我們民族的地位也逐漸退化答案解析

科學技術是第一生產(chǎn)力,以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明對世界文明的進程產(chǎn)生了過巨大影響.閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學知識回答問題。

材料一

材料二 農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。十四世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷

得到成長與發(fā)展……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。

材料三 中國發(fā)明了指南針、印刷術和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它，所以他們能夠有今日的強盛。……由此可見中國古時不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。

-----摘自《孫中山選集》

回答：

（1）根據(jù)材料一指出中西科技發(fā)展的差異性，并根據(jù)材料二簡要說明原因。（6分）

（2）請用史實說明材料三孫中山說的“外國今日知道利用它（四大發(fā)明），所以他們能夠有今日的強盛”這一問題 。（4分）

（3）材料三中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？（4分）

 (2010·南通高三一模)閱讀下列材料

材料一　《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

材料二　下圖為中國、西方古代科技成果比較

材料三　農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展，……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。                                    ——吳于廑、齊世榮《世界通史》

材料四　中國發(fā)明了指南針、印刷術和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。                     ——摘自《孫中山選集》

請回答：

(1)據(jù)材料一，中國古代領先世界的科學技術主要分布在哪些領域？(2分)其原因是什么？(6分)

(2)據(jù)材料二，指出中國在世界科技發(fā)展史上的地位的變化，并據(jù)材料三簡要說明原因。(6分)

(3)如何理解孫中山說的“外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛”？(2分)

(4)材料四中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？(2分)為什么？(6分)

東西方文明相互啟發(fā)與合作促進了人類歷史的進步。閱讀下列材料，完成下列問題。

材料一：為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之，……子為政焉用殺？子欲善而民善也。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。己所不欲，勿施于人。

——《論語》

材料二：沒有人因為知道了善而不向善的。唯有理智最為可貴。智慧意味著自知無知。無知即罪惡。美德即知識。

——蘇格拉底

材料三：16至17世紀的中國，新的經(jīng)濟形態(tài)還十分微弱、脆嫩，明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足，具有一種時代性的缺陷……黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案，而只能用擴大相權、限制君權、提倡學校議政等辦法來修補封建專制制度。孟德斯鳩、盧梭們則拿出了“三權分立”的君主立憲制、民主共和國這樣的資產(chǎn)階級國家藍圖，這表明，中國明清時期的進步思想與18世紀歐洲啟蒙思想屬于兩個不同的歷史范疇。前者是中世紀末期的產(chǎn)物，后者是近代社會的宣言書。

——張岱年、方克立《中國文化概論》

材料四：中國發(fā)明了指南針、印刷術和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它，所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失去了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有有地位，便先把我們固有的能力一齊都恢復起來。

——《孫中山選集》

(1)孔子被后世稱為“圣人”，比他稍晚些的希臘思想家蘇格拉底被馬克思稱為“哲學之父”。依據(jù)材料指出孔子與蘇格拉底思想主張的不同之處。（4分）

(2)17世紀的中國和18世紀的法國，都產(chǎn)生了啟蒙思想，其共同的原因是什么？中外啟蒙思想最主要的共同之處是什么？(6分)

(3)同為啟蒙思想，為什么在中國被稱為“中世紀末期的產(chǎn)物”，而在法國則被稱為“近代社會的宣言書”？(6分)

(4)材料四中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？（4分）

閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學知識回答相關問題。

材料一：《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

材料二：下圖為中國、西方古代科技成果比較。

材料三：農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展，……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。

材料四：中國發(fā)明了指南針、印刷術和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用他、所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。――摘自《孫中山選集》

⑴ 據(jù)材料一，中國古代領先世界的科學技術主要分布在哪些領域？為什么會有這一特點？

⑵ 據(jù)材料二指出中西科技發(fā)展的差異性，并據(jù)材料三簡要說明原因。

⑶ 請用史實說明材料三中孫中山說的“外國今日知道利用他（四大發(fā)明），所以他們能夠有今日的強盛”這一問題。

⑷ 材料三中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？

閱讀下列圖文材料：

材料一　《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

材料二　下圖為中國、西方古代科技成果比較

材料三　農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國

傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。

——吳于廑、齊世榮《世界通史》

材料四　中國發(fā)明了指南針、印刷術和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它，所以他們能夠有今日的強盛。……由此可見中國古時不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。

——《孫中山選集》

請回答：

(1)據(jù)材料一，中國古代領先世界的科學技術成就主要分布在哪些領域？(1分)其原因是什么？(2分)

(2)據(jù)材料二指出中國在世界科技發(fā)展史上地位的變化，并據(jù)材料三簡要說明原因。(4分)

(3)如何理解孫中山說的“外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛”？(2分)

(4)材料四中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？(3分)

閱讀下列材料

材料一　《中國的世界記錄》收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計

材料二　下圖為中國、西方古代科技成果比較

材料三　農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。14世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展，……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——吳于廑、齊世榮《世界通史》

材料四　中國發(fā)明了指南針、印刷術和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛。……由此可見中國古時不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。　　　　　　 ——摘自《孫中山選集》

請回答：

(1)據(jù)材料一，中國古代領先世界的科學技術主要分布在哪些領域？其原因是什么？

(2)據(jù)材料二，指出中國在世界科技發(fā)展史上的地位的變化，并據(jù)材料三簡要說明原因。

(3)如何理解孫中山說的“外國今日知道利用它(四大發(fā)明)，所以他們能夠有今日的強盛”？

(4)材料四中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？

科學技術是第一生產(chǎn)力,以四大發(fā)明為代表的中國古代發(fā)明對世界文明的進程產(chǎn)生了過巨大影響.閱讀下列圖文材料，根據(jù)所學知識回答問題。

材料一

材料二  農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，為人類文明的進步奠定了堅實基礎。我國是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，古代中國以農(nóng)立國，農(nóng)耕文明長期居于世界先進水平，精耕細作是我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的一個基本特征。十四世紀后，西方工商業(yè)經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長與發(fā)展……隨著文藝復興的深入發(fā)展，人們對自然界各種現(xiàn)象的認識也產(chǎn)生了革命性的變化。面向世界，注重實踐的精神，激勵人們以科學的態(tài)度和全新的思想方式探索和解釋自然現(xiàn)象。生產(chǎn)經(jīng)驗的積累，技術能力的提高，也為科學研究創(chuàng)造了條件。近代自然科學興起。

材料三  中國發(fā)明了指南針、印刷術和火藥這些重要的東西，外國今日知道利用它，所以他們能夠有今日的強盛?！纱丝梢娭袊艜r不是沒有能力的，因為后來失了那種能力，所以我們民族的地位也逐漸退化?，F(xiàn)在要恢復固有的地位，便先要把我們固有的能力一齊都恢復起來。

-----摘自《孫中山選集》

回答：

（1）根據(jù)材料一指出中西科技發(fā)展的差異性，并根據(jù)材料二簡要說明原因。

（2）請用史實說明材料三孫中山說的“外國今日知道利用它（四大發(fā)明），所以他們能夠有今日的強盛”這一問題 。

（3）材料三中孫中山對“我們民族的地位也逐漸退化”的原因分析是否正確？為什么？

教育的改革發(fā)展是關系到國家民族前途的大問題。閱讀下列材料并回答問題：（25分）

16世紀中期，德國更多的學生尋求在法學和神學上的專業(yè)訓練，進入高級學院的學生增加了。從前神職人員不需要也不要求從神學院畢業(yè)，如今漸漸成為新教神職人員必不可少的要求，這同新教教會的性質和重視教義的解釋有關。法學的地位也由于世俗政權的需要而大大增強了。然而，醫(yī)學和自然科學在大學仍是無足輕重的。此時的大學雖然智力水平多少有所提高，但仍趕不上當時一般智力水平發(fā)展的速度。當時數(shù)學和自然科學仍被排斥在大學之外。哥白尼、伽利略、牛頓等著名科學家的成就都是在大學之外取得的。

17世紀中期，大學不再是進步的機構，而被看成是過時的和逐漸衰亡的教育機構，1700年，德意志各邦共有28所大學，其中許多生源不足，難以運轉。在18世紀末，大多數(shù)德國大學被描繪成主要由賣弄學問的人所占據(jù)的機械辯論的場所。有的科學家要求取消大學。德國在18世紀經(jīng)歷了兩次大學改革運動，但仍不盡人意。

19世紀初，威廉·洪堡等人推行的大學改革成就顯著。他推行教學和研究相結合的原則，創(chuàng)立了德國式的研究型大學，培養(yǎng)的人才具有良好的學術修養(yǎng)和專精的知識，而且富有科學研究的精神。比如：德國萊比錫大學建于1409年，初期開設的課程有神學、文科（語言）、法學、醫(yī)科。以后逐漸增加，至19世紀開設了數(shù)學、天文學、哲學、邏輯學、物理學、化學、生物學、解剖學等幾十個科目，并設立了研究院，鼓勵科學研究。德國的其它大學也普遍發(fā)生了這樣的變化。由于教育的高度發(fā)展，德國創(chuàng)造了19世紀末的奇跡。

請回答：

（1） 根據(jù)材料和所學知識，分別概括16世紀中期和17—18世紀德國大學的發(fā)展狀況及其客觀原因。（10分）

（2）依據(jù)材料歸納15至19世紀德國大學課程改革的趨勢，并結合材料和所學知識分析這對19世紀末的德國產(chǎn)生了哪些重要影響?（11分）

（3）根據(jù)以上材料和所學知識，我們可以得出哪些認識？（4分）

（26分）閱讀材料，完成下列各題。

材料一? 伊麗莎白一世（1558—1603年在位）被稱為“榮光女王”，其近半個世紀的統(tǒng)治使英格蘭成為歐洲最強大而富有的國家之一，英格蘭文化也在此期間達到了一個頂峰，英國在北美的殖民地亦開始確立?！?/span>1689年，議會宣布威廉為英國國王，瑪麗為女王，雙王統(tǒng)治持續(xù)到1694年（瑪麗二世去世），“生而自由”的精神一直得以保留和傳承，“王在法下”的傳統(tǒng)也逐漸成為英國人的共識。從榮光女王到雙王統(tǒng)治，英國霸權時代呼之欲出。

——摘編自徐明月《大國崛起——英國》

材料二? 美國崛起于19世紀后半期到20世紀上半期。以1898年美西戰(zhàn)爭為界標，在此前50年美國集中解決國內的統(tǒng)一和制度問題，并且在經(jīng)濟總量上接近頭號強國英國；在此后50年美國越來越深刻地卷入兩洋戰(zhàn)略，并開始主導國際體系的建設。以二次大戰(zhàn)為標志，美國完成崛起的過程，取代英國而成為世界霸權國家?！谟^察美國崛起的過程中，我們對國際體系因素應予以高度重視。美國在崛起過程中，沒有成為英國霸權及其殖民體系的直接挑戰(zhàn)者，在兩次大戰(zhàn)中都成為英國的主要盟友。美國不是推翻英國的全球霸主地位，而是在英國霸權自然衰落的過程中逐步取而代之。

——黃仁偉《大國興衰的歷史比較》

材料三? 20世紀初，美國總統(tǒng)西奧多·羅斯福曾說：“地中海時代隨著美洲的發(fā)現(xiàn)結束了。大西洋時代正處在開發(fā)的頂峰，勢必很快就要耗盡它所控制的資源。惟有太平洋時代，這個注定成為三者之中最偉大的時代，僅僅初露曙光?！?/span>

——王詩成《中國2l世紀海洋戰(zhàn)略構想》

（1）結合所學知識，從政治和文化角度概述材料一中“從榮光女王到雙王統(tǒng)治，英國霸權時代呼之欲出”的有利因素。（10分）

（2）依據(jù)材料二并結合所學知識，分析美國崛起的主要原因。從政治與經(jīng)濟關系的角度論證材料三中三個時代論斷的合理性。（16分）

（25分）歷史學者錢乘旦認為，民族國家的形成對現(xiàn)代化的起步具有關鍵的意義。閱讀材料，回答問題。

材料一  今日欲救中國，無他術焉，亦先建設一民族主義之國家而已。以地球上最大之民族，而能建設適于天演之國家，則天下第一帝國之徽號，誰能篡之？特不知我民族自有此能力焉否也？有之則莫強，無之則竟亡，間不容發(fā)，而悉聽我輩之自擇。

——梁啟超：《論民族競爭之大勢》（1902年）

（1）據(jù)材料一，概括梁啟超的基本觀點。（2分）

材料二  惟是兄弟曾聽見人說，民族革命是要盡滅滿洲民族，這話大錯。民族革命的原故，是不甘心滿洲人滅我們的國，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復我們民族的國家。

——孫中山：《在東京創(chuàng)刊周年慶祝大會的演說》（1906年）

吾國今日既曰五族共和矣；然日五族，固顯然猶有一界限在也。欲泯此界限，以發(fā)揚光大之，……建設一大中華民族。

——孫中山：《序》（1921年）

（2）據(jù)材料二，概括孫中山民族國家觀念的變化，并說明辛亥革命對現(xiàn)代國家轉型的貢獻。

（4分）

材料三  中世紀時，天主教之勢力空前強大并占據(jù)支配地位，封建割據(jù)嚴重，王權弱小。14—15世紀情況發(fā)生了變化……一些國家的君主也要求擺脫天主教會的束縛，加強中央集權。到15—16世紀，西歐的英、法、西班牙等國先后形成為統(tǒng)一的民族國家，并且出現(xiàn)了以專制君主為核心的加強中央集權的趨勢。

——崔爽：《宗教改革的歷史背景》

材料四  這是從15世紀下半葉開始的時代，國王的政權依靠市民打垮了封建貴族勢力，建立了巨大的、實質上的以民族為基礎的君主國，而現(xiàn)代的歐洲和現(xiàn)代的資產(chǎn)階級社會就是在這種君主國里發(fā)展起來的。

——恩格斯：《自然辯證法?導言》

（3）據(jù)材料三、四并結合所學知識，分析15—16世紀推動英、法等歐洲民族國家形成的歷史因素及其影響。（12分）

（4）綜合以上材料，比較近代歐洲與中國尋求建立民族國家的進程有何不同？從中你獲得怎樣的認識？（7分）

 歷史學者錢乘旦認為，民族國家的形成對現(xiàn)代化的起步具有關鍵的意義。閱讀材料，回答問題。

    材料一  今日欲救中國，無他術焉，亦先建設一民族主義之國家而已。以地球上最大之民族，而能建設適于天演之國家，則天下第一帝國之徽號，誰能篡之？特不知我民族自有此能力焉否也？有之則莫強，無之則竟亡，間不容發(fā)，而悉聽我輩之自擇。

    ——梁啟超：《論民族競爭之大勢》（1902年）

（1）據(jù)材料一，概括梁啟超的基本觀點。

材料二  惟是兄弟曾聽見人說，民族革命是要盡滅滿洲民族，這話大錯。民族革命的原故，是不甘心滿洲人滅我們的國，主我們的政，定要撲滅他的政府，光復我們民族的國家。

    ——孫中山：《在東京<民報>創(chuàng)刊周年慶祝大會的演說》（1906年）

    吾國今日既曰五族共和矣；然日五族，固顯然猶有一界限在也。欲泯此界限，以發(fā)揚光大之，……建設一大中華民族。

    ——孫中山：《<國民黨懇親大會紀念冊>序》（1921年）

（2）據(jù)材料二，概括孫中山民族國家觀念的變化，并說明辛亥革命對現(xiàn)代國家轉型的貢獻。

材料三  中世紀時，天主教之勢力空前強大并占據(jù)支配地位，封建割據(jù)嚴重，王權弱小。14—15世紀情況發(fā)生了變化……一些國家的君主也要求擺脫天主教會的束縛，加強中央集權。到15—16世紀，西歐的英、法、西班牙等國先后形成為統(tǒng)一的民族國家，并且出現(xiàn)了以專制君主為核心的加強中央集權的趨勢。

    ——崔爽：《宗教改革的歷史背景》

    材料四  這是從15世紀下半葉開始的時代，國王的政權依靠市民打垮了封建貴族勢力，建立了巨大的、實質上的以民族為基礎的君主國，而現(xiàn)代的歐洲和現(xiàn)代的資產(chǎn)階級社會就是在這種君主國里發(fā)展起來的。

    ——恩格斯：《自然辯證法·導言》

（3）據(jù)材料三、四并結合所學知識，分析15—16世紀推動英、法等歐洲民族國家形成的歷史因素

（4）綜合以上材料，比較近代歐洲與中國尋求建立民族國家的進程有何不同？從中你獲得怎樣的認識？

儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流。閱讀材料，回答問題。

材料一  春秋戰(zhàn)國是我們民族的國家制度、社會制度、政治制度、文化制度發(fā)生巨大變革的時代?！鬃邮堑谝粋€提出救世之策的人。

——易中天《先秦諸子的救世之策》

（1）依據(jù)材料并結合所學知識，概述孔子的“救世之策”。（3分）

材料二  千百余年，而獨無是非者，豈其人無是非哉？咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳。……雖使夫子復生于今，又不知作如何非是也?！瓱o以孔子之定本行賞罰?！钥鬃又欠菫槭欠?，故未嘗有是非耳。         

——李贄《藏書·卅紀列傳總目前論》

（2）依據(jù)材料二，概括李贄的觀點。（2分）他的觀點反映了儒家思想的地位有什么變化？（2分）

材料三  “孔學則嚴等差，貴秩序，而措而施之者，歸結于君權?！诘弁躐S民，最為合適，故霸者竊取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺點者，在專為君說法，而不為民說法”。

——梁啟超《論中國學術思想變遷之大勢·儒學統(tǒng)一時代》（1902年）

（3）依據(jù)材料三，歸納梁啟超的觀點，并列舉史實加以支持。（6分）

材料四  九月二十八日，在孔子故里山東曲阜舉辦的2005年中國曲阜國際孔子文化節(jié)上，推出了“世界孔廟同祭孔”活動。據(jù)孔子文化節(jié)組委會辦公室的人士介紹，舉辦“世界孔廟同祭孔”活動，旨在傳承幾千年中華文化脈絡、宣傳保護孔廟（文廟）世界歷史文化遺產(chǎn)、搭建一個世界文化交流的平臺、增強民族凝聚力。圖1和圖2所反映的內容均出現(xiàn)在“世界孔廟同祭孔”活動期間。

（4）請結合材料對圖1、圖2所反映的內容作簡要評價。（4分）

《中國近代民族經(jīng)濟發(fā)展史》一書記載：“1912年日本輸華商品總值只有9000多萬兩白銀，1919年增至2.4億兩；美國從1913年的3500多萬兩，增至1919年的1.1億兩。日本由原來在列強對中國的經(jīng)濟中占第六位上升到與首位的英國勢均力敵；美國在華的地位也舉足輕重?！币韵聦@段材料反映的情況理解不正確的是：  

A．美、日有效地遏制了英、法的對華侵略  

B．日本、美國乘一戰(zhàn)之機擴大了對華侵略

C．歐洲列強對華輸出資本和商品有所減少

D．列強在華的侵略實力對比發(fā)生了重大變化

《中國近代民族經(jīng)濟發(fā)展史》一書記載：“1912年日本輸華商品總值只有9000多萬兩白銀，1919年增至2.4億兩；美國從1913年的3500多萬兩，增至1919年的1.1億兩。日本由原來在列強對中國的經(jīng)濟中占第六位上升到與首位的英國勢均力敵；美國在華的地位也舉足輕重?！币韵聦@段材料反映的情況理解不正確的是  

A．美、日有效地遏制了英、法的對華侵略 B．日本、美國乘一戰(zhàn)之機擴大了對華侵略

C．歐洲列強對華輸出資本和商品有所減少 D．列強在華的侵略實力對比發(fā)生了重大變化

“上海的炮聲應該是一個信號，這一次全國的人民真的團結成一個整體了……我們?yōu)橹鵂幬覀兠褡宓纳骐m至粉身碎骨，我們也不會滅亡，因為我們還活在我們民族的生命里?！边@段文字出自巴金即時而作的《一點感想》。讓作者有感而發(fā)的背景是 (      )
A抵抗八國聯(lián)軍侵略                 B．辛亥革命推翻朝廷
C．北伐軍隊進入上海               D．抵抗日本全面侵華

巴金《一點感想》：“（8月13日）上海的炮聲應該該是一個信號，這一次全國的人民真的團結成一個整體了……我們?yōu)橹鵂幬覀兠褡宓纳骐m至粉身碎骨，我們也不會滅亡，因為我們還活在我們民族的生命里?！贝硕胃邢氲闹黝}當是（   ）

A.全民族團結抗戰(zhàn)                        B.宣揚上海軍民的豐功偉績

C.贊賞國民黨19路軍的奮起抵抗；         D.支持國民革命運動

自古以來，各國發(fā)展中出現(xiàn)過多種各具特色的政治模式。讀下面的材料，回答問題。

    材料一

材料二  奴隸決不會成為主人的朋友，小人也不會成為君子的朋友，即使他們擁有了平等的地位也不會如此；因為如果對不平等的東西給以平等，其結果正是不平等。

                                                ——柏拉圖《法律》

    材料三  新中國60年民主政治的發(fā)展是一個不可分割的延續(xù)過程。改革開放前30年的民主建設為中國特色的社會主義民主政治搭建了基本的制度框架，后30年我們在民主政治方面取得的巨大成就，是在前30年民主建設成就的基礎上和前30年奠定的民主制度框架內取得的。沒有前30年的民主存量，就不可能有后30年的民主增量。

——俞可平《60年來中國的民主政治建設》

請回答：

 （1）指出材料一中（A）和（ B）的政治模式分別是什么？據(jù)材料二，概括西希臘民主政治的特點。

（2）結合所學知識說明，改革開放前30年搭建的“基本的制度框架”有哪些？改革開放后30年實現(xiàn)的“民主增量”又有哪些？

（3）綜合上述材料，在人類社會發(fā)展進程中民主政治呈現(xiàn)出怎樣的發(fā)展趨勢？