科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
《紀念白求恩》
(1)白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給人家,自己挑輕的。一事當前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁。這種人其實不是共產黨員,至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩,沒有一個不佩服,沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動。每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。
?。?)白求恩同志是個醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對技術精益求精;在整個八路軍醫(yī)務系統中,他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人,也是一個極好的教訓。
?。?)我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信。可是因為忙,僅回過他一封信,還不知他收到沒有。對于他的死,我是很悲痛的?,F在大家紀念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。
7.請用簡要的語言概括這幾段文字的內容。(2分)
8.聯系選段,說說“純粹的共產黨員”具有怎樣的特點。(2分)
9.選文中的第一段和第二段都談到了白求恩同志的工作,是否重復,為什么?(4分)
10.毛澤東為什么說“每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神”?請結合選文,簡單說明理由。(3分)
11.閱讀材料,仿照示例,至少運用選文中的一個成語為白求恩同志寫一段頒獎詞:(4分)
材料:諾爾曼·白求恩(1890-1939),國際主義戰(zhàn)士,加拿大共產黨員,胸外科醫(yī)師。1936年德意法西斯侵犯西班牙時,他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),他率領由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊,于1938年初來中國,3月底到達延安,不久赴晉察冀邊區(qū),在那里工作了一年多。有一次為傷員施行急救手術時受到感染,1939年11月12日在河北唐山縣病逝。
示例——2006感動中國人物丁曉兵的頒獎詞:“這個用左手敬軍禮的人,我們以他為驕傲。戰(zhàn)時敢舍身,平時能忘我,從逆境中掙扎啟程,在順境中保持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔,把守國門能說有骨有節(jié)。他像一把號角,讓理想與激動,在士兵心中蔓延?!?/p>
科目:czyw 來源: 題型:
《紀念白求恩》
(1)白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給人家,自己挑輕的。一事當前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁。這種人其實不是共產黨員,至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩,沒有一個不佩服,沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動。每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。
?。?)白求恩同志是個醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對技術精益求精;在整個八路軍醫(yī)務系統中,他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人,也是一個極好的教訓。
?。?)我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信??墒且驗槊?,僅回過他一封信,還不知他收到沒有。對于他的死,我是很悲痛的。現在大家紀念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕R粋€人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。
1.請用簡要的語言概括這幾段文字的內容。
2.聯系選段,說說“純粹的共產黨員”具有怎樣的特點。
3.選文中的第一段和第二段都談到了白求恩同志的工作,是否重復,為什么?
4.毛澤東為什么說“每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神”?請結合選文,簡單說明理由。
5.閱讀材料,仿照示例,至少運用選文中的一個成語為白求恩同志寫一段頒獎詞:
材料:諾爾曼·白求恩(1890-1939),國際主義戰(zhàn)士,加拿大共產黨員,胸外科醫(yī)師。1936年德意法西斯侵犯西班牙時,他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),他率領由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊,于1938年初來中國,3月底到達延安,不久赴晉察冀邊區(qū),在那里工作了一年多。有一次為傷員施行急救手術時受到感染,1939年11月12日在河北唐山縣病逝。
示例——2006感動中國人物丁曉兵的頒獎詞:“這個用左手敬軍禮的人,我們以他為驕傲。戰(zhàn)時敢舍身,平時能忘我,從逆境中掙扎啟程,在順境中保持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔,把守國門能說有骨有節(jié)。他像一把號角,讓理想與激動,在士兵心中蔓延?!?/p>
科目:czyw 來源: 題型:閱讀理解
科目:czyw 來源:2011-2012學年江蘇漣水縣文成雙語學校初二下學期期中考試語文試卷(帶解析) 題型:現代文閱讀
閱讀《紀念白求恩》選段,回答小題。(共15分)
(1)白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給人家,自己挑輕的。一事當前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁。這種人其實不是共產黨員,至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩,沒有一個不佩服,沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動。每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。
?。?)白求恩同志是個醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對技術精益求精;在整個八路軍醫(yī)務系統中,他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人,也是一個極好的教訓。
?。?)我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信??墒且驗槊Γ瑑H回過他一封信,還不知他收到沒有。對于他的死,我是很悲痛的?,F在大家紀念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。
【小題1】請用簡要的語言概括這幾段文字的內容。(2分)
【小題2】聯系選段,說說“純粹的共產黨員”具有怎樣的特點。(2分)
【小題3】選文中的第一段和第二段都談到了白求恩同志的工作,是否重復,為什么?(4分)
【小題4】毛澤東為什么說“每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神”?請結合選文,簡單說明理由。(3分)
科目:czyw 來源:江蘇期中題 題型:閱讀理解與欣賞
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閱讀《紀念白求恩》選段,回答 7—11題。(共15分
(1)白求恩同志毫不利己專門利人的精神,表現在他對工作的極端的負責任,對同志對人民的極端的熱忱。每個共產黨員都要學習他。不少的人對工作不負責任,拈輕怕重,把重擔子推給人家,自己挑輕的。一事當前,先替自己打算,然后再替別人打算。出了一點力就覺得了不起,喜歡自吹,生怕人家不知道。對同志對人民不是滿腔熱忱,而是冷冷清清,漠不關心,麻木不仁。這種人其實不是共產黨員,至少不能算一個純粹的共產黨員。從前線回來的人說到白求恩,沒有一個不佩服,沒有一個不為他的精神所感動。晉察冀邊區(qū)的軍民,凡親身受過白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過白求恩醫(yī)生的工作的,無不為之感動。每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。
?。?)白求恩同志是個醫(yī)生,他以醫(yī)療為職業(yè),對技術精益求精;在整個八路軍醫(yī)務系統中,他的醫(yī)術是很高明的。這對于一班見異思遷的人,對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人,也是一個極好的教訓。
?。?)我和白求恩同志只見過一面。后來他給我來過許多信??墒且驗槊Γ瑑H回過他一封信,還不知他收到沒有。對于他的死,我是很悲痛的?,F在大家紀念他,可見他的精神感人之深。我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。從這點出發(fā),就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜?。一個人能力有大小,但只要有這點精神,就是一個高尚的人,一個純粹的人,一個有道德的人,一個脫離了低級趣味的人,一個有益于人民的人。
7.請用簡要的語言概括這幾段文字的內容。(2分)
8.聯系選段,說說“純粹的共產黨員”具有怎樣的特點。(2分)
9.選文中的第一段和第二段都談到了白求恩同志的工作,是否重復,為什么?(4分)
10.毛澤東為什么說“每一個共產黨員,一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神”?請結合選文,簡單說明理由。(3分)
11.閱讀材料,仿照示例,至少運用選文中的一個成語為白求恩同志寫一段頒獎詞:(4分)
材料:諾爾曼·白求恩(1890-1939),國際主義戰(zhàn)士,加拿大共產黨員,胸外科醫(yī)師。1936年德意法西斯侵犯西班牙時,他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國抗日戰(zhàn)爭爆發(fā),他率領由加拿大人和美國人組成的醫(yī)療隊,于1938年初來中國,3月底到達延安,不久赴晉察冀邊區(qū),在那里工作了一年多。有一次為傷員施行急救手術時受到感染,1939年11月12日在河北唐山縣病逝。
示例——2006感動中國人物丁曉兵的頒獎詞:“這個用左手敬軍禮的人,我們以他為驕傲。戰(zhàn)時敢舍身,平時能忘我,從逆境中掙扎啟程,在順境中保持清醒。沙場帶兵敢稱無愧無悔,把守國門能說有骨有節(jié)。他像一把號角,讓理想與激動,在士兵心中蔓延。”
科目:czyw 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
科目:czyw 來源: 題型:現代文閱讀
科目:gzyw 來源:2012屆江西省吉水二中高三第四次月考語文試卷 題型:文言文閱讀
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梅圣俞詩集序
歐陽修
予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木、風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪。內有憂思感奮之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言,蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。
我聽到世人常說:詩人仕途暢達的少,困厄的多。難道真是這樣嗎?大概是由于世上所流傳的詩歌,多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸,看見蟲魚草木風云鳥獸等事物,往往探究它們的奇特怪異之處,內心有著憂愁感慨憤激的郁積,這些情感化為詩興,即寄托在怨恨諷刺之中,道出了逐臣寡婦的慨嘆,而寫出了人所難于言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來,并非寫詩使人困厄,應該是困厄后才能寫出好詩來。
予友梅圣俞①,少以蔭補②為吏,累舉進士,輒抑于有司。困于州縣凡十余年。年今五十,猶從辟書,為人之佐。郁其所蓄,不得奮見于事業(yè)。其家宛陵,幼習于詩,自為童子,出語已驚其長老。既長,學乎六經仁義之說,其為文章,簡古純粹,不求茍說于世,世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,樂于詩而發(fā)之。故其平生所作,于詩尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公③嘗見而嘆曰:“二百年無此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅、頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商、周、魯頌之作者,豈不偉歟!奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉!
我的朋友梅圣俞,年輕時由于蔭襲補為下級官吏,屢次被推薦去考進士,總是遭到主考部門的壓制,在地方上困厄了十多年。年已五十了,還要靠別人下聘書,去當人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧,不能在事業(yè)上充分地表現出來。他家鄉(xiāng)在宛陵,幼年時就學習詩歌,從他還是個孩童時起,寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大,學習了六經仁義的學問,他寫出的文章簡古純正,不希求茍且取悅于世人,因此世人只知道他會寫詩罷了。然而當時人不論賢愚,談論詩歌必然會向圣俞請教。圣俞也把自己不得志的地方,喜歡通過詩歌來發(fā)泄,因此他平時所寫的東西,其中詩歌就特別多。社會上已經知道他了,卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作,慨嘆地說:“二百年沒有這樣的作品了!”雖然對他了解很深,可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用,寫出如《詩經》中雅、頌那樣的作品,來歌頌大宋的功業(yè)恩德,獻給宗廟,使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者,難道不是很壯偉的嗎?可惜他到老也不得志,只能寫困厄者的詩歌,白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會上只喜愛他詩歌的工巧,卻不知道他困厄已久將要老死了,這難道不值得嘆息嗎?
圣俞詩既多,不自收拾。其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽至于吳興以來所作,次為十卷。予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。
圣俞的詩很多,自己卻不收拾整理。他的內侄謝景初擔心它太多容易散失,選取他從洛陽到吳興這段時間的作品,編為十卷。我曾經酷愛圣俞的詩作,擔心不能全部得到它,十分高興謝氏能為它分類編排,就為之作序并保存起來。
其后十五年,圣俞以疾卒于京師,余既哭而銘之,因索于其家,得其遺稿千余篇,并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩,論之詳矣,故不復云。
(選自《四部叢刊》)
從那以后過了十五年,圣俞因病在京師去世,我已痛哭著為他寫好了墓志銘,便向他家索求,得到他的遺稿一千多篇,連同先前所保存的,選取其中特別好的共六百七十七篇,分為十五卷。啊,我對圣俞的詩歌已經評論得很多了,所以不再重復。
【注】①梅堯臣:字圣俞,北宋詩人。少年舉進士不第,仁宗時賜進士出身,多任小吏,仕途上不得志。②蔭yìn補:子孫因前輩功勛而得官為“蔭”,官吏或缺被選充職為“補”。梅堯臣26歲時因叔父梅詢蔭補為太廟齋郎。③王文康公:王曙,宋仁宗時宰相。
【小題1】對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是( )
A.雖知之深,亦不果薦也。薦:推薦。 |
B.以道羈臣寡婦之所嘆。羈:寄居或停留在外地。 |
C.蓋愈窮則愈工。窮:生活貧窮。 |
D.猶從辟書,為人之佐。辟書:聘書,指接受某部門長官的聘請。 |
A.①予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之。②余既哭而銘之 |
B.①世既知之矣,而未有薦于上者。②因索于其家,得其遺稿千余篇。 |
C.①非詩之能窮人。②民之有口,猶土之有山川也。 |
D.①若使其幸得用于朝廷。②其為文章,簡古純粹。 |
A.奈何使其老/不得志而為/窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其/窮之久而將老也/可不惜哉! |
B.奈何使其老不得志而為窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其窮之久而將老也/可不惜哉! |
C.奈何使其老/不得志而為/窮者之詩乃徒/發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其/窮之久而將老也/可不惜哉! |
D.奈何使其老不得志而為窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚/物類羈愁/感嘆之言/世徒喜其工/不知其窮之久/而將老也可不惜哉! |
科目:gzyw 來源:2012屆江西省高三第四次月考語文試卷 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文言文
梅圣俞詩集序
歐陽修
予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木、風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪。內有憂思感奮之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言,蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。
我聽到世人常說:詩人仕途暢達的少,困厄的多。難道真是這樣嗎?大概是由于世上所流傳的詩歌,多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸,看見蟲魚草木風云鳥獸等事物,往往探究它們的奇特怪異之處,內心有著憂愁感慨憤激的郁積,這些情感化為詩興,即寄托在怨恨諷刺之中,道出了逐臣寡婦的慨嘆,而寫出了人所難于言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來,并非寫詩使人困厄,應該是困厄后才能寫出好詩來。
予友梅圣俞①,少以蔭補②為吏,累舉進士,輒抑于有司。困于州縣凡十余年。年今五十,猶從辟書,為人之佐。郁其所蓄,不得奮見于事業(yè)。其家宛陵,幼習于詩,自為童子,出語已驚其長老。既長,學乎六經仁義之說,其為文章,簡古純粹,不求茍說于世,世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,樂于詩而發(fā)之。故其平生所作,于詩尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公③嘗見而嘆曰:“二百年無此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅、頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商、周、魯頌之作者,豈不偉歟!奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉!
我的朋友梅圣俞,年輕時由于蔭襲補為下級官吏,屢次被推薦去考進士,總是遭到主考部門的壓制,在地方上困厄了十多年。年已五十了,還要靠別人下聘書,去當人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧,不能在事業(yè)上充分地表現出來。他家鄉(xiāng)在宛陵,幼年時就學習詩歌,從他還是個孩童時起,寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大,學習了六經仁義的學問,他寫出的文章簡古純正,不希求茍且取悅于世人,因此世人只知道他會寫詩罷了。然而當時人不論賢愚,談論詩歌必然會向圣俞請教。圣俞也把自己不得志的地方,喜歡通過詩歌來發(fā)泄,因此他平時所寫的東西,其中詩歌就特別多。社會上已經知道他了,卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作,慨嘆地說:“二百年沒有這樣的作品了!”雖然對他了解很深,可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用,寫出如《詩經》中雅、頌那樣的作品,來歌頌大宋的功業(yè)恩德,獻給宗廟,使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者,難道不是很壯偉的嗎?可惜他到老也不得志,只能寫困厄者的詩歌,白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會上只喜愛他詩歌的工巧,卻不知道他困厄已久將要老死了,這難道不值得嘆息嗎?
圣俞詩既多,不自收拾。其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽至于吳興以來所作,次為十卷。予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。
圣俞的詩很多,自己卻不收拾整理。他的內侄謝景初擔心它太多容易散失,選取他從洛陽到吳興這段時間的作品,編為十卷。我曾經酷愛圣俞的詩作,擔心不能全部得到它,十分高興謝氏能為它分類編排,就為之作序并保存起來。
其后十五年,圣俞以疾卒于京師,余既哭而銘之,因索于其家,得其遺稿千余篇,并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩,論之詳矣,故不復云。
(選自《四部叢刊》)
從那以后過了十五年,圣俞因病在京師去世,我已痛哭著為他寫好了墓志銘,便向他家索求,得到他的遺稿一千多篇,連同先前所保存的,選取其中特別好的共六百七十七篇,分為十五卷。啊,我對圣俞的詩歌已經評論得很多了,所以不再重復。
【注】①梅堯臣:字圣俞,北宋詩人。少年舉進士不第,仁宗時賜進士出身,多任小吏,仕途上不得志。②蔭yìn補:子孫因前輩功勛而得官為“蔭”,官吏或缺被選充職為“補”。梅堯臣26歲時因叔父梅詢蔭補為太廟齋郎。③王文康公:王曙,宋仁宗時宰相。
1.對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是( )
A.雖知之深,亦不果薦也。 薦:推薦。
B.以道羈臣寡婦之所嘆。 羈:寄居或停留在外地。
C.蓋愈窮則愈工。 窮:生活貧窮。
D.猶從辟書,為人之佐。 辟書:聘書,指接受某部門長官的聘請。
2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是( )
A.①予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之。 ②余既哭而銘之
B.①世既知之矣,而未有薦于上者。 ②因索于其家,得其遺稿千余篇。
C.①非詩之能窮人。 ②民之有口,猶土之有山川也。
D.①若使其幸得用于朝廷。 ②其為文章,簡古純粹。
3.給文言文閱讀材料中畫波浪線的句子斷句正確的一項是( )
A.奈何使其老/不得志而為/窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其/窮之久而將老也/可不惜哉!
B.奈何使其老不得志而為窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其窮之久而將老也/可不惜哉!
C.奈何使其老/不得志而為/窮者之詩乃徒/發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其/窮之久而將老也/可不惜哉!
D.奈何使其老不得志而為窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚/物類羈愁/感嘆之言/世徒喜其工/不知其窮之久/而將老也可不惜哉!
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梅圣俞詩集序
歐陽修
予聞世謂詩人少達而多窮,夫豈然哉?蓋世所傳詩者,多出于古窮人之辭也。凡士之蘊其所有而不得施于世者,多喜自放于山巔水涯之外,見蟲魚草木、風云鳥獸之狀類,往往探其奇怪。內有憂思感奮之郁積,其興于怨刺,以道羈臣寡婦之所嘆,而寫人情之難言,蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。
我聽到世人常說:詩人仕途暢達的少,困厄的多。難道真是這樣嗎?大概是由于世上所流傳的詩歌,多出于古代困厄之士的筆下吧。大凡胸藏才智而又不能充分施展于世的士人,大都喜愛到山頭水邊去放浪形骸,看見蟲魚草木風云鳥獸等事物,往往探究它們的奇特怪異之處,內心有著憂愁感慨憤激的郁積,這些情感化為詩興,即寄托在怨恨諷刺之中,道出了逐臣寡婦的慨嘆,而寫出了人所難于言傳的感受來。大概越困厄就越能寫得工巧。如此說來,并非寫詩使人困厄,應該是困厄后才能寫出好詩來。
予友梅圣俞①,少以蔭補②為吏,累舉進士,輒抑于有司。困于州縣凡十余年。年今五十,猶從辟書,為人之佐。郁其所蓄,不得奮見于事業(yè)。其家宛陵,幼習于詩,自為童子,出語已驚其長老。既長,學乎六經仁義之說,其為文章,簡古純粹,不求茍說于世,世之人徒知其詩而已。然時無賢愚,語詩者必求之圣俞。圣俞亦自以其不得志者,樂于詩而發(fā)之。故其平生所作,于詩尤多。世既知之矣,而未有薦于上者。昔王文康公③嘗見而嘆曰:“二百年無此作矣!”雖知之深,亦不果薦也。若使其幸得用于朝廷,作為雅、頌,以歌詠大宋之功德,薦之清廟,而追商、周、魯頌之作者,豈不偉歟!奈何使其老不得志而為窮者之詩乃徒發(fā)于蟲魚物類羈愁感嘆之言世徒喜其工不知其窮之久而將老也可不惜哉!
我的朋友梅圣俞,年輕時由于蔭襲補為下級官吏,屢次被推薦去考進士,總是遭到主考部門的壓制,在地方上困厄了十多年。年已五十了,還要靠別人下聘書,去當人家的辦事員。郁積著自己的才能智慧,不能在事業(yè)上充分地表現出來。他家鄉(xiāng)在宛陵,幼年時就學習詩歌,從他還是個孩童時起,寫出詩句來就已使得父老長輩驚異了。等到長大,學習了六經仁義的學問,他寫出的文章簡古純正,不希求茍且取悅于世人,因此世人只知道他會寫詩罷了。然而當時人不論賢愚,談論詩歌必然會向圣俞請教。圣俞也把自己不得志的地方,喜歡通過詩歌來發(fā)泄,因此他平時所寫的東西,其中詩歌就特別多。社會上已經知道他了,卻沒有人向朝廷推薦他。從前王文康公曾看到他的詩作,慨嘆地說:“二百年沒有這樣的作品了!”雖然對他了解很深,可還是沒有加以推薦。假使他有幸得到朝廷的任用,寫出如《詩經》中雅、頌那樣的作品,來歌頌大宋的功業(yè)恩德,獻給宗廟,使他類似于商頌、周頌、魯頌等作者,難道不是很壯偉的嗎?可惜他到老也不得志,只能寫困厄者的詩歌,白白地在蟲魚之類上抒發(fā)窮苦愁悶的感嘆。社會上只喜愛他詩歌的工巧,卻不知道他困厄已久將要老死了,這難道不值得嘆息嗎?
圣俞詩既多,不自收拾。其妻之兄子謝景初,懼其多而易失也,取其自洛陽至于吳興以來所作,次為十卷。予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之,遽喜謝氏之能類次也,輒序而藏之。
圣俞的詩很多,自己卻不收拾整理。他的內侄謝景初擔心它太多容易散失,選取他從洛陽到吳興這段時間的作品,編為十卷。我曾經酷愛圣俞的詩作,擔心不能全部得到它,十分高興謝氏能為它分類編排,就為之作序并保存起來。
其后十五年,圣俞以疾卒于京師,余既哭而銘之,因索于其家,得其遺稿千余篇,并舊所藏,掇其尤者六百七十七篇,為一十五卷。嗚呼!吾于圣俞詩,論之詳矣,故不復云。
(選自《四部叢刊》)
從那以后過了十五年,圣俞因病在京師去世,我已痛哭著為他寫好了墓志銘,便向他家索求,得到他的遺稿一千多篇,連同先前所保存的,選取其中特別好的共六百七十七篇,分為十五卷。啊,我對圣俞的詩歌已經評論得很多了,所以不再重復。
【注】①梅堯臣:字圣俞,北宋詩人。少年舉進士不第,仁宗時賜進士出身,多任小吏,仕途上不得志。②蔭yìn補:子孫因前輩功勛而得官為“蔭”,官吏或缺被選充職為“補”。梅堯臣26歲時因叔父梅詢蔭補為太廟齋郎。③王文康公:王曙,宋仁宗時宰相。
10、對下列句子中加點詞語的解釋不正確的一項是( )
A.雖知之深,亦不果薦也。 薦:推薦。
B.以道羈臣寡婦之所嘆。 羈:寄居或停留在外地。
C.蓋愈窮則愈工。 窮:生活貧窮。
D.猶從辟書,為人之佐。 辟書:聘書,指接受某部門長官的聘請。
11、下列各組句子中,加點詞的意義和用法不相同的一組是( )
A.①予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之。 ②余既哭而銘之
B.①世既知之矣,而未有薦于上者。 ②因索于其家,得其遺稿千余篇。
C.①非詩之能窮人。 ②民之有口,猶土之有山川也。
D.①若使其幸得用于朝廷。 ②其為文章,簡古純粹。
12、給文言文閱讀材料中畫波浪線的句子斷句正確的一項是( )
A.奈何使其老/不得志而為/窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其/窮之久而將老也/可不惜哉!
B.奈何使其老不得志而為窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其窮之久而將老也/可不惜哉!
C.奈何使其老/不得志而為/窮者之詩乃徒/發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其/窮之久而將老也/可不惜哉!
D.奈何使其老不得志而為窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚/物類羈愁/感嘆之言/世徒喜其工/不知其窮之久/而將老也可不惜哉!
科目:gzyw 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞
A.雖知之深,亦不果薦也。薦:推薦。 |
B.以道羈臣寡婦之所嘆。羈:寄居或停留在外地。 |
C.蓋愈窮則愈工。窮:生活貧窮。 |
D.猶從辟書,為人之佐。辟書:聘書,指接受某部門長官的聘請。 |
A.①予嘗嗜圣俞詩,而患不能盡得之。②余既哭而銘之 |
B.①世既知之矣,而未有薦于上者。②因索于其家,得其遺稿千余篇。 |
C.①非詩之能窮人。②民之有口,猶土之有山川也。 |
D.①若使其幸得用于朝廷。②其為文章,簡古純粹。 |
A.奈何使其老/不得志而為/窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其/窮之久而將老也/可不惜哉! |
B.奈何使其老不得志而為窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其窮之久而將老也/可不惜哉! |
C.奈何使其老/不得志而為/窮者之詩乃徒/發(fā)于蟲魚物類/羈愁感嘆之言/世徒喜其工/不知其/窮之久而將老也/可不惜哉! |
D.奈何使其老不得志而為窮者之詩/乃徒發(fā)于蟲魚/物類羈愁/感嘆之言/世徒喜其工/不知其窮之久/而將老也可不惜哉! |
科目:czyw 來源: 題型:現代文閱讀