1．語言規(guī)范。在寫作中，要符合語言規(guī)范的要求要注意三個(gè)方面：一是用詞要體會(huì)詞義的輕重、詞語適用范圍的大小、詞語的感情色彩，不能隨自己心意生造詞語；二是句子不能有成分殘缺、搭配不當(dāng)和誤用關(guān)聯(lián)詞語等毛��；三是除了在記敘性文章中為了描寫風(fēng)土人情的需要可以適當(dāng)使用方言、俚語外，一般不使用方言俚語。

    2．語言準(zhǔn)確。要符合語言準(zhǔn)確的要求就要注意有些問題有些看法要表達(dá)得十分準(zhǔn)確才行�！拔艺J(rèn)為”“大家都這樣看”“一部分或者說是一小部分人的不良行為”“從全局看是好的”“這只是一個(gè)人或少部分人的看法”“不是有不少人這樣去干嗎？”“我愿意這樣”等等，是全稱還是特稱，一定要搞清楚，千萬不要以偏概全，以個(gè)別人的不良行為加到全體人員身上。有些說法還需要婉轉(zhuǎn)。如：“發(fā)牢騷，是人們將內(nèi)心積壓的意見、見解、看法說出來，雖然有時(shí)態(tài)度或形式有些不太合適，但終究是一些真實(shí)的意見，當(dāng)然里面不免有些偏激的成分，但是我們干部一定要認(rèn)真地對待啊！”這段文字，考生掌握的分寸就比較好，“有些不太合適”，“里面不免有些偏激的成分”，兩個(gè)“有些”馬上界定了牢騷的特點(diǎn)，使人們更清楚地認(rèn)識(shí)到了“牢騷”的弊端。這正是語言“準(zhǔn)確”的集中體現(xiàn)。

    3．語言連貫。要做到語言連貫應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一是文章中的每一段文字，都要統(tǒng)一于一個(gè)話題，圍繞著一個(gè)中心；二是一段話要按照各句與中心的關(guān)系以及各句之間的關(guān)系合理地組織起來，可以根據(jù)人們認(rèn)識(shí)事物的客觀規(guī)律，根據(jù)句子的意思和思路的展開依次排列，也可以憑借語法手段（關(guān)聯(lián)詞、方位詞、數(shù)詞、代詞等）或修辭手段（排比、對偶、層遞等）來組合各個(gè)句子；三是句子之間要有語言和語氣上的聯(lián)系，如用主語承前省略、利用代詞呼應(yīng)、使用關(guān)聯(lián)詞語、適當(dāng)重復(fù)上下文的內(nèi)容或語言等方法來確保語言呼應(yīng)；四是增添必要的過渡性語言，避免由于思維的速度大大高于表達(dá)的速度而帶來的中間環(huán)節(jié)被省略或淡化了的“跳躍”現(xiàn)象。

4．語言得體。要達(dá)到語言得體的要求一要注意表達(dá)對象，“心中要有讀者”是寫作的重要原則，只要試題中規(guī)定了寫作對象，語言的運(yùn)用就要考慮到這一條件。二要注意區(qū)分不同的文體：記敘性文體要以情動(dòng)人，以敘述、描寫為主，語言形象生動(dòng)；議論性文體要以理服人，以闡述、議論為主，語言嚴(yán)密概括；說明性文體要以知授人，以解說、說明為主，語言準(zhǔn)確簡明；應(yīng)用性文體要以事告人，以敘述、說明為主，語言平實(shí)簡潔。

結(jié)構(gòu)完整的具體要求

      1．結(jié)構(gòu)要完整。結(jié)構(gòu)問題表面上看是形式的問題，但它與文章的內(nèi)容是緊密聯(lián)系的，形式與內(nèi)容是應(yīng)該統(tǒng)一的。在高考作文中還有很大一部分考生仍然存在著這樣的寫作缺陷，仍舊存在著“低幼化”的兒童式的文章，或有頭無尾，或主次不分，或詳略不當(dāng)，或“三段式”等等。如何克服這樣的缺點(diǎn)，我們在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中，要注意弄清楚內(nèi)容的主次、詳略，主要內(nèi)容又如何處理，開頭與結(jié)尾又如何照應(yīng)，如何過渡，如何分段等等。下面主要就作文結(jié)構(gòu)中的開頭、過渡與照應(yīng)、結(jié)尾等方面做一些說明。

    ①開頭。好的開頭能使文章增色，也能引起閱卷老師的興趣。如何把文章的開頭寫好呢，這就要求在寫作時(shí)，文章的開頭要干凈利索，不羅嗦，切入正題迅速。即使為了取得某種表達(dá)效果，在略加修飾后，也必須迅速入題，切忌修飾過長。文章通常采用以下幾種開頭方法：開門見山法（這是一種最常見也最適用的方法。開頭不加任何修飾，直接進(jìn)入正題。此種方法干凈利落，簡潔明快，易被讀者接受，適用于記敘文、議論文等文體）；比喻法（在文章開頭，用一個(gè)或多個(gè)恰當(dāng)?shù)谋扔骶�，可以給人一個(gè)非常深刻的印象，能取得意想不到的效果）；引用法（開篇引用一二句切合題意的名言警句，一方面可以突出主題，一方面也能為文章增加文采，也就有可能獲得意想不到的效果）；設(shè)置懸念法（文章一開始就設(shè)置疑問，能吸引讀者往下看，讓讀者找出答案或在文章后點(diǎn)出問題的答案。如運(yùn)用得當(dāng)，也可以取得很好的效果）。

    ②過渡照應(yīng)。“過渡”，就是指段與段之間的銜接；“照應(yīng)”，就是指開頭與結(jié)尾的照應(yīng)，前后文內(nèi)部的照應(yīng)，各部分與題目之間的照應(yīng)。一篇文章在段與段之間的內(nèi)容跳躍性很強(qiáng)，就需要用一兩句話過渡一下，這樣文章的思路就會(huì)很順暢，沒有斷裂不銜接的缺陷。同時(shí)也要注意過渡的內(nèi)容不能太多，多了反而顯得繁瑣累贅。如果文章缺少照應(yīng)，就會(huì)給人一種不完整或是偏離題意的感覺。在寫作時(shí)，必須注意到照應(yīng)的問題，這樣寫出來的文章才是結(jié)構(gòu)完整的。③結(jié)尾。結(jié)尾也是文章中至關(guān)重要的一部分，既不能虎頭蛇尾，也不能畫蛇添足。結(jié)尾是全文主題展開的最后完成部分，也是主題的深化，同樣不可忽視。文章開頭難，結(jié)尾也難。難就難在沒有一個(gè)固定的模式，而是依據(jù)文章本身的內(nèi)容、形式特點(diǎn)，因勢而下，一脈貫通。也就是說，文章很多，但結(jié)尾不會(huì)相同。常見的結(jié)尾方法有：文隨意盡自然收束全文（全文自然收束，使之有一個(gè)樸素?zé)o華的結(jié)尾，顯得干脆利落，既省筆墨又很簡潔）；含蓄式結(jié)尾（可以留下“空白”，給讀者回味的余地。也可在結(jié)尾處用設(shè)問或反問句提出一個(gè)新問題，引發(fā)人去思考，從而使文章更深刻）；結(jié)尾與題首有所照應(yīng)；號(hào)召、總結(jié)式結(jié)尾。

    2．層次要清楚。一篇文章是由若干部分組成的，各個(gè)部分之間的組合關(guān)系就是層次關(guān)系。層次關(guān)系是否合理、清晰，直接反映著思路是否合理和清晰。有些考生作文的層次欠合理、清晰，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是劃分段落不合理，不是一段到底，就是分小段太碎，這兩種表現(xiàn)形式都讓人摸不清文脈；二是這個(gè)段落的內(nèi)容和那個(gè)段落的內(nèi)容你中有我，我中有你，糾纏不清。這些表現(xiàn)雖然不同，但是都反映了作者寫作前欠缺整體構(gòu)思，想到哪兒寫到哪兒，心中沒譜，自然就模糊不清、雜亂無章了。

標(biāo)點(diǎn)正確和不寫錯(cuò)別字的要求

文面包括文字書寫、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、行款格式、修改符號(hào)、字?jǐn)?shù)控制等內(nèi)容。

1．文字書寫。字寫得漂亮固然是好，但字的漂亮與否因人而異。你的字不漂亮但規(guī)規(guī)矩矩地寫是能做到的，端正、清楚、規(guī)范是基本要求。

2．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文章的有機(jī)組成部分，考生熟練使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，是和使用文字一樣十分重要的能力之一。須注意以下幾點(diǎn)：第一，要熟悉各種標(biāo)點(diǎn)的用法，注意標(biāo)點(diǎn)的位置規(guī)范，比如不要在一行之首出現(xiàn)句號(hào)、逗號(hào)、問號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)，可以將這些標(biāo)點(diǎn)擠在上―行的末尾，省略號(hào)、破折號(hào)占兩個(gè)格，不要簡化成占一格，不能斷開等。第二，不可隨便點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)，如一個(gè)逗號(hào)到底，或者句號(hào)只是一個(gè)點(diǎn)；第三，注意表示停頓的層級，如由短到長的停頓，依次是：頓號(hào)、逗號(hào)、分號(hào)、句號(hào)，不要隨意點(diǎn)。使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)還有表義表情方面的要求，寫作時(shí)須注意。切忌隨手一點(diǎn)，句逗不分或一逗到底，更不能都點(diǎn)成圓點(diǎn)。

3．行款格式。題目位置要醒目居中，每段開頭空兩格寫起，文中小標(biāo)題要與正文有所區(qū)別，要符合特殊文體的格式要求。段落劃分要?jiǎng)蚍Q合理，既要避免整頁的大段，也不要三句兩句頻繁地獨(dú)立成段。

這里談?wù)剷�信的格式及寫作注意事�?xiàng)：①稱呼：第一行頂格寫，后用冒號(hào)。稱呼用語，可視收信人身份而定。②正文：另起一行空兩格寫。一般先寫問候語（如“您好”），再寫主要內(nèi)容。③結(jié)尾：寫祝頌語。這類用語應(yīng)根據(jù)對方的身份、職業(yè)、寫信的時(shí)令而定�！按酥隆钡瓤蓪懺谡�文末尾，也可另起一行，空兩格寫；“敬禮”、“夏安”等類的敬語要另起一行頂格寫。④署名：寫于另起一行的偏右處。親朋好友之間寫信，可在署名前面寫上與稱呼相應(yīng)的自稱。⑤日期：寫在署名下一行的右邊。

4．修改符號(hào)。文章盡量少修改，非改不可，要使用規(guī)范的修改符號(hào)，并講究修改的位置，即使是在上下左右邊框處增加的修改文字也應(yīng)該整整齊齊自成局部的整體，給人以眉目清楚之感。修改畫出的線條能直勿斜，能少勿多，切忌橫豎交叉呈現(xiàn)蛛網(wǎng)狀。更忌隨意涂畫，將文面搞得青一塊紫一塊。

1、應(yīng)以記敘人物事跡、刻畫人物形象為主，而不是以闡發(fā)人生哲理為目的。人生哲理的感悟，應(yīng)包含在記敘過程中，點(diǎn)到為止，不宜濃墨重彩。
　　2、所選事件應(yīng)著眼與普通人身上發(fā)生的事情，從生活的常態(tài)入手，昭示生活本身所具有的意義。
　　3、應(yīng)選取多件小事，事件之間應(yīng)具有某種內(nèi)在聯(lián)系。事與事之間，段與段之間要注意意思連貫，文從字順。
　　4、選取平凡的人作為記敘對象。在他們身上，尋找金子般的心，尋找生活的本色。

二、     的回憶

要求：①文體不限；②字?jǐn)?shù)800左右。

導(dǎo)思：這是一篇半命題作文，要求也很少，怎樣寫好這篇文章呢？

1、回憶性的文章是歷來中考作文中最常見的類型，寫回憶性的記敘文，所寫的內(nèi)容都應(yīng)是作者的親身經(jīng)歷或見聞，因此必須使用第一人稱。

2、從內(nèi)容上分析，既然能由某個(gè)物件引起回憶，這個(gè)物件在當(dāng)時(shí)一定有其特殊地位，所回憶的人、事、物也一定深深地打動(dòng)過作者，令人難于忘懷。因此在行文過程中，一定要點(diǎn)明為什么由這個(gè)物件引起回憶，所回憶的內(nèi)容是如何使人難忘、深深掛懷的。

3、從結(jié)構(gòu)上分析，這類文章大都采用倒敘，因此寫文章時(shí)要注意使用恰當(dāng)?shù)倪^渡性語句，以引起回憶或再次回到現(xiàn)實(shí)。

第三組

要求：①寫成一篇以記敘為主的文章；②篇幅在800字左右。

導(dǎo)思：媽媽經(jīng)常給你講過去的事情，在這些故事中哪一個(gè)故事最能觸動(dòng)你的心靈？給了你怎樣的人生啟迪？把這些寫下來，就是好文章。

１、寫本文時(shí)要注意敘述的角度�？梢詪寢尩目谖侵苯訑⑹�，也可以用寫作者的口氣轉(zhuǎn)述，還可以二者兼用。

２、要選擇好人稱。寫作本文最好運(yùn)用第一人稱，可以給人以真實(shí)可信之感，從而增加文章的感染力，以引起讀者情感的共鳴。

３、要安排好記敘的順敘�？捎庙様ⅲ�也可用倒敘，中間還可以用插敘，都要注意過渡自然，首尾呼應(yīng)。

導(dǎo)思：同學(xué)們正處在花季的年齡，有許多美好簇?fù)碇�你們。然而，生活的道路并非總是鋪滿鮮花，生命的里程中會(huì)出現(xiàn)許許多多和你“過不去”的事情。一次不理想的考試成績，一回做好事后被人誤解；或是個(gè)人抱負(fù)受到障礙，家長、老師的批評與指責(zé)；或者是獨(dú)自外出辦事時(shí)走迷了路，家庭成員發(fā)生了突然變故……對花季人生都是一次小小的挫折。

1、“挫折”決定了文章的內(nèi)容，題目限制僅此一點(diǎn)，體裁是記敘文、議論文均可。這個(gè)題目，給學(xué)生留的選材余地是極寬的。

2、在人生道路上，一帆風(fēng)順是我們的美好愿望，但人的一生誰能不經(jīng)受挫折？挫折有大有小，對于初中生來說，學(xué)習(xí)可能遇到困難，生活中可能遇到麻煩，這都是很好的素材。遭受挫折不要緊。挫折總會(huì)過去，要學(xué)會(huì)正視挫折，重新上路。這一主題可以通過敘事表現(xiàn)，也可作為論點(diǎn)，展開論證。選擇哪一種文體，請考生根據(jù)自己的特長來定。

3、關(guān)于結(jié)構(gòu)，記敘文要注意自然。每一件事都有前因后果，有它的發(fā)生、發(fā)展過程�？忌�必須正確合理地布局謀篇，使文章內(nèi)容有條理。議論文要注意嚴(yán)謹(jǐn)，根據(jù)論證的需要，采用恰當(dāng)?shù)姆绞�，如：因果式、遞進(jìn)式、總分式等，總之，你的論證思路要在結(jié)構(gòu)上明顯體現(xiàn)出來，讓讀者一目了然。

【笑傲考場】

1．以《近墨者黑》為題，寫一篇議論文。

寫作提示：文章應(yīng)該抓住“近墨”與“黑”的辯證關(guān)系，深入分析二者之間的聯(lián)系，得出自己的看法。

記得我國古代的一位名人說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣……”這句話的意思很明白，就是我們所說的“近朱者赤，近墨者黑”，我認(rèn)為這句話很有道理。
    首先，人作為高等動(dòng)物，具有很強(qiáng)的模仿能力，可以模仿聲音、形態(tài)以至行動(dòng)。正如以上所述，和好人共處久了就會(huì)產(chǎn)生許多與之相同的思想和行為。這正是我們要提倡的，但是和壞人共處呢?結(jié)果也是一樣――“與之化矣”。
    現(xiàn)在有些人，特別是青少年，對是非、善惡缺乏正確的認(rèn)識(shí)，盲目崇拜打家劫舍的“草莽英雄”，甚至對周圍一些流氓，社會(huì)青年的違法行為敬佩得五體投地，從而進(jìn)行模仿，做出了許多與惡人同化的行為，淪為社會(huì)的渣滓。所以我們青少年要正確地區(qū)分善惡美丑，嚴(yán)于律己，對“惡人”應(yīng)該惡而遠(yuǎn)之。    
    其次，人的行為在很大程度上受外界事物的影響。特別是青少年本身缺乏正確的“行為習(xí)慣”，更易受影響，值得一提的是“近朱者赤”一般倒不很明顯，而“近墨者黑”卻往往顯而易見。據(jù)國外一項(xiàng)有關(guān)調(diào)查表明：一個(gè)人對不良習(xí)慣的接受能力要比接受良好習(xí)慣的能力更強(qiáng)。所以人們很容易受到周圍某些人不良習(xí)慣的影響。
    就拿我們?nèi)粘Ｉ�活中的小事來說吧，一些“煙鬼”家長不顧孩子的身體健康，不論出門還是在家里，不停地抽煙，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，才十歲多一點(diǎn)的小孩居然背著家人，偷偷地抽煙了，真令人哭笑不得。
    在改革開放的今天，難免會(huì)有一些西方資本主義世界腐朽的東西趁虛而人。而我們青少年又沒有老一輩的經(jīng)驗(yàn)和成熟，缺乏鑒別能力，很容易受腐蝕和影響。金錢萬能、貪圖享樂、利己主義等種種消極腐朽思想在不少人頭腦中膨脹就是明顯的例子。我們一定要端正思想，嚴(yán)格要求自己。近墨者黑。我們說：墨還是不近為好！

【解析】本文為論證“近墨者黑”這一中心論點(diǎn)，就使用了并列論證法。即并列地?cái)[出兩個(gè)原因或理由作為分論點(diǎn)。一個(gè)是“人作為高等動(dòng)物，具有很強(qiáng)的模仿能力”，一個(gè)是“人的行動(dòng)在很大程度上受外界的影響”，并對它們分別作了論證。這兩個(gè)理由或分論點(diǎn)，在書寫形式上雖有“首先”，“其次”打頭，實(shí)際上并無先后，主次、輕重之分，完全是“平等”的、并列的，故為并列論證形式。限于小作者的年齡特點(diǎn)，知識(shí)和思維水平，他只列舉了兩項(xiàng)理由作為論據(jù)，但大致上把最主要的都說出來了，因而，論證還是充分的，周密的。另外，由于小作者是從“理由”的角度來作并列論證，而“理由”的闡發(fā)，近乎揭示事物的本質(zhì)，故而這一并列論證，又帶上了一定深度，這一點(diǎn)也是應(yīng)該肯定的。

2．請以“美”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：美的范疇比較寬泛，有外在美和內(nèi)在美、現(xiàn)象美和本質(zhì)美、具體美和抽象美，文章應(yīng)該力求寫出對美的認(rèn)識(shí)和對美的本質(zhì)思考。

 什么是美?這是個(gè)古老而又年輕，簡單而又神秘的問題。古往今來，多少人為尋找打開美的殿堂之門的鑰匙耗盡畢生精力。柏拉圖在對母馬、美女、女神等一系列人和事物對照考察后，竟得出一個(gè)結(jié)論：“美是難的！”到了近代，許許多多美的學(xué)說，如“模仿說”、“移情說”……如雨后春筍般地冒出來。我，―個(gè)新世紀(jì)的中學(xué)生，也正苦苦追求著美神“阿佛洛狄忒”的微笑。今天，我看到這個(gè)題目，一口氣寫下三個(gè)看來毫不相干的事物作為副標(biāo)題，僅想談?wù)勎覍Α懊馈钡乃伎嫉臍v程。
    玫瑰。在我家的陽臺(tái)上，有一個(gè)美麗的花盆，里面盛開著一束美麗的花，它又有一個(gè)美麗的名字――玫瑰。也許，您聽到這個(gè)名字，就仿佛聞到醉人的花香。當(dāng)紅日噴薄而出，玫瑰便沐浴在斑斕的陽光里發(fā)著光，帶著笑，含著露珠――我當(dāng)時(shí)想到的就四個(gè)字；“玫瑰真美！”
    是的，“美”就是美，“美”不可用其他詞匯來定義。松柏挺立，我們看到了壯美，修竹婆娑，我們看到了秀美，池塘生春草，我們看到了清新的美，猛虎嘯深谷，我們看到了粗獷的美。這是我最初對美的感性認(rèn)識(shí)，雖然幼稚，天真，卻也純摯、樸素，繪出了美神模糊的輪廓。
    小腳。我的奶奶就有一雙小腳。有一次，奶奶洗腳，我好奇地跑過去看。呀，真可怕!  我心疼地問；“奶奶，你為什么跟自己過不去?弄雙小腳，難看不說，路都走不穩(wěn)。”奶奶笑著說：“難看?在我年輕的時(shí)候，沒了它，才真難看呢！那時(shí)叫‘三寸金蓮’，是女人的‘俏根’。你爺爺就因?yàn)橄矚g這雙腳，才娶了我�！闭f得爺爺滿臉通紅。
    滄海桑田！“你不可能兩次涉足同一河流�！笔裁炊荚谧儴D―無論過去、現(xiàn)在和將來�！懊馈蓖瑯右彩亲兓�的。原來認(rèn)為美的，現(xiàn)在也許會(huì)污人耳目，相反，原來認(rèn)為丑的，現(xiàn)在可能已被供在桌上了�？磥恚�“美”還并不如我原先想的那么簡單呢。
    明白了美的變化性，能使我們有個(gè)清醒的頭腦，不因?yàn)椤叭思叶颊f這是美的”，“一直認(rèn)為這是美的”，就輕易改變我們的初衷。新世紀(jì)的中學(xué)生，應(yīng)該與過去任何一個(gè)年代的不同。有個(gè)性，不盲從，有辨別、不輕信，善于發(fā)現(xiàn)“美”的不足，“丑”的所長，一步步逼近美的本質(zhì)。
    國旗�！叭胫畯泩�(jiān)”。經(jīng)過一番探索，我反有些困惑了：美是多么捉摸不定��！“起來！不愿做奴隸的人們！……”那天電視“新聞聯(lián)播”前，照例奏國歌，陡然間，一股激情不
知從哪兒油然而生。天安門前升旗儀式開始了。國徽，高高懸掛的國徽，國旗，冉冉升起的國旗，紅日，光芒萬丈的紅日……我宛如看見一頭東方睡獅，從大夢中醒來，凜然咆哮，世界震驚……同樣在紅日下，我想到的又是：“紅旗比玫瑰美麗得多……”
    什么是美，我又得到了嶄新的答案：唯有同時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才產(chǎn)生真正的美，完全的美。解放軍英模的報(bào)告，中國女排重奪桂冠，神州五號(hào)飛船遨游太空……這是我們這個(gè)時(shí)代特有的美，至大至剛的美，不見形體唯見精神的美！    
    陶淵明在看破官場黑暗后，寄情山水，是一種恬靜的美。而在今天，如果不投身于社會(huì)改革發(fā)展的洪流，不融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，卻關(guān)起門來，面壁談“美”，這本身就是對“美”的嘲弄!  
    “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！薄懊馈敝�路，對“美”的思考，我才剛開了個(gè)頭。前程，十分遙遠(yuǎn)，十二分艱難，需要十五分勇氣，但我要勇敢地面對這挑戰(zhàn)！    

【解析】本文由玫瑰，小腳、國旗作為觸發(fā)點(diǎn)，反映了作者對美的特點(diǎn)和本質(zhì)的思考過程。由對于玫瑰所觸發(fā)的思考，反映了他對于美的最初的感性認(rèn)識(shí)，包括對于自然美的種種感性形態(tài)的初步感受。由對于小腳所觸發(fā)的思考，反映了他對于美的相對性的把握，認(rèn)識(shí)到美的復(fù)雜性和變化性：原來認(rèn)為美的，今天可能成為丑，原來認(rèn)為丑的，今天可能被認(rèn)為美，而且美有不足，丑可能有所長，一步步逼近了美的本質(zhì)。由對于國旗的思考，作者深刻認(rèn)識(shí)到：唯有同時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，才產(chǎn)生真正的美，即至大至剛的精神的美，也就是認(rèn)識(shí)到美和真與善，和進(jìn)步審美理想的密切關(guān)系，把對美的認(rèn)識(shí)提高到理性的高度。作者對美的思考過程，實(shí)際上就是他對美的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程。這個(gè)過程，從形態(tài)上看，是從自然美到社會(huì)美，再到精神美，是從外在美到內(nèi)在美，從深度上看，是從感性美到理性美，足從現(xiàn)象美到本質(zhì)美，或從美的現(xiàn)象到美的本質(zhì)。這是一個(gè)逐步深入或深化的思考過程和認(rèn)識(shí)過程，反映在文章的結(jié)構(gòu)層次上，就成為一種層深論證的形式，即層層深入，掘井即泉，從而把對于美的認(rèn)識(shí)作了較為透徹的論述。
3．請以“前人與后人”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：“前人與后人”是一對關(guān)系話題，前與后不僅僅是時(shí)間上的差異，更是認(rèn)識(shí)、看法、觀念上的差異，寫作時(shí)應(yīng)突出其象征意義。

    我曾聽過這樣一首歌：“老祖先釀的酒/你也喝我也喝他也喝/老祖先釀的酒／醉了江醉了月醉了河……有一天老祖先對蒼天說／他的酒剩下的已經(jīng)不多/有一天老祖先對大地說／他的酒剩下的已經(jīng)不多�！备柙~十分簡單，我卻分明聽出了幾分沉重與無奈。
    “老祖先釀的酒，醉了江醉了月醉了河�！痹�經(jīng)，我們的地球是多么荒涼，一如天宇中的其他星球。然而，或許正是因?yàn)樵旎�的恩寵，隨著億萬年歲月的積淀，我們的世界開始變得充滿生機(jī)――頭頂，是高遠(yuǎn)的天空；腳下，是厚實(shí)的土地；地殼中，靜靜孕育著各種豐富的礦藏；原野上，不時(shí)掠過串串矯健的身姿……這豐富、美好、充滿希望的一切，便是“老祖先”為我們釀造的一碗甘甜、醇厚的美酒。
    “老祖先釀的酒，你也喝我也喝他也喝�！笔前。�面對如此豐厚的饋贈(zèng)，子子孫孫自然應(yīng)該共享。于是，我們中的許多人大大方方地向“老祖先”攤開了“索取”的手――大面積、低效率地利用礦藏；不考慮后果地過度開采地下水；只顧眼前利益，大量砍伐森林……    
    “索取”之后，他們似乎也會(huì)想起“回報(bào)”。但是請看，他們“回報(bào)”的又是什么?是大量未經(jīng)處理的工業(yè)廢水、廢氣和廢渣!
    面對如此不合理的資源利用方式，終于有一天，“老祖先”也無奈地發(fā)出了“我的酒剩下的已經(jīng)不多”的嘆息。
    這個(gè)時(shí)候，再看看我們身邊的世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：許多剛經(jīng)過淺層開采就被棄置一邊的高質(zhì)礦床正在受到嚴(yán)重破壞；地下水的過度抽取已引起了地面的逐步下沉；瘋狂地亂砍濫伐不僅破壞了森林，傷害了動(dòng)物，更危及了人類自身的生存與健康……
    一棵棵樹木倒下去，一幢幢高樓立起來�；蛟S，此時(shí)，有人正在為初具規(guī)模的現(xiàn)代化城市而開懷；但是，倘若沒有藍(lán)的天、綠的樹，沒有清新的空氣，沒有花香鳥語，我們又如何能夠更真切地體會(huì)到生活在一座現(xiàn)代化都市里的舒適與幸福呢?
    許多年前，“老祖先”留給我們的，是一碗甘醇芬芳的美酒。我不知道，如此下去，若干年后，我們留給后代的將是什么!
    所幸的是，越來越多的人已開始清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)：各種資源的開采和利用正在趨向合理化；“水是生命之源”的道理正一天天地被人們所接受，所重視；“自覺保護(hù)綠化，增加綠化面積”也逐漸成為許多城鄉(xiāng)居民的行為規(guī)范……
    這一切，都足以給我們以信心、以希望，使我們完全有理由相信：開采中的自覺保護(hù)和保護(hù)下的合理開發(fā)，定會(huì)使這樣一碗特別的“酒”――香飄更遠(yuǎn)更幽長……
    再次捧起這碗越來越淺的“老祖先釀的酒”時(shí)，或許，我們應(yīng)該更深切地感愛到它那越來越沉的分量了。
    【解析】這篇文章構(gòu)思新穎。小作者從一首流行歌曲引出了話題，并緊扣歌詞逐層論述，把如何對待地球上各種資源的開采和利用這道人們十分關(guān)注的課題，深入淺出、形象具體地作了論說，條理清晰，首尾呼應(yīng)，寓理于抒情之中，很耐人一讀。
4．以“門”為話題，寫一篇議論文。

寫作提示：“門”是聯(lián)系內(nèi)外的通道，“門”的含義有本義、引申義和象征義，有具體的門和抽象的門，有看得見的門和看不見的門，寫作時(shí)應(yīng)注意它們的聯(lián)系和區(qū)別。

 家，是最溫暖的。當(dāng)我們受挫時(shí)，它是個(gè)永不傾倒的避風(fēng)港；在我們泄氣時(shí)，它是個(gè)用不壞的充氣機(jī)，不停地給與支持和鼓勵(lì)。
    縱使如此，家畢竟是個(gè)有限的空間，在其中，所得的知識(shí)也是有所限制的，以致不足供給所需，這時(shí)，就須踏出一步了。
    天天關(guān)在家里，不出去看看繽紛的世界，不與個(gè)性不盡相同的人們接觸、交涉，有如井底之蛙一般學(xué)識(shí)淺薄，卻又自以為是，好似無所不知，這種人是不會(huì)給人好感的。相對地，推開家門，迎向繽紛的世界，不斷地充實(shí)自己的知識(shí)，多結(jié)交益友，見見世面，這類人，就好比藍(lán)天中的飛鳥，俯視大地，游覽各處，學(xué)識(shí)豐盈，卻又不住地增廣見聞，實(shí)惹人敬仰。
    清朝末年，只因皇帝的一聲令下，斷絕與他國交往，這道令旨，不但使清廷畫地自限，更為之后的恥辱種下惡因。就在清廷自我關(guān)閉的同時(shí)，各國的科技突飛猛進(jìn)，發(fā)明了許多現(xiàn)代化的武器，而我國只具刀劍及火藥，不知他國早走進(jìn)科學(xué)的世界，自我滿足，又怎能相比呢?
    自古至今，中國總是分分合合，但每一次的融合，卻都帶來輝煌的盛世�，F(xiàn)今，雖尚未統(tǒng)一，但兩岸的交流制度愈來愈開放廠，畢竟同是炎黃子孫，同流著中華民族的熱血，就讓我們一起推開家門，迎接對岸的同胞，攜手共創(chuàng)絢爛的成果!
    【解析】這是篇一事一議，內(nèi)容充實(shí)，層層深入，思想脈絡(luò)發(fā)展自然的簡單議論文。題目就是文章的觀點(diǎn)。
    文章首先針對生活中只有推開家門，接觸“繽紛世界”，才能“增廣見聞”、“惹人敬仰”的感受和道理，表述了推開家門的必要；接著，文章又以清廷緊閉“大”家之門，“畫地自限”，蒙遭恥辱的歷史，從反面論證了不推開“大”家之門，勢必誤國害民；最后，文章呼喊出了海峽兩岸炎黃子孫，需要“融合”的心愿：“讓我們一起推開家門，迎接對岸的同胞，攜手共創(chuàng)絢爛的成果!”

全文語潔文簡，言之實(shí)在，不見大話空話和套話。運(yùn)用比喻，形象貼切，具有較強(qiáng)的說服力和感染力。

1、要文字通順

人們在長期的與言實(shí)踐中可以判斷出話怎樣說才算通順，怎樣說就別扭，而別扭的話不僅別人聽不明白，自己寫著也覺得不順。這種通順感主要表現(xiàn)在對詞語的搭配和詞語的排序正誤的判斷上。漢語用詞有一定的搭配習(xí)慣，比如，我們可以說“深情厚誼”，也可以說“深厚情誼”；可以說“濃情蜜意”，卻不可以說“濃蜜情意”。詞語的排序也是如此，先說什么，后說什么，有約定俗成的規(guī)律，我們寫作中遵循這些規(guī)律，話就會(huì)寫得通暢。

2、要意思連貫

人們在向別人陳述一個(gè)問題時(shí)，都會(huì)注意話與話之間該怎樣銜接別人聽了才會(huì)明白，這就是語言的連貫感。例如，上下兩句話的安排要合乎事物發(fā)展變化的過程或人們觀察認(rèn)識(shí)問題的順序；一段話要圍繞一個(gè)話題說，說完一個(gè)意思再說另一個(gè)意思，而不能東一句西一句，前言不搭后語；講完一個(gè)意思再講另一個(gè)意思時(shí)，銜接處要有過渡詞語。寫作時(shí)注意這個(gè)問題，也有利于把文章寫得通暢。

3、要注意分寸

人們掌握了大量語匯，這些語匯在描繪事物時(shí)在范圍、數(shù)量、程度、褒貶上都存在一些細(xì)微差別，若能敏銳地感覺到這些差別，在遣詞造句時(shí)表現(xiàn)出精確的分寸感來，將有利于把自己的認(rèn)識(shí)表達(dá)得精妙確切。

4、要掌握韻律

漢語有音調(diào)上的變化，還有單音詞、雙音詞、多音詞及語句形式上的變化。這些變化，在人的視覺或聽覺中就會(huì)形成自然的節(jié)律，從而產(chǎn)生韻律感。例如人們一般會(huì)說“又唱歌又跳舞”或“又唱又跳”，而不會(huì)說“又唱歌又跳”或“又唱又跳舞”，因?yàn)楹竺娴恼f法從直覺上就感覺到別扭。這種形式上的勻稱感和語調(diào)上的協(xié)調(diào)感運(yùn)用在寫作中，也有助于將文章寫得文從字順。

平時(shí)該怎樣培養(yǎng)自己的語感呢？最重要的是培養(yǎng)讀書的習(xí)慣。一些優(yōu)秀的文章，最好能熟讀成誦。這樣，一些好的語言就會(huì)形成范例，并進(jìn)而化為自己的語言習(xí)慣。還要多聽：聽廣播，聽別人讀文章，這樣可以強(qiáng)化讀的效果。同時(shí)要盡量豐富自己的語匯，確切掌握詞語的含義，要懂得一點(diǎn)語法。平時(shí)說話也要注意不出錯(cuò)誤。只要向這個(gè)方向努力，做到文從字順就不難了。

在作文完篇后，要注意檢查：一是自己出聲地讀一讀，看有沒有拗口的地方；二是換個(gè)立場，請別人來讀，自己來聽，看是不是句句聽得清，是不是沒有一點(diǎn)兒磕絆；三是對覺得別扭處認(rèn)真檢查一下，檢查時(shí)一方面要查語言材料――語匯，看其搭配、詞性、色彩等；另一方面要查語言的組織形式――語法，看其結(jié)構(gòu)、成分、語序等。

要做到文從字順，除了在語言運(yùn)用上下功夫外，還要注意書寫、行款、標(biāo)點(diǎn)。寫文章，字要寫工整，字跡潦草難于卒讀的文章，還談得上什么通順呢？還要不寫錯(cuò)別字。因?yàn)橐蛔种�差表意上很可能差之千里。文章行款格式一定要正確，尤其是應(yīng)用文，行款上的錯(cuò)誤會(huì)直接影響意思的正確表達(dá)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是文字表達(dá)的重要輔助工具，它幫助顯示句子的結(jié)構(gòu)、詞語的性質(zhì)以及作者的情感。正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不僅是寫作的一項(xiàng)重要基本功，而且是文章做到文從字順的必要條件，寫作時(shí)不光要注意使用正確，而且要注意規(guī)范。

作文語言通順的要求示例

    例文一［話題：感情親疏和對事物的認(rèn)知（2003年全國高考作文題）］

  觀我中華俗文化，吵架堪為一大亮色。當(dāng)然，并非夷人生來不吵架，本人曾有幸在歐羅巴短暫旅行，眼見多起夷人糾紛，但我中華之吵無論是頻率還是方式均有國粹之特色。

誰都知道，咱中國人凡事愛爭個(gè)理。當(dāng)然這理得向著自己，至于死理活理，正理歪理，一邊先站著。于是坐出租要吵架，二樓拔了一樓一顆大蒜頭也要吵，孩子在幼兒園打了一架，還要吵。吵就吵吧，還得帶上兩個(gè)幫腔的，于是一個(gè)電話，好，二姥爺受委屈了，我們晚輩能閑著嗎?同去，同去。所以我們�？匆娨环N群吵，一個(gè)人惹事，全家老小，三姑六婆一齊上陣，一起鬧啊!結(jié)果，本來就背理，不分清紅皂白一鬧，更沒話說，怎么辦?丟人。

我曾問過一位幫架的大媽，“您為什么幫您侄子吵架?”大媽很氣憤：“我侄子我能不幫嗎?他罵我祖宗，我能裝沒聽見嗎?”“那您知不知道本來就是您侄子的錯(cuò)，要是外人您還幫嗎?”大媽不語。嗬!其實(shí)人說吵架一團(tuán)氣，全憑意氣，不假。如此不分正誤，是全憑意氣。難道我們大伙真的就好壞不明嗎?不可能。您又不傻，可為什么一時(shí)心急，上了賊船?為什么?因?yàn)槟莻�(gè)吵架一方是你的至親好友，感情深你對他有一種信任感和親近感，而這正是一個(gè)陷阱，埋藏了是非正誤，削弱了你對事物的認(rèn)識(shí)程度。你想想，如果上文那個(gè)不是大媽的侄子，大媽恐怕就要想了，這到底是誰錯(cuò)誰對，自然不會(huì)去亂吵。

光吵架這樣嗎?不。生活也一樣，每一個(gè)人在做事時(shí)，都容易讓主觀左右自己，用自己的感情喜好迷了自己的眼睛，昏頭昏腦犯了大錯(cuò)。關(guān)心時(shí)政的人都知道，薩達(dá)姆就是典型。當(dāng)然，人是感情動(dòng)物，做事意氣很正常，遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了。但是，別忘了印象的背后還有基礎(chǔ)分、客觀分。一個(gè)社會(huì)，需要感情做它的潤滑劑。但社會(huì)的存在有它的人間正道，有它的黑白天理。個(gè)人的感情在規(guī)律的面前，在正誤的認(rèn)識(shí)面前，過于主動(dòng)過于激化，只會(huì)與正確背道而馳，只會(huì)蒙住你的雙眼，因?yàn)楦星榇�替不了認(rèn)識(shí)，我們是理性的。
    從吵架開始，讓感情不再攔住你正確的認(rèn)識(shí)，給世界多一點(diǎn)公平。

【解析】本文在語言上很有特色。一是簡潔生動(dòng)。如說到吵架的原委，作者這樣描述：“誰都知道，咱中國人凡事愛爭個(gè)理。當(dāng)然，這理得向著自己，至于死理活理，正理歪理，一邊先站著�！比缑枋觥叭撼场�，作者這樣形容：“一個(gè)人惹事，全家老小，三姑六婆一齊上陣，一起鬧啊!結(jié)果，本來就背理，不分青紅皂白一鬧，更沒話說，忘么辦?丟人�！边@些鮮活的群眾口語讀來真有一種清新之感。二是詼諧風(fēng)趣。如點(diǎn)評中國人的吵架，作者用一句“但我中華之吵無論是頻率還是方式均有國粹之特色”來加以概括。如說到瞎幫腔時(shí)，作者這樣說：“難道我們大伙真的就好壞不明嗎?不可能，您又不傻�？蔀槭裁�?一時(shí)性急，上了賊船�！闭f到濫用感情，作者這樣說：“遇上熟人乃至親朋，印象分就上去了，但是，別忘了印象的背后還有基礎(chǔ)分、客觀分。”這些幽默詼諧之語，妙趣橫生，也含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

語言通順的基本要求

語言通順主要是指寫作語言的規(guī)范、準(zhǔn)確、連貫和得體。

首先是規(guī)范，要用規(guī)范化的現(xiàn)代漢語來作文，詞匯和語法都要規(guī)范化。準(zhǔn)確使用詞語，用普通話寫作。沒有生造詞語、文白夾雜、前言不搭后語、亂用方言俚語、亂用外文、不按語法規(guī)范構(gòu)句、刻意雕琢而不知所云等現(xiàn)象。高考作文中常見一些考生自認(rèn)為“很好”的詞語，如一位同學(xué)寫道“世界各國強(qiáng)隊(duì)都在秣馬厲兵，覬覦桂冠”，很明顯這個(gè)同學(xué)沒有弄清“覬覦”這個(gè)詞語的意義，用在此處感情色彩完全不對了。還有一些考生喜歡用一些方言來表意，什么“蓋帽”(北京方言)“大跌眼鏡”(廣東方言)等，這也是語言不規(guī)范的表現(xiàn)，因此必須慎用方言。這里說“慎用”不是絕對不能用，而是指文章如果確實(shí)需要(如為表現(xiàn)某種地方特色時(shí))，亦可酌情使用。

其次是準(zhǔn)確，即選詞造句貼切，符合實(shí)際，能正確使用詞語，沒有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、表意不明、不合邏輯等語病。

再次是連貫，指句子與句子之間的銜接緊密，即句子內(nèi)部組合得當(dāng)，順序合理，一段話有統(tǒng)一的中心，語言之間有呼應(yīng)，連貫的一般標(biāo)準(zhǔn)是通順，較高的標(biāo)準(zhǔn)是流暢。

最后是得體，即注意語言表達(dá)的對象、場合乃至說話方式，在一定的語言環(huán)境中把語言表述得恰如其分。

結(jié)構(gòu)完整的基本要求

對文章結(jié)構(gòu)的要求集中在以下三個(gè)方面：

其一，段落的劃分。合理劃分自然段，是寫作的基本技能，也是作者思維條理性的外部標(biāo)志。

個(gè)自然段只須表達(dá)一個(gè)中心意思，具有單一性；這個(gè)中心意思在該段中要得到完整的表現(xiàn)，具有完整性。

其二，合理安排段落，使文脈清晰，詳略分明，主次得當(dāng)。這是表達(dá)文章中心的需要；也是內(nèi)在邏輯性的要求。

其三，段落問的勾連照應(yīng)�？忌�要掌握一些處理段落的基本技巧：段的開頭、結(jié)尾技巧；段的銜接、過渡與呼應(yīng)技巧；段的特殊處理技巧；段間的策略性調(diào)整。有的同學(xué)作文，段落之間意思跳躍性很大，彼此缺乏過渡和照應(yīng)，顯得文義不是那么圓合貫通，更談不上渾然一體。

怎樣解決以上種種結(jié)構(gòu)問題呢?叔本華說：“寫得清楚，就是因?yàn)橄氲们宄�，想得清楚就寫得清楚；想得清楚，就能寫清楚；寫清楚，表明想得清楚�！币虼�，從根本上說，在動(dòng)筆之前，必須先理清自己的思路，體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上，就要“整體構(gòu)思，列綱定局”，列個(gè)簡單的寫作提綱，弄明白自己寫作的是什么，需要哪些內(nèi)容，怎樣去寫等問題后再下筆。按想好的去寫，才能做到思路清晰、表意明白。

另外，考生還要掌握記敘文、議論文等常用文體的基本結(jié)構(gòu)特色，學(xué)會(huì)根據(jù)不同文體處理文章的結(jié)構(gòu)。如記敘文中懸念的設(shè)置、欲揚(yáng)先抑法、誤會(huì)法的運(yùn)用，議論文中并列式、遞進(jìn)式、對比式、層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)方法。

如何做到書寫規(guī)范

下面介紹一些常見的駕馭文面的方法。

①一般不用涂改液。使用涂改液，雖然改掉了一個(gè)字，但卻在文面上留下了污跡，再填上的字又往往字道加粗，字跡不清，弄得臟兮兮的一片，影響文面整潔。

②高考作文閱卷用電腦，要求一律用碳素墨水書寫。

③力求達(dá)到基本的書寫要求。不求書法之美，但求工整清楚；不求遒勁漂亮，只求筆筆送到。忌連筆字，忌細(xì)長不穩(wěn)字。忌忽大忽小字，忌擠扭成團(tuán)字。筆筆交代清楚，字形大致統(tǒng)一，筆畫少的字也不要擠到一塊。

④正確使用刪除、修改符號(hào)。刪去文字時(shí)，不宜涂成黑塊，抹去一行半行，不宜“刷”成黑條。平時(shí)養(yǎng)成正確使用統(tǒng)一刪除、修改符號(hào)的習(xí)慣。

⑤準(zhǔn)確控制字?jǐn)?shù)。近年來，高考作文要求800字以上。而高考評卷中，我們經(jīng)常見到兩種情況：一是字?jǐn)?shù)不夠800字，按高考評卷規(guī)定，每少50個(gè)字扣1分。實(shí)際上，字?jǐn)?shù)不夠往往被認(rèn)為內(nèi)容單薄，分?jǐn)?shù)很難上檔次。二是字?jǐn)?shù)太多，洋洋灑灑千字以上，給人以臃腫的感覺，閱卷者一看就反感，這樣作文的得分就可想而知了。再說，高考時(shí)間那么寶貴，何必去做出力不得回報(bào)的事呢?

⑥掌握基本的行款格式。一字一格，開頭空兩

要有統(tǒng)一的、有層次的序號(hào)。一般說，最高層次序號(hào)用一、二、三；第二層次序號(hào)用(一)(二)(三)；第三層次序號(hào)用l、2、3；第四層次序號(hào)用(1)(2)(3)。

標(biāo)題寫在文章第一行居中位置，左右兩側(cè)盡量相等；副標(biāo)題前要加破折號(hào)。