。

【注釋】①共國(guó)：共同治理國(guó)家。②事：侍奉。③致：招致，引來(lái)。④趨：奔赴。

21．翻譯下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）

（1）非惟天時(shí)，抑亦人謀也（            ）     （2）此殆天所以資將軍（          ）

（3）卑身厚幣以招賢者（                ）     （4）燕王吊死問(wèn)孤（           ）

22．下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（       ）（2分）

A ．以弱為強(qiáng)者    賢能為之用                    B．曹操比于袁紹   信義著于四海
C．因屏人曰     高祖因之以成帝業(yè)       

D．則命一上將將荊州之軍以向宛、洛    百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎

23．翻譯下面句子。（4分）

（1）民殷國(guó)富而不知存恤。     譯：                                                     

（2）況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉!  譯：                                                     

24．對(duì)選段理解或分析有誤的一項(xiàng)是（       ）（2分）
A．【甲】段隆中對(duì)策，層次清晰。先論“不可爭(zhēng)”與“不可圖”，次論“可爭(zhēng)”與“可圖”，

最后寫(xiě)“爭(zhēng)”與“圖”的步驟和規(guī)劃，層層闡述自己的見(jiàn)解。
B．談到建立“霸業(yè)”根基，諸葛亮先集中論述了占據(jù)荊州、益州的必要性，再緊承論述占

據(jù)兩州的可能性，條分縷析，論證嚴(yán)密。
C．作為人物傳記，【甲】段是對(duì)主人公的正面描寫(xiě)，與隆中對(duì)前、隆中對(duì)后的側(cè)面烘托相

得益彰，人物形象豐滿突出。
D．【以】文燕昭王采納了郭槐的建議，拜郭槐為師，為他建造了宮殿，后來(lái)沒(méi)多久就引發(fā)

了“士爭(zhēng)趨燕”的局面。

25．“以古為鑒，可以知興替”，歷史是現(xiàn)實(shí)的一面鏡子。結(jié)合甲乙兩段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)其中的哪些策略對(duì)當(dāng)今治國(guó)仍具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義？簡(jiǎn)要概括三點(diǎn)即可。（3分）

閱讀下面兩篇文言文，完成12—16題。（共16分）

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰"醉翁"也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。

     ……

至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。大守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。   

(節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》

【乙】亭以雨名．志喜也。古者有喜則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝狄，以名其子：其喜之大小不齊，其示不忘一也。

   余至扶風(fēng)之明年，始治官舍，為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。既而彌月不雨，民方以為憂。越三月乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭于野，憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。

   于是舉酒于亭上，以屬客而告之曰：“五日不雨可乎?”曰：“五日不雨則無(wú)麥?！薄笆詹挥昕珊?”曰：“十日不雨則無(wú)禾?！睙o(wú)麥無(wú)禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾。則吾與二三予雖欲優(yōu)游以樂(lè)于此亭，其可得耶?今天不遺斯民，始旱而賜之以雨，使吾與二三予，得相與優(yōu)游而樂(lè)于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘也? (節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》)

12.下列哪兩組句子中加點(diǎn)的詞意思相同（    ）（    ）(4分)

A.往來(lái)而不絕者  率妻子邑人來(lái)此絕境       B.朝而往，暮而歸  朝服衣冠

C.獄訟繁興  小大之獄，雖不能察，必以情   D.若夫霪雨霏霏  既而彌月不雨     

E.晦明變化者  以傷先帝之明

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

⑴醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。

  譯文：                                                     。

⑵憂者以樂(lè)，病者以愈，而吾亭適成。

  譯文：                                                     。

14.歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”的原因是“                      ”。蘇軾為所造之亭命名為“喜雨亭”的用意是“          ”。（請(qǐng)用原文回答）（2分）

15.《醉翁亭記》中寫(xiě)“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”、“游人之樂(lè)”、“太守之樂(lè)”。三個(gè)“樂(lè)”字的內(nèi)涵分別是什么？

答：                                                                       

16.請(qǐng)用自己的話分別概括歐陽(yáng)修為什么“醉”，蘇軾因何“喜雨”？他們思想感情的共通之處是什么？（3分）

答：