“六字真言”讓文言文翻譯輕車熟路

山東省煙臺市牟平育英藝術(shù)中學(xué)      趙國華

    選入教材中的文言文大多是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典篇目，或能陶冶情操，磨礪意志；或能積蓄素養(yǎng)，提高水平；或能以史為鑒，警醒世人。同時，文言文也是高考必考內(nèi)容，所以教學(xué)生學(xué)會梳理并積累文言文知識非常重要。

      多年來，我一直堅信：授人以“魚”，不如授人以“漁”。所以，引導(dǎo)學(xué)生梳理文言文知識已經(jīng)成了我的一種習(xí)慣，所教過的學(xué)生也大都能根據(jù)要求把文言文知識系統(tǒng)化。比如，遇到常見的“之”“于”“以”“乃”“其”“而”等文言虛詞，學(xué)生能不費力地說出有幾種詞性，甚至有的還能當場背出例句作證。再比如，遇到翻譯句子，學(xué)生能立馬想到老師教過的“以直譯為主、意譯為輔”的翻譯方法，并用“六字真言”一絲不茍地翻譯下去，準確率相當高。

     下面，簡單介紹一下我教學(xué)生的“六字真言”翻譯法。

 1、錄

     凡是人名、地名、官銜、時間等詞語，一律照錄下來，不必翻譯。

 2、增

文言文基本上是單音節(jié)詞，翻譯成現(xiàn)代漢語就得擴大成雙音節(jié)詞，即增加詞語。如：“妻子”，要譯成“妻子兒女”。

 3、補

      文言文中，承前省、對話省的語句，一般不必補加主語；無主句不必補加主語；韻文也不必刻意填補成分。其他情況則必須補加，如“沛公軍霸上”中的介詞“于”，“若屬皆且為所虜”中的介詞“為”的賓語“之”，都必須補上。

 4、刪

    凡是不能或不便落實于譯文的詞語，刪除它們又不影響語意的，都在被刪除之列。如：a“夫晉，何厭之有？”；b“蚓無爪牙之利”。其中的“之”是 表示賓語前置、定語后置的結(jié)構(gòu)助詞，要刪掉。

  5、換

如果直譯出來的詞語不夠貼切流暢或不合乎情理，就要更換詞語。如果無論怎么更換，都不恰當，就要考慮是否通假或活用，當然，詞語更得更換。如：“沛公旦日從百余騎來見項王”中的“從”，應(yīng)譯作“使（百余騎）跟從”； “吾從而師之”中的“師”，應(yīng)譯作“把（之）當作老師”或“以（之）為老師”。

 6、調(diào)

文言句中的各成分的排列順序、用詞的位置或各個句子的先后順序，如果與現(xiàn)代漢語的習(xí)慣相同，無需調(diào)換位置。若遇到特殊句式，則必須調(diào)換位置，以便符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。如“沛公安在？”中的“安”，是賓語前置，翻譯時，要調(diào)換到謂語“在”的后面；再如“蚓無爪牙之利”中的“利”，是定語后置，翻譯時，要調(diào)換到賓語“爪牙”的前面。

相信，只要讓學(xué)生熟記“六字真言”，并有的放矢地用于實踐中，假以時日，學(xué)生的文言文翻譯水平一定會大大提高。