2009年楓亭中學(xué)高三語(yǔ)文模擬練習(xí)卷（二）

(滿分150分  150分鐘完卷)

    我的母親姓鐘，年幼與幾位兄長(zhǎng)跟隨祖父滋生公讀書(shū)，十八歲嫁給我的父親。當(dāng)時(shí)我的父親喜歡拿財(cái)物幫助人，分散給人家許多金錢(qián)，直到家中袋子箱子空空。過(guò)了兩年生下了我，家境越加衰落。經(jīng)歷過(guò)困苦貧窮，人所不能忍受時(shí)，我的母親還是安適愉快沒(méi)有一點(diǎn)愁苦的樣子，親戚和族人都搶著稱贊她好。父親因此能夠再次游歷北方一帶地區(qū)，而叫我的母親同我到外祖父家里去依靠他們生活。
    我四歲時(shí)，母親每天教幾句四書(shū)的內(nèi)容，苦惱于孩子年紀(jì)太小不能握住筆，就把竹枝刻成絲再折斷它，彎曲成撇捺點(diǎn)畫(huà)，合并成漢字，抱著我坐在膝蓋上教我認(rèn)字。已經(jīng)認(rèn)會(huì)了以后，就把這個(gè)字拆開(kāi)。每天教十個(gè)字，第二天叫我拿著竹絲拼合所認(rèn)識(shí)的字，直到?jīng)]有錯(cuò)誤才完畢。到六歲時(shí)，才叫我執(zhí)筆學(xué)習(xí)寫(xiě)字。外祖父家向來(lái)不富足，好幾年來(lái)鬧饑荒收成很壞，生活更加窘迫貧乏。當(dāng)時(shí)我的衣服鞋帽，都由母親做出來(lái)。母親善于紡織刺繡，凡是婦女所做的紡織、刺繡、縫紉等產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上，人們就爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)這些物品；所以我沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)衣服破爛的樣子。
    記得母親教導(dǎo)我時(shí)，織帶、搓繩、紡紗、緝麻線的工具，一起放在身旁，膝蓋上放著書(shū)，叫我坐在腿上讀書(shū)。母親手中一邊紡織，口中一邊教我讀書(shū)，讀書(shū)的聲音和紡織的聲音，相互交錯(cuò)在一起。兒稍有松懈，母親就略打幾下，隨即又抱著兒流淚說(shuō)：“兒趁這時(shí)間不求學(xué)，我用什么見(jiàn)你父親!”到半夜寒冷極了，母親就坐在床上，用被子蓋住雙腿，解開(kāi)衣服用胸膛溫暖兒的后背，同兒一起大聲讀書(shū)；讀疲倦了，就在母親的懷中睡著了。不久母親搖著兒說(shuō)：“可以醒了。”兒睜開(kāi)眼看著母親的臉上，正淚水滿面，兒也跟著流淚。過(guò)了一會(huì)兒，又叫我讀書(shū)；雞叫了，才能睡覺(jué)。幾位姨媽曾對(duì)母親說(shuō)：“妹妹只有一個(gè)兒子，何必如此?”母親回答說(shuō)：“兒子多，也就好辦了；只有一個(gè)兒子，如果不好，妹妹靠誰(shuí)呢?”
我九歲時(shí)，母親教我《禮記》、《周易》、《毛詩(shī)》，都能夠背誦；空閑時(shí)再抄錄唐宋人的詩(shī)歌，教我將詩(shī)歌念出抑揚(yáng)的聲調(diào)。我每次生病，母親就抱著我在屋子里來(lái)回地走動(dòng)，未曾睡覺(jué)；稍微病愈，母親就指著抄錄在墻壁間的詩(shī)歌，教兒小聲吟唱來(lái)作為游戲。母親有病，我就坐在枕邊不離開(kāi)。母親看著我，無(wú)言的悲傷就油然而生。我也無(wú)比凄楚依戀，曾問(wèn)道：“母親有憂愁嗎?”母親說(shuō)：“是的!”“那么怎樣解除憂愁呢?”母親說(shuō)：“兒能背誦所讀的書(shū)，這就可以消除了�！蔽易x書(shū)發(fā)出瑯瑯的響聲。母親微笑著說(shuō)：“病差不多痊愈了�！睆拇四赣H有病，我就拿著書(shū)在一旁誦讀，而母親的病就能痊愈。
    十歲那年父親回來(lái)。父親每次判決重要案件，母親就手拉著我站在審判官的座位前說(shuō)：“希望要記住這個(gè)孩子!”父親屢屢點(diǎn)頭，表示同意。父親在旅居的寓所，督促我學(xué)習(xí)很緊；讀書(shū)稍有懈怠，他就發(fā)怒不理睬我，好幾天不說(shuō)一句話，我的母親流著眼淚打我，令我跪著讀書(shū)直到讀熟才停止。所以我不能荒廢在玩耍中，而母親的管教也越加嚴(yán)格。
    又過(guò)了十年南歸，擇居在鄱陽(yáng)。己巳年，南昌有位老畫(huà)師游歷鄱陽(yáng)，能描繪人的形狀像貌。我請(qǐng)他替母親畫(huà)一張肖像，于是向母親請(qǐng)示，并且問(wèn)道：“母親用什么游戲取樂(lè)，就當(dāng)把畫(huà)像作為娛樂(lè)�！蹦赣H神情嚴(yán)肅地說(shuō)：“唉! 自從做了蔣家的媳婦，常常把沒(méi)趕上給公婆侍奉飲食、洗涮作為遺憾；生活在憂患哀慟之間的幾十年里，共經(jīng)歷了哭父，哭母，哭兒，哭女兒夭折的痛苦，現(xiàn)在又哭失去丈夫了。未亡人只差一死罷了。還有什么樂(lè)事可為!”我跪下說(shuō)：“即使這樣，母親心里有什么喜愛(ài)而尚未如愿的，請(qǐng)寄托在這幅圖里也該可以吧?”母親說(shuō)：“假如我?guī)缀湍愕南眿D能夠習(xí)慣于勤勞，不就好了嗎?夜間在織機(jī)聲中教兒讀書(shū)，我的心愿滿足了，別的還有什么快樂(lè)呢?”我于是轉(zhuǎn)身對(duì)畫(huà)家說(shuō)，就畫(huà)秋夜的景象：廳堂四面敞開(kāi)，一盞燈的燈光明亮，高高的梧桐稀稀落落，樹(shù)影映落在屋檐邊的地方。廳堂中擺著一架織機(jī)，畫(huà)我的母親坐著織布，我的妻子握著紡車(chē)坐在母親的身旁；屋檐下橫放著一張桌幾，亮燭自照，靠著彩畫(huà)裝飾的欄干而讀書(shū)的，就是我自己。臺(tái)階下有一座假山，陳列在臺(tái)階上的花草盆蘭，草木茂盛互相靠攏，在微風(fēng)涼月中顫動(dòng)搖曳。畫(huà)中一個(gè)小男孩正蹲在樹(shù)根旁捕捉蟋蟀玩耍。
    像畫(huà)好以后，母親看了很高興。我認(rèn)真地按照母親生平勤勞的事跡，為她寫(xiě)了這樣一篇要領(lǐng)大概的文字。
短文欣賞：
1．幸運(yùn)和不幸每人都有，看一個(gè)人是否幸運(yùn)就看幸運(yùn)多還是不幸多了，因禍得福的人更覺(jué)自已幸運(yùn)。
每個(gè)人都是自身的設(shè)計(jì)師。不容否認(rèn)，一些偶然性常常會(huì)影響到一個(gè)人的命運(yùn)―――長(zhǎng)相漂亮，機(jī)緣湊巧，施展才能的機(jī)會(huì)等等；另一方面，人之命運(yùn)也往往是由人自己造成的。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)處不在：一名稱職的員工被提升為部門(mén)管理后無(wú)法勝任；一位優(yōu)秀的運(yùn)動(dòng)員被提升為主管體育的官員，而無(wú)所作為。因此，不能因我在某一個(gè)崗位級(jí)別上干得很出色，就認(rèn)為我一定能夠勝任更高一級(jí)的職務(wù)。對(duì)個(gè)人而言，雖然我們每個(gè)人都期待著不停地升職，但不要將往上爬作為自己的惟一動(dòng)力。與其在一個(gè)無(wú)法完全勝任的崗位勉力支撐、無(wú)所適從，還不如找一個(gè)自己能游刃有余的崗位好好發(fā)揮自己的專長(zhǎng)。
    蛇吃蛇，變成龍。有的時(shí)候，一個(gè)人的愚蠢恰是另一個(gè)人的幸運(yùn)，一方的錯(cuò)誤恰好造就了另一方的機(jī)會(huì)。人類有個(gè)難免的弱點(diǎn)，就是容易犯錯(cuò)誤，而且是永遠(yuǎn)會(huì)犯錯(cuò)誤。我們常�？吹胶芏嗳藶榍楦兴�困，愛(ài)人、情人和知己，心身交瘁，不知自己該如何抉擇，錯(cuò)失來(lái)之不易的機(jī)緣；還有人在環(huán)境、他人的壓力下，違心選擇了自己并不喜歡的人，為此而郁郁終生。"如果每個(gè)人都“選擇你所愛(ài)，愛(ài)你所選擇”，無(wú)論成敗都可以心安理得。記住尼采說(shuō)的："如果你是幸運(yùn)的，你只需有一種道德而不要貪多，這樣，你過(guò)橋更容易些�！�
    機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人！炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則帶來(lái)幸運(yùn)，這需要一種難以言傳的自制與自信。很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以決定怎么面對(duì)，那是“運(yùn)”！當(dāng)我們看見(jiàn)10只兔子，你到底抓哪一只？有些人一會(huì)兒抓這只兔子，一會(huì)兒抓那只兔子，最后可能一只也沒(méi)抓到。幸運(yùn)隨時(shí)會(huì)與你擦肩而過(guò)，面對(duì)太多的機(jī)會(huì)，適當(dāng)?shù)姆艞壊拍芨�好的把握機(jī)會(huì)，當(dāng)我們只能抓一只兔子時(shí)，不要耍小聰明，不要總想占小便宜，想抓住過(guò)多，往往讓你一無(wú)所有，最終吃虧的還是自己。
意外的幸運(yùn)會(huì)使人冒失、狂妄，然而來(lái)之不易的幸運(yùn)卻使人成為偉器。
2．培根《論幸運(yùn)》：不容否認(rèn)，一些偶然性常常會(huì)影響到一個(gè)人的命運(yùn)――例如長(zhǎng)相漂亮、機(jī)緣湊巧、某人的死亡，以及施展才能的機(jī)會(huì)等等；但另一方面，人之命運(yùn)也往往是由人自己造成的。正如古代詩(shī)人所說(shuō)：“每個(gè)人都是自身的設(shè)計(jì)師�！�
    有的時(shí)候，一個(gè)人的愚蠢恰是另一個(gè)人的幸運(yùn)，一方的錯(cuò)誤恰好造成了另一方的機(jī)會(huì)。正如諺語(yǔ)所說(shuō)：“蛇吃蛇，變成龍�！�
    炫耀于外表的才干徒然令人贊美，而深藏不露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)，這需要一種難以言傳的自制與自信。西班牙人把這種本領(lǐng)叫做“潛能”。一個(gè)人具有優(yōu)良的素質(zhì)，能在必要時(shí)發(fā)揮這種素質(zhì)，從而推動(dòng)幸運(yùn)的車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)，這就叫“潛能”。
    歷史學(xué)家李維曾這樣形容老加圖說(shuō)：“他的精神與體力都是那樣優(yōu)美博大。因此無(wú)論他出身于什么家庭，都一定可以為自己開(kāi)辟開(kāi)辟出一條道路�！报D―因?yàn)榧訄D具有多方面的才能。這話說(shuō)明，只要對(duì)一個(gè)人深入觀察，是可以發(fā)現(xiàn)對(duì)他是否可以期待遭際幸運(yùn)的。因?yàn)樾疫\(yùn)之神雖然是盲目的，卻并非無(wú)形的。
幸運(yùn)的機(jī)會(huì)好像銀河，他們作為個(gè)體是不顯眼的，但作為整體卻光輝燦爛。同樣，一個(gè)人也可以通過(guò)不斷作出細(xì)小的努力來(lái)達(dá)到幸福，這就是不斷地增進(jìn)美德。
    意大利人在評(píng)論真正聰明的人時(shí)，除了夸贊他別的優(yōu)點(diǎn)外，有時(shí)會(huì)說(shuō)他表面上帶一點(diǎn)“傻”氣。是的，有一點(diǎn)傻氣，但并不是呆氣，再?zèng)]有比這對(duì)人更幸運(yùn)的了。然而，一個(gè)民族至上或君主至上主義者將是不幸的。因?yàn)樗麄儼阉伎紮?quán)交付給他人，就不會(huì)走自己的路了。
    意外的幸運(yùn)會(huì)使人冒失、狂妄，然而來(lái)之不易的幸運(yùn)卻使人成為偉器。
    命運(yùn)之神值得我們崇敬，至少這是為了她的兩個(gè)女兒――一位叫自信，一位叫光榮。她們都是幸運(yùn)所產(chǎn)生的。前者誕生在自我的心中，后者降生在他人的心目中。
    智者不夸耀自己的成功。他們把光榮歸功于“命運(yùn)之賜”。――事實(shí)上，也只有偉大人物才能得到命運(yùn)的護(hù)佑。愷撒對(duì)暴風(fēng)雨中的水手說(shuō)：“放心吧，有愷撒坐在你的船上！”而蘇拉則不敢自稱為“偉大”，只稱自己為“幸運(yùn)的”。從歷史可以看到，凡把成功完全歸于自己的人，常常得到不幸的結(jié)局。例如，雅典人泰摩索斯總把他的成就說(shuō)成：“這決非幸運(yùn)所賜�！苯Y(jié)果他以后沒(méi)有一件事是順利的。世間確有一些人，他們的幸運(yùn)流暢得有如荷馬的詩(shī)句。例如普魯塔克就曾以泰摩列昂的好運(yùn)氣與阿蓋西勞斯和埃帕米農(nóng)達(dá)的運(yùn)氣相對(duì)比。但這種幸運(yùn)的原因還是可以從他們的性格中得到發(fā)現(xiàn)。