1．一個民族要想站在科學的最高峰，就不能一刻也沒有理論思維。我國古代先進的哲學思想，曾使我們民族在自然科學領域遙遙領先，到了近代，封建統(tǒng)治和封建思想?yún)s使我們民族在自然科學領域日漸落后。這說明

A．只要具有科學的哲學思想，就能實現(xiàn)社會的全面發(fā)展

B．科學的哲學思想可以為自然科學的研究提供方法論指導

C．中華民族遙遙領先的根本原因在于古代自然科學理論的指導

D．哲學是關于世界觀的學說，是對具體知識的科學概括和總結

隨著網(wǎng)絡的普及，直觀、前衛(wèi)的“網(wǎng)絡語言”受到網(wǎng)民追捧�；卮�2～3題。

2．因為大事件層出不窮，2008年新詞的產(chǎn)生更迅速，變化更快，傳播更廣。像“打醬油”、“俯臥撐”、“范跑跑”……等多為新事件、新聞人物的濃縮和概括。這些新詞的出現(xiàn)說明

①物質與意識相互依賴、不可分割      ②意識是客觀存在在人腦中的反映

③意識產(chǎn)生于人們的社會實踐活動      ④人們憑借自己的想象力不斷創(chuàng)造新名詞

A．①②          B．③④         C．②③         D．①④

3．在現(xiàn)今的網(wǎng)絡時代里，不僅是直觀、幽默的流行語受到網(wǎng)民追捧，“?”、“扈”、“?”等《新華字典》中查不到的生僻漢字也大行其道。對此，有人認為，網(wǎng)絡上這些流行詞象征著一種時尚的表達方式；也有人認為，“網(wǎng)絡語言”大量衍生會影響到漢語言系統(tǒng)，并為學生在學習和生活中頻繁使用這些叫人看不懂的詞匯深感憂慮。這表明

A．立足點不同，人們對同一事物有不同的反映

B．人們對新事物的認識和接受需要有一個過程

C．意識對客觀事物的反映具有差異性和主觀性

D．認識有正確與錯誤之分，人們認識的內容因人而異

汶川“5?12”大地震給災區(qū)人民帶來了巨大的災難，但同時也孕育出“萬眾一心、眾志成城，不畏艱險、百折不撓，以人為本、尊重科學”的偉大抗震精神�；卮�4～7題。

4．“一份幫助，乘以13億就可以幫災區(qū)渡過難關！一份關愛，乘以13億就可以匯成愛的海洋！一份信心，乘以13億就是中國人的脊梁！”下列名言古訓中與這句話所反映的哲理最一致的是 

A．天行健，君子以自強不息        B．繩鋸木斷，水滴石穿

   C．博學而篤志，切問而近思    D．上善若水，大愛無聲

5．2008年“中小學弘揚和培育民族精神月”活動于9月1日在全國啟動，活動主題為“學習英雄少年，弘揚抗震救災精神，做一個有道德的人”。之所以要弘揚抗震救災精神，是因為

   A．意識對客觀事物的發(fā)展具有決定作用

B．精神的力量可以直接轉化為物質的力量

C．意識能指導人們有效地改造客觀世界

D．正確的思想意識能促進客觀事物的發(fā)展

6．古人云：“殷憂啟圣，多難興邦�！睖婧�橫流，方顯英雄本色；艱難困苦，砥礪精神品格。災難使我們黨經(jīng)受考驗，更加偉大堅強；災難使人民經(jīng)受考驗，更加團結愛國；災難也使民族性格得到磨礪，更加堅忍不拔�！岸嚯y興邦”表明

①矛盾雙方是相互排斥、相互分離的

②矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化

③矛盾雙方相互滲透、相互貫通

④事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

A．①②③        B．①②④       C．①③④       D．②③④

7．2008年8月12日，國家發(fā)改委發(fā)布了《國家汶川地震災后恢復重建總體規(guī)劃(征求意見稿)》。規(guī)劃指出，要優(yōu)先恢復災區(qū)群眾的基本生活條件和公共服務設施，盡快恢復生產(chǎn)條件，合理調整城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村基礎設施和生產(chǎn)力的布局，逐步恢復生態(tài)環(huán)境。這樣做的哲學依據(jù)有

①集中主要力量解決主要矛盾   ②統(tǒng)籌全局，優(yōu)化事物內部結構

③認清形勢，分清主流和支流   ④刨造條件，促使矛盾雙方轉化

A．①②③        B．②③④       C．①②④       D．①③④

8．據(jù)報道，近日來自加拿大和法國的科學家宣布，他們在離地球僅40光年的宇宙空間發(fā)現(xiàn)一顆最“冷酷”的恒星，這顆恒星是迄今為止表面溫度最低的恒星，僅為攝氏350度，打破了人類所知的恒星最低溫度記錄。這一事實體現(xiàn)的哲理是

①每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的

②意識是人們對客觀事物的正確反映

③面對極其復雜的客觀事物，人們無法作出超前反映

④人們對客觀事物的認識在擴展和加深

A．①④          B．①③         C．②④         D．②③

①事物之間的聯(lián)系是具體的有條件的

②隨著科技發(fā)展，任何事物之間都會發(fā)生聯(lián)系

③事物之間的聯(lián)系是客觀的無條件的

④人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系

A．①②                          B．②③

C．③④                          D．①④

燃料乙醇的異軍突起和生物柴油的迅猛發(fā)展是刺激當前世界糧價上漲的重要因素，使“汽車”與“人”爭糧的矛盾愈演愈烈�；卮�10～12題。

10．前幾年，為了開發(fā)新能源和消化陳化糧，我國大力發(fā)展了燃料乙醇等玉米深加工產(chǎn)業(yè)，但當其迅速發(fā)展引起糧食供需關系明顯變化、庫存迅速下降并影響到其他相關產(chǎn)業(yè)正常發(fā)展的情況下，國家發(fā)改委決定不支持生物燃料產(chǎn)業(yè)過度發(fā)展。這說明國家引導經(jīng)濟社會發(fā)展必須

A．大干快上，充分發(fā)揮人們的意識能動性

B．抓住時機，積極促成事物質的飛躍

C．認清主流，正確把握事物的利弊兩重性

D．審時度勢，堅持具體問題具體分析

11．從長遠看，植物纖維有望成為乙醇生產(chǎn)的戰(zhàn)略資源。但技術問題將是一個瓶頸，距離商業(yè)化生產(chǎn)還有一段相當長的距離。這其中蘊含的哲學道理是

A．改造自然的前提是尊重客觀事物的屬性及規(guī)律

B．人們可以改造自然，創(chuàng)造出新的物質

C．利用自然的前提是改造客觀事物的屬性與規(guī)律

D．掌握科技是改造自然的客觀物質前提

12．在科學家看來，糧食生產(chǎn)者未來面臨至少三大挑戰(zhàn)：氣溫、水和污染。這些因素將左右全球糧食產(chǎn)量，從而加劇糧價波動。這一材料蘊含的哲學道理是

①外因在一定條件下起著決定作用

②把握因果聯(lián)系，有利于提高活動的自覺性

③事物之間存在著復雜多樣的聯(lián)系

④人們能夠利用規(guī)律，預見事物發(fā)展的趨勢

A．①②③                        B．①③④

C．②③④                        D．①②④

2008年9月5日，中共中央政治局召開會議，決定從今年9月開始，用一年半左右的

時間，在全黨分批開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動�；卮�13～15題。

13．科學發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應新的發(fā)展要求提出來的。這其中蘊含的哲理是

①矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的

②解放思想與實事求是是辯證統(tǒng)一的

③科學理論是對事物內在聯(lián)系的創(chuàng)造性反映

④堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

A．①②③        B．②③④       C．①③④       D．①②③④

14．開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，是在新的歷史起點上發(fā)展中國特色社會主義的重要部署�？茖W發(fā)展觀

①是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證

②深刻揭示了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律

③是發(fā)展中國特色社會主義的根本出發(fā)點

④是發(fā)展中國特色社會主義的重要指導方針

A．①②④        B．①②③       C．①③④       D．②③④

15．科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。從哲學上看，發(fā)展的實質是

A．物質運動的一種方式和屬性      B．一種事物代替另一種事物

C．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡        D．事物狀態(tài)乃至性質的改變

2008年8月8日，舉世矚目的第二十九屆奧林匹克運動會在北京開幕。回答16～17題。

16．北京奧運會開幕式用中國發(fā)明的焰火，組成29個腳印，象征第29屆奧運會走向中國，走向北京。而線路選擇北京的中軸線，相當于穿越了中國古老的歷史。從皇城到鳥巢，從古代到現(xiàn)代。這個充滿寓意的想象

A．具有主觀性，其內容是藝術家獨特主體意識的產(chǎn)物

B．具有客觀性，是激勵人的內心世界的創(chuàng)造性活動

C．具有創(chuàng)新性，是對客觀事物的能動性反映

D．具有原創(chuàng)性，其獨特魅力就在于對客觀對象的背離

17．作為有著五千多年文明史的中國，北京奧運會是我們向世界展示東方文明的一次絕佳機會。從北京奧運會徽“中國印?舞動的北京”到奧運會吉祥物“福娃”，從金玉合璧的奧運獎牌到紙卷軸狀的祥云火炬，在設計時都遵循了“越是民族的，越是世界的”的理念，將現(xiàn)代創(chuàng)意與民族傳統(tǒng)文化融合在一起。從哲學上看，“越是民族的，越是世界的”原因是

A．整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，部分離不開整體

B．事物發(fā)展是內外因共同作用的結果，外因通過內因起作用

C．矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來

D．內部矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質

18．物理學有一條“熵定律”，并被廣泛用于解釋社會發(fā)展規(guī)律。該定律認為，開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質，從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展；反之，封閉系統(tǒng)則容易使系統(tǒng)走向無序，導致原有結構的瓦解和制度的消亡。從哲學角度看，“熵定律”表明

A．聯(lián)系是指事物內部的各個部分要素之間相互影響、相互制約的關系

B．萬事萬物不能作為個體事物而存在，只能作為普遍聯(lián)系的事物而存在

C．任何事物都是由若干部分要素構成的，整體功能總是大于各部分功能之和

D．一事物失去了與周圍事物的聯(lián)系，該事物就失去了自身存在和發(fā)展的條件

19．明代莊元臣《叔萱子內篇》卷五中寫道：“松柏不溉而尋丈，蘼蕪日溉而不盈尺�！本褪钦f松柏即使不澆灌也可以長成大樹，蘼蕪即使每天澆灌，其高也不足一尺�？梢�

A．外因是事物變化發(fā)展的必要條件

B．內因是事物變化發(fā)展的根據(jù)

C．事物的性質是由主要矛盾決定的

D．事物發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一

20．2008年初，諾貝爾獎評獎委員會代表團中一位科學家在訪問浙江大學時說：“對于知識創(chuàng)新時代的學生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題。”從哲學上講，它說明

A．哲學起源于對實踐的追問

B．要摒棄前人的經(jīng)驗，敢于超越

C．思維是存在的前提和基礎

D．要堅持辯證的否定觀，善于發(fā)現(xiàn)

2008年12月3日，人民日報發(fā)表社論《改革開放的方向和道路是完全正確的》，該文指出，發(fā)展是當代中國的主題，改革開放是推動各項事業(yè)發(fā)展的根本動力�；卮�21～22題。

21．從1978年十一屆三中全會開始，改革開放的春風吹遍了祖國大地。30年來，中國取得了舉世矚目的成就，中國絕大多數(shù)人是改革開放的受益者。正是基于這一點，我們相信今后的改革開放會獲得更大成功。這是因為

A．改革是新出現(xiàn)的事物，具有無可比擬的優(yōu)越性

B．改革從一開始就顯示出不可戰(zhàn)勝的強大力量，

C．改革會繼續(xù)得到廣大人民群眾的擁護和支持

D．改革是大勢所趨，舊事物已經(jīng)退出歷史舞臺

22．人們普遍認為，30年改革開放，經(jīng)歷了三次思想解放：第一次是針對“兩個凡是”，樹立了“實踐標準”；第二次是“姓社姓資”之爭，樹立了“生產(chǎn)力標準”；當前，被媒體冠以“第三次思想解放”的對象是什么，多數(shù)黨建學者給出的答案是，阻礙科學發(fā)展的體制、機制和觀念。這告訴我們

   ①解放思想的根本目的就是不斷樹立評價是非得失的新標準

②阻礙科學發(fā)展的體制、機制和觀念是我國當前的主要矛盾

③堅持具體問題具體分析是推動思想解放的重要條件

④必須堅持解放思想，實事求是，與時俱進的思想路線

A．①②          B．②④         C．③④         D．②③

當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素�；卮�23～24題。

23．一個國家綜合實力主要表現(xiàn)為政治、經(jīng)濟、軍事、科技這樣一些“硬實力”的質量與數(shù)量，但文化這種“軟實力”在其中的意義也是不容忽視、不可替代的，它不僅是“硬實力”的有效補充，而且還能“以柔克剛”。因此，一個國家的綜合實力必須是剛柔相濟、“軟”“硬”兼?zhèn)洹＿@說明

A．要堅持運動和靜止的統(tǒng)一

B．要堅持主觀和客觀的統(tǒng)一

C．要堅持共性和個性的統(tǒng)一

D．要堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一

24．以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)文化是提升國家文化軟實力的重要途徑。近年來，《紅樓夢》等經(jīng)典名著以及昆曲《公孫子都》等傳統(tǒng)戲曲被藝術家們以新的形式重新演繹。今年2月，大型原創(chuàng)舞劇《紅樓夢》在紐約林肯中心舉行在美國的首場演出，獲得廣泛好評。以現(xiàn)代創(chuàng)意“激活”傳統(tǒng)經(jīng)典名著表明

A．必須以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化

B．保護和弘揚傳統(tǒng)文化要在繼承中發(fā)展和創(chuàng)新

C．要敢于否定一切傳統(tǒng)，樹立創(chuàng)新意識，革故鼎新

D．創(chuàng)新弘揚傳統(tǒng)文化的方式可以不受客觀規(guī)律的制約

25．2008年12月1日，世界各地的人們見到了“雙星伴月”天象奇觀，月亮和金星、木星同時出現(xiàn)在夜空中，遠看猶如一張笑臉。據(jù)天文學家解釋，這是由于月亮、金星和木星三個天體自身運動的原因，造成某個特定時段金星和木星圍繞在月亮周圍而形成的天文景象，這一奇觀下次出現(xiàn)的時間是2036年。這表明

①天體運動遵循一定的基本秩序，是有規(guī)律的

②天體運動的偶然性逐漸向有規(guī)律的必然性轉化

③人的意識能夠正確反映客觀事物的本質和規(guī)律

④科學技術的發(fā)展已使人們完全掌握自然規(guī)律

A．①③          B．①②         C．②④         D．③④

題卷

A卷

B卷

總分

總分人

一

二

一

二

得分

得分

評卷人

1．“一年月色最明夜，千里人心共賞時”、“海上生明月，天涯共此時”……天上明月，人間情懷，月亮的高遠清涼在中國人心中喚起的是宇宙空廓與人心交感的審美意緒，月亮作為柔和與光明的象征，寄托著中國人的美好向往。人與月的“心靈對話”表明

A．承認自然的客觀性是正確認識自然的前提

B．人們將主觀感受賦予自在之物否認了物質的客觀性

C．人們的意識對客觀對象的反映具有主觀特性

D．人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程

2．為了節(jié)約資源，培養(yǎng)學生的節(jié)約意識，一些地區(qū)試行教科書免費循環(huán)使用。學期結束后，教科書由學校收回，供下一個年級使用，幾年更新一次。教科書之所以可以循環(huán)使用，從哲學上看是因為

A．思想內容的存在同物質載體無關

B．思想內容的穩(wěn)定要求物質載體的穩(wěn)定

C．物質載體的穩(wěn)定有利于思想內容的穩(wěn)定

D．物質載體在一定范圍內的變化不影響思想內容

3．行為學有這樣一個公式：重要+重要……+重要=0。下列古語中與其體現(xiàn)的哲理相同的是

A．無所不備，則無所不寡          B．業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨

C．不謀全局者，不足以謀一域      D．擇其善者而從之，擇其不善者而改之

4．腦科學最新研究成果顯示，因學習而產(chǎn)生的“西塔波”可促進腦神經(jīng)細胞生成，從而使“大腦越用越靈”的觀點找到了確切的科學依據(jù)�！按竽X越用越靈”的事實表明

A．人腦是意識活動的物質器官      B．運動是物質的存在方式和根本屬性

C．意識活動具有主動性和獨立性    D．量的積累必然會引起事物質的飛躍

5．在黑格爾哲學中，“絕對精神”作為宇宙萬物共同本質和基礎的精神實體，經(jīng)過純粹

邏輯概念的推衍過程，外化為自然界，再經(jīng)過自我否定，轉化為精神并返回自身。即世界的

發(fā)展是“絕對精神”的自我運動。由此可以判斷，黑格爾的哲學體系屬于

A．客觀唯心主義                  B．形而上學唯物主義

C．主觀唯心主義                  D．古代樸素唯物主義

6．2008年11月4日，海協(xié)會會長陳云林與海基會董事長江丙坤在臺北就兩岸海運直航、郵政等四項議題簽署了協(xié)議，12月15日，兩岸同胞盼望已久的兩岸直接通航、通郵變成現(xiàn)實，這必將進一步推動兩岸關系和平發(fā)展。這再一次證明兩岸同根同緣，山水不能阻隔。可見

①聯(lián)系具有普遍性，事物在系統(tǒng)中的作用是確定不變的

②聯(lián)系具有客觀性，人們不能任意割裂事物固有的聯(lián)系

③聯(lián)系具有多樣性，具體事物之間的聯(lián)系是復雜多變的

④聯(lián)系具有條件性，應注意把握具體事物間的有利聯(lián)系

A．①③④        B．②③④       C．①②④       D．①②③

古代先哲關于教育的論斷，對于今天的教學活動仍然具有指導意義�；卮�7～8題。

7．我國古代教育家孔子將啟發(fā)式教學概括為“不憤不啟，不悱不發(fā)”。“憤者，心求通而未得之意；悱者，欲言而未能之貌；啟，謂開其意；發(fā)，謂達其辭。”啟發(fā)式教學深刻地揭示出學習過程中學生遇到疑難問題時將會出現(xiàn)“憤悱”兩種心理狀態(tài)，若教師及時予以點撥，就能有效促進學生認知水平的提高�？鬃訂�發(fā)式教學給予我們哲學啟示是

A．矛盾是事物變化發(fā)展的根本動力      B．外因在事物發(fā)展過程中起加速作用

C．發(fā)展是內外因共同起作用的結果      D．認識是主體對客體的直接現(xiàn)實性改造

8．王夫之說：“茍非其本心之樂為，強之而不能以終日。故學者在先定其情，而教者導之以順。”也就是說，教師必須順應學生的情感和興趣，加以引導，使之樂學，而不能一味強迫學生勤勉刻苦。這表明

   A．認識活動總是伴隨著積極的情感因素

B．教學必須根據(jù)學生的興趣決定教學內容

C．學習自己感興趣的內容不必發(fā)揮意識能動性

D．教學必須從學生實際出發(fā)，遵循學生認知規(guī)律

得分

評卷人

9．1978年黨的十一屆三中全會確立了改革開放的重大戰(zhàn)略決策。周年之際，我國新一輪區(qū)域改革試驗開始發(fā)力。這一輪改革試驗區(qū)與多年前的經(jīng)濟特區(qū)有很大不同，改革試點內容基本上已涵蓋新時期面臨的全局性改革難點，其設立的宗旨對應了中國目前面臨的不同難解性問題(如下表所示)。這些改革試驗區(qū)的設立，為我國經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展提供了政策、模式、思路和方法的實踐支持。

設立時間

試驗區(qū)名稱

改革目的

2005年6月

上海浦東新區(qū)

探討政府職能的轉變

2006年5月

天津濱海新區(qū)

探討新的城市發(fā)展模式

2007年6月

成渝試驗區(qū)

探索改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構

2007年12月

武漢城市圈和長株潭城市群

探索內涵式經(jīng)濟發(fā)展道路

結合上述材料，試分析我國新一輪區(qū)域改革試驗區(qū)設立和實踐所體現(xiàn)的矛盾觀。(9分)