2009高考語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí)教案之作文模塊

專(zhuān)題一：基礎(chǔ)等級(jí)之內(nèi)容充實(shí)和中心明確

【把脈高考】

所謂“內(nèi)容”是指寫(xiě)進(jìn)文章里的思想感情、人物事物和數(shù)據(jù)資料等等�！皟�(nèi)容充實(shí)”就是言之有物，持之有據(jù)。這里的“內(nèi)容”是指寫(xiě)進(jìn)文章里的思想感情、人物事物和數(shù)據(jù)資料等等。寫(xiě)記敘文，要求記敘文中的記敘要素完整，人物和事件具體實(shí)在，不堆砌材料而著重生動(dòng)形象的描寫(xiě)；寫(xiě)議論文，議論要素明晰，論據(jù)典型充足，不在于堆砌事實(shí)論據(jù)而重在深刻透徹地說(shuō)理；說(shuō)明文中的說(shuō)明屬性清楚，資料充分。

所謂“中心”則是文章的立意�！耙狻笔俏恼碌摹爸餍墓恰保�是一篇文章的靈魂，“立意”是寫(xiě)好文章的前提�！爸行拿鞔_”是指文章的觀點(diǎn)鮮明而準(zhǔn)確。就是一篇作文要有一個(gè)清晰明白且確定不變的中心，并讓這個(gè)中心貫穿始終，統(tǒng)率所有的題材。中心的表現(xiàn)形式可以是明示的，也可以是含蓄的，可以是理性的概括，也可以具有濃厚的感情色彩，但它必須是鮮明的。從近幾年的考卷看，作文思路散漫、筆墨不集中、基本觀點(diǎn)不明朗、有頭無(wú)尾的文章還是屢屢出現(xiàn)的。

清代學(xué)者王夫之說(shuō)：“意猶帥也；無(wú)帥之兵，謂之烏合之眾�！蔽恼隆皫洝眲賱t文勝，“帥”敗則文敗，因此立意上我們必須做到準(zhǔn)確到位，抓住材料或話題的主旨，選取最佳角度，往深處挖掘。不僅要做到立意“深”，而且要做到立意“新”，要“言人所未言”，寫(xiě)出的文章才會(huì)成為“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。“領(lǐng)異標(biāo)新”就是說(shuō)文章的立意要獨(dú)特、新穎，要像早春的“二月花”那樣，給人以新鮮之感。

【備考策略】

作文選材的標(biāo)準(zhǔn)

1、現(xiàn)實(shí)性：要立足于現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中取材。要多關(guān)注現(xiàn)實(shí) ，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，積累豐富的寫(xiě)作素材。歷史材料也可以用，但要注入新的時(shí)代內(nèi)涵，文章才有新意。

2、典型性：選取材料要有代表性，不要搞同類(lèi)材料的堆砌，不同角度的材料有一個(gè)就行了，不必疊床架屋。另外，還要切合論點(diǎn)或中心，凡與之無(wú)關(guān)的一律不選，關(guān)系不緊的，盡量少選或不選。

3、新穎性：新穎的材料能使文章增色。一般不要用那些人所共知的材料，即使要用，或點(diǎn)到為止，或?qū)υ�材料進(jìn)行一番加工改造，溶進(jìn)自己新的獨(dú)到見(jiàn)解。如《悟禪》中對(duì)《楓橋夜泊》詩(shī)句新的理解。

4、豐富性：材料本生要有豐富的意蘊(yùn)（內(nèi)在含義）。意蘊(yùn)豐富才能引發(fā)讀者的情思，給讀者以某些啟發(fā)。材料有無(wú)意蘊(yùn)，要先從讀者的眼光來(lái)看，要用心去感受它，如真的動(dòng)了情，那就是有意蘊(yùn)。

作文選材和剪裁技巧

1、選材技巧：

1以少勝多：要學(xué)會(huì)用典型的有代表性的材料來(lái)表現(xiàn)中心。材料的堆砌，會(huì)使文章臃腫，甚至?xí)�遮掩讀者的視線，掩埋中心。精選材料，是寫(xiě)作成功的一個(gè)重要因素。

2以小見(jiàn)大：要學(xué)會(huì)用富有表現(xiàn)力的事例、細(xì)節(jié)，加深讀者的印象。許多小的材料未必就不是好材料。大處著眼，小處人手，把”小”寫(xiě)好，文章就會(huì)有感染力。

3熟中求生：有些材料 ，人們可能比較熟悉，甚至司空見(jiàn)慣，但其中往往有人們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的”閃光點(diǎn)”，把這樣的材料選上并寫(xiě)好，就能給人耳目一新的感覺(jué)。

4陳中出新：有些材料，因出于典籍，人們并不陌生，甚至耳熟能詳，但如果能從新的視角加以審視并選入文章，往往能給讀者以新的啟示，如可對(duì)”班門(mén)弄斧”、”初生牛犢不怕虎”等熟語(yǔ)賦予新的解釋2、選材方法：

1由材料到中心再到材料：在生活中，常常會(huì)遇到一些讓人感動(dòng)的、印象深刻難忘的人和事件，這時(shí)就要想一想這人或事件為什么使人感動(dòng)難忘，如果寫(xiě)成作文，可以表現(xiàn)什么樣的的中心思想。然后，根據(jù)要表現(xiàn)的中心，把人或事的有關(guān)細(xì)節(jié)、表現(xiàn)、經(jīng)過(guò)一一匯聚起來(lái)進(jìn)行加工整理。自由命題作文常常采用這樣的方法。

2由中心到材料再到中心：根據(jù)題目要求，先確定了中心，然后根據(jù)表現(xiàn)中心的需要去搜集材料，材料搜集好后再根據(jù)中心進(jìn)行加工或取舍。議論文的寫(xiě)作常常采用這種方法。如要寫(xiě)”立志”，就可根據(jù)中心搜集一些如”志不立，天下無(wú)可成之事”、人的一生如果沒(méi)有理想的鼓舞……”等名言警句，和一些如”達(dá)爾文、霍爾、張海迪有關(guān)立志方面的生動(dòng)事例。

如何做到內(nèi)容充實(shí)，中心明確

    內(nèi)容充實(shí)是指寫(xiě)進(jìn)文章里的材料有較高的質(zhì)量，內(nèi)容豐富，所選材料對(duì)表現(xiàn)中心來(lái)說(shuō)是必要的、足夠的，而不是單薄的。這里的“內(nèi)容”是指寫(xiě)進(jìn)文章里的思想感情、人物事件和數(shù)據(jù)資料等等。記敘文中的記敘要素完整，人物事件具體實(shí)在；議論文中的議淪要素明晰，論據(jù)充足；說(shuō)明文中的說(shuō)明屬性清楚，資料充分。

    1．廣泛積累生活素材。做生活的有心人，關(guān)注國(guó)際風(fēng)云、社會(huì)生活、身邊瑣事，留意山川河流、花草樹(shù)木、蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸，從中捕捉寫(xiě)作材料。是否能夠深入生活，在生活中觀察、積累、思索是是否有話可說(shuō)的關(guān)鍵。廣泛閱覽也是獲取材料的重要途徑。只有盡可能多地占有材料，提筆時(shí)才能左右逢源。我們提倡寫(xiě)自己所歷、所見(jiàn)、所聞、所感的材料，把有意義的東西記下來(lái)，有意識(shí)地抓住大千世界與自我內(nèi)心世界的融會(huì)貫通地帶，發(fā)現(xiàn)生活的豐富內(nèi)涵和感受平凡生命的價(jià)值。這些的材料最易帶有個(gè)性色彩，也最易觸動(dòng)情感，而且高考時(shí)不易撞車(chē)。

    2．材料要新穎，而不是別人用濫了的人云亦云的古人、洋人。許多考生作文中，總出現(xiàn)那幾個(gè)“永久”的例子，如愛(ài)迪生不怕多次失敗終于找到了合用的燈絲，居里夫人在極困難的條件下提煉出了鐳，李白從老婆婆那里懂得了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理等等，我們應(yīng)該關(guān)心國(guó)內(nèi)外大事，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中涌現(xiàn)出的新人新事物。

    3．材料要具有典型性，即能揭示事物的本質(zhì)，能最恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出作者的觀點(diǎn)。自己所歷、所見(jiàn)、所聞的材料也不一定都新穎、典型。作為考生，很難找到在任何題目下都適用的、有意義又有個(gè)性的材料。不妨借助聯(lián)想，合理虛構(gòu)一下。虛構(gòu)不是胡編亂造，而是遵循生活真實(shí)原則的創(chuàng)造，前提是確實(shí)可能發(fā)生這件事，沒(méi)有脫離人物的身份與地位，也符合特定的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。具體方法有：描繪(以求生動(dòng)具體)；改換起因、情節(jié)、結(jié)果等(以求新穎)；合“多個(gè)為一個(gè)”(以求典型)�？梢詫�(duì)原有材料進(jìn)行翻新。選取一個(gè)全新的角度，從原有的材料中引申出去，賦予新的含義，反用材料。其實(shí)，從小學(xué)到高三的12年，不談?wù)n外看到、聽(tīng)到的素材，即使是24本語(yǔ)文教科書(shū)的材料，也是夠考生使用的了，問(wèn)題是看你會(huì)不會(huì)用�！安牟辉诙啵瑫�(huì)用則靈”，善于用例，一個(gè)普普通通的事例，可以有多種用途，說(shuō)明多種道理，只要用得好，同樣能取得極佳的效果。這樣能有效減少考場(chǎng)作文時(shí)用例雷同現(xiàn)象。另外，還可以對(duì)原有材料進(jìn)行適當(dāng)剪裁。如果把文章比作裁衣，“體”即中心思想；“裁”就是對(duì)材料的裁割取舍，只有根據(jù)中心思想剪裁材料才能“縫制”出好文章。如果能對(duì)考場(chǎng)高分作文中一些剪裁適度的好文章仔細(xì)剖析，諸如，出于表現(xiàn)中心的需要文中用了哪些材料，不用哪些材料，何處用筆惜墨如金，言簡(jiǎn)意賅，何處則又用墨如潑，以繁勝簡(jiǎn)，從中體會(huì)作者的匠心和功力，進(jìn)而以之為鑒，會(huì)在短期內(nèi)使自己的作文水平提高一步。剪裁的原則：必須服從表達(dá)中心的需要，有用的材料應(yīng)不厭其詳；與中心無(wú)關(guān)的材料只字不提，要處理得干干凈凈。

    4．在試題的“開(kāi)發(fā)區(qū)”內(nèi)做文章。一篇文章，尤其是記敘文，常用的材料有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、物件、景物、感情、道理，可用它們充當(dāng)衡量試題的尺子，確定試題限制以外的“開(kāi)發(fā)區(qū)”，然后大做文章，充實(shí)內(nèi)容。如“假如記憶可以移植”“答案是豐富多彩的”“誠(chéng)信”“感情親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”分別對(duì)“事”“理”“情”加以限制，考生可在“時(shí)、地、人、物、景”等“區(qū)域”做文章，充實(shí)試題限定的“事、理、情”。

    所謂“中心明確” ，就是一篇作文要有一個(gè)明確的中心，并讓這個(gè)中心貫穿始終，統(tǒng)帥所有的材料。

    中心是文章的靈魂，是文章的綱，它是一根紅線，貫穿全篇。文章的選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等要以中心為依據(jù)�！懊鞔_”即清晰明白而確定不移，因此中心的確立要鮮明、集中，這個(gè)中心要貫穿始終�！爸行摹钡谋硎錾喜荒苣＠鈨煽伞⒑�糊其辭，應(yīng)盡可能做到言簡(jiǎn)意賅�！爸行摹彼�在的位置也要盡可能顯著，最好讓閱卷老師一目了然。正確、準(zhǔn)確，也是對(duì)中心的要求�！罢�確”就是作為中心所表達(dá)的思想觀點(diǎn)要健康、積極�！皽�(zhǔn)確”就是對(duì)題目、材料的把握不偏不倚，重點(diǎn)準(zhǔn)確、突出�？紙�(chǎng)上考生作文的中心往往有這些特點(diǎn)：并沒(méi)有形成明確的寫(xiě)作意識(shí)，動(dòng)筆的時(shí)候一般沒(méi)有清晰的寫(xiě)作對(duì)象和寫(xiě)作目的，往往是內(nèi)心感受的自我表現(xiàn)，因此形成的中心是空泛的。為此，應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

    1．文章中心要單一集中。話題作文的“話題”都比較寬泛，可以容納的東西較多，可以從不同的角度、不同的層面分解出許多具體的題目，但是無(wú)論怎樣變化，文章的中心都必須與“話題”的中心意思相合，并且文章一旦落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，又必須形成自己的寫(xiě)作中心。在一篇短小的文章中，如果東拉西扯，東一榔頭西一棒子，就會(huì)使人不得要領(lǐng)，不知所云。一篇文章，內(nèi)容應(yīng)該豐富，但中心必須明確。文章中的每一句話，每一個(gè)段落，都必須受中心的管束和統(tǒng)帥，都必須為表現(xiàn)和深化中心服務(wù)。

    2．表達(dá)中心的語(yǔ)句要突出顯豁。在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)。把表達(dá)中心的語(yǔ)句放在突出、顯豁的位置，可以讓閱卷老師一目了然，清楚地了解作者的觀點(diǎn)或主旨，這在考試作文中具有特別重要的意義。具體方法可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，揭示題旨；可以卒章顯志，畫(huà)龍點(diǎn)睛；也可以段首顯示，反復(fù)強(qiáng)調(diào)。

    3．把握具體文體應(yīng)有特定的中心表現(xiàn)形式。不同的文體中心的表現(xiàn)形式不同，在議論文中表現(xiàn)為某種思想認(rèn)識(shí)，具有明顯的邏輯成分，中心論點(diǎn)可以用判斷的形式概括；在記敘性的文字中表現(xiàn)為某種感受或表象，明確的邏輯概括很少或比較含蓄，有時(shí)也可以通過(guò)抒情議論的方式，揭示或點(diǎn)化寫(xiě)人記事的意義或自己的感悟。緊扣命題，中心明確，這是考場(chǎng)作文保證公平性的唯一手段，否則高考將無(wú)法有效地控制作文的抄襲。

如何做到立意的獨(dú)創(chuàng)性

立意怎樣才算有獨(dú)創(chuàng)性?那就是“人人意中所有，人人筆下所無(wú)”。也就是說(shuō)，大家都有這樣的想法，但是大家未能表達(dá)出來(lái)，讓你給寫(xiě)出來(lái)了，這就是新穎，這就是獨(dú)創(chuàng)。創(chuàng)新的立意要不落俗套，不重復(fù)前人或別人已經(jīng)彈過(guò)的老調(diào)，做到“人無(wú)我有，人有我新”。立意的創(chuàng)新歸根到底是思路的創(chuàng)新，在立意中我們要運(yùn)用發(fā)散思維、逆向思維、批判思維等多角度思考，力求發(fā)人之所未發(fā)。

1、變換視角，多向發(fā)散

要悟出新意，就是善于從不同角度去觀察分析材料，找準(zhǔn)材料從各個(gè)方面表現(xiàn)出來(lái)的屬性，多推敲，多琢磨，去粗取精，由淺人深，從中選擇出獨(dú)特的新“意”來(lái)。例如，“斑羚飛渡”的場(chǎng)景是悲壯的、感人的，也是發(fā)人深思的，它給人的啟迪不只是情感上的震撼，更多的是深層的理性的思考：面臨絕境，斑羚能生存嗎?試跳斑羚的墜崖有價(jià)值嗎?中壯年斑羚作為幼小斑羚的生命跳板，為什么配合得如此默契……由于考慮到了上述問(wèn)題，學(xué)生命題立意就十分深刻：《絕境與生存》從“置之死地而后生”的角度，談絕境與生存的關(guān)系；《可貴的犧牲》從種族繁衍的角度，談個(gè)體犧牲的價(jià)值；《默契的生命跳板》從生存發(fā)展的角度，談配合默契的重要性……

2、反彈琵琶，逆向求新

“反彈琵琶”即反其意而用之，是一種逆向的求異思維。古今中外，許多文學(xué)大家都會(huì)以其獨(dú)特的逆向思維，使自己的作品立意不俗，文章常新。如唐代詩(shī)人劉禹錫一反古人悲秋嘆秋之情，寫(xiě)出了昂揚(yáng)向上、催人奮進(jìn)的詠秋名作《秋詞》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”立意創(chuàng)新要植根于現(xiàn)實(shí)，要言之成理，符合常情，不能把逆向思維錯(cuò)誤地理解為是與人唱反調(diào)，是發(fā)奇談怪論。運(yùn)用這種思維方法必須堅(jiān)持真理，決不允許發(fā)謬論。

3、聯(lián)想出新，獨(dú)樹(shù)一幟

聯(lián)想是一種由此及彼的思維活動(dòng)，它有相似聯(lián)想、接近聯(lián)想和對(duì)比聯(lián)想等。在立意時(shí)我們可以運(yùn)用聯(lián)想，寫(xiě)出自己對(duì)某一事物和某一問(wèn)題的新看法和新見(jiàn)解。例如，以“書(shū)”為話題，有位學(xué)生把書(shū)與英文單詞“BOOK”巧妙地聯(lián)系起來(lái)，并對(duì)“BOOK”進(jìn)行了分解：B―bridge一橋，闡述了書(shū)是人與人之間，人與世界相互溝通的橋梁；第一個(gè)。一office――資料庫(kù)，闡述了書(shū)是人們獲取信息，了解世界的一個(gè)巨大的資料庫(kù)；第二個(gè)。一often――經(jīng)常，闡述了書(shū)只有多讀、常讀，才能源源不斷的獲取信息；K―key――鑰匙，闡述了書(shū)是人類(lèi)打開(kāi)智慧之門(mén)的鑰匙。此文就通過(guò)聯(lián)想，以獨(dú)特的視角對(duì)書(shū)作了精彩的詮釋?zhuān)�并且順理成章，可謂立意新穎。

【走進(jìn)高考】

例1：閱讀下面兩句詩(shī)，完成文后問(wèn)題

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

注意：① 所寫(xiě)內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。② 立意自定。③ 文體自選④ 題目自擬。⑤ 不少于800字。⑥不得抄襲。

【考題點(diǎn)評(píng)】

這是北宋政治家、文學(xué)家王安石的一句詩(shī)，詩(shī)中集中體現(xiàn)了王安石的思想認(rèn)識(shí)與處世態(tài)度，站在高處，就不怕浮云蔽目，也能看清遠(yuǎn)方，詩(shī)句中蘊(yùn)含了只要擁有廣闊的視野，高尚的境界，不凡的修養(yǎng)，我們就能克服一切困難的道理，很有啟發(fā)意義與激勵(lì)作用。從題面上看，“不畏浮云遮望眼”是果，“只緣身在最高層”是因。因此寫(xiě)作的重心應(yīng)放在后一句，即寫(xiě)人的胸襟、思想、修養(yǎng)、才學(xué)、膽識(shí)、境界等，只有擁有了這些，外在的一切“浮云”，我們均可等閑視之。

【佳作示例】

引一米陽(yáng)光

引一米陽(yáng)光，照亮一個(gè)世界――題記

人生如同航舟，無(wú)懼風(fēng)雨，游得越遠(yuǎn)，離成功的彼岸也越近。

人生如同鋤禾，無(wú)懼烈日，種得越勤，豐收的果實(shí)也更碩大。

人生如同登山，無(wú)懼險(xiǎn)阻，爬得越高，看到的風(fēng)景也更美好。

人需要思考，思想境界越深刻，他領(lǐng)悟的道理也更多。凡是那些站得更高，看得更遠(yuǎn)的人無(wú)一不是天才橫溢的。

叔本華說(shuō)：“生活猶如一條熾熱的煤炭鋪成的環(huán)形道路�！边@是他對(duì)生活苦難的深刻感悟。

張愛(ài)玲說(shuō)：“生活如同一件華美的袍，里面爬滿了虱子�！边@是她對(duì)生活本質(zhì)的真切感受。

面對(duì)生活，毛澤東是“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的豪放，蘇軾是“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的感嘆。而徐志摩則是“得之，則幸；失之，我命”的豁達(dá)。

這些破開(kāi)云霧、直抵青天的不凡之人，他們站在生命的頂峰，也站在了精神世界的頂峰，用自己睿智的雙眼，俯瞰著大地，也明悟了生活。

身在高層的人是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麄兊膫ゴ笈c不凡是世人無(wú)法理解的�！芭e世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。”這也是一種悲哀。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。正因?yàn)樗麄兏�加�?yōu)秀，因而也多生出了點(diǎn)點(diǎn)憂愁。于是當(dāng)功成身退之后，他們選擇了與江風(fēng)共舞，邀明月狂歌，騎白鹿于青山綠水之間，共滿天繁星一醉，何等逍遙自在。

高處雖不勝寒，又怎勝得了一腔豪情?心有陽(yáng)光，何懼風(fēng)雨?這正是他們心境的寫(xiě)照。即便在困苦中，他們也竭力為后人多留一份寶藏。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……這又是一種何等偉大的貢獻(xiàn)呢?

攀登那與天相齊的蒼山，披開(kāi)那滾滾云煙，引一米陽(yáng)光，照亮了自己，也照亮了一個(gè)世界。

【點(diǎn)評(píng)】文章的標(biāo)題很有詩(shī)意。確實(shí)，在生活中，在困難與挫折結(jié)伴而來(lái)時(shí)，我們需要做的，就是登上高處，披開(kāi)云霧，“引一米陽(yáng)光”。那怎樣才能“披開(kāi)云霧”，“引一米陽(yáng)光”?作者認(rèn)為，我們“無(wú)懼風(fēng)雨”，“無(wú)懼烈日”，“秀懼險(xiǎn)阻”，“學(xué)會(huì)思考”。智性的思考，感性的表述，使這篇僅800字的短文像一米陽(yáng)光，既照亮了他自己，又照亮了我們的世界。

【典題調(diào)研二】

閱讀下列材料按要求作文。

清代學(xué)者沈德潛在《詩(shī)說(shuō)醉語(yǔ)》中說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)�！薄敖蟊А敝附髴驯ж�(fù)，“學(xué)識(shí)”指學(xué)問(wèn)見(jiàn)識(shí)。

以上文字是對(duì)詩(shī)歌的評(píng)論，其實(shí)，這則文字也可引申到為文、做人、做學(xué)問(wèn)、進(jìn)行科學(xué)研究等各個(gè)方面。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字的感悟，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

【考題點(diǎn)評(píng)】凡事例中選用的具有“第一等襟抱”、“第一等學(xué)識(shí)”、“第一等真詩(shī)”的人及相應(yīng)的事跡可抓住特點(diǎn)粗線條勾勒或者做細(xì)致入微的鏡頭截取，關(guān)鍵是扣緊“第一等”；而行文重點(diǎn)則在于闡述三個(gè)核心詞之間的關(guān)系，這種關(guān)系的論述則是蘊(yùn)涵在對(duì)于“大家”、“偉人”、“名人”的言談舉止的敘述中。只有具體的敘述議論抒情的有機(jī)結(jié)合，才能收到彰顯文章主旨的作用。

首先明確話題材料不是可有可無(wú)，對(duì)于寫(xiě)作具有一定的導(dǎo)向作用，寫(xiě)前同學(xué)們應(yīng)該仔細(xì)理解并準(zhǔn)確把握其內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，確定寫(xiě)作的方向和范疇，至關(guān)重要；否則，作文變成“漫天放箭”，甚至“南轅北轍”，必將導(dǎo)致“一招不慎，全盤(pán)皆輸”。上述話題設(shè)計(jì)共分為三部分：其一為話題題料，應(yīng)該明確的核心詞有“第一等襟抱”、“第一等學(xué)識(shí)”和“第一等真詩(shī)”；前二者又可概括為“內(nèi)實(shí)”，后者亦可稱為“外形”；其間的關(guān)系可以確定為因果、條件等。其二是對(duì)話題題料內(nèi)涵和外延的拓展和延伸，用意在于引導(dǎo)同學(xué)們從多方面理解把握話題材料，借以降低審題難度。其次是注意把寫(xiě)作“視角”瞄向話題的深層解讀，使文章呈現(xiàn)一定的思想深度。本話題同學(xué)們往往簡(jiǎn)單羅列一些偉人和名人事例，和文章主旨簡(jiǎn)單掛掛鉤便萬(wàn)事大吉。應(yīng)引領(lǐng)同學(xué)們?cè)跈M向面論述的基礎(chǔ)上，努力探究一下核心詞“第一等襟抱”、“第一等學(xué)識(shí)”和“第一等真詩(shī)”的深層意蘊(yùn)及關(guān)系．使論述不至于淺嘗輒止。再次，有一部分話題作文敘述和議論結(jié)合得非常機(jī)械，敘述和議論部分“涇渭分明”：往往是一段敘述后，跟著一段議論，文章顯得單調(diào)而乏味。所謂“敘議妙結(jié)合”，就是引導(dǎo)同學(xué)們依據(jù)敘述的脈絡(luò)，有感即發(fā)，有情即抒，有議即論，做到“夾敘夾議”，敘中有議，論中有情，展現(xiàn)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的魅力。

【佳作示例】

抱負(fù)，承載學(xué)識(shí)高翔

“大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟，承載杜甫，成就了他“魂歸洛水，天下改換已無(wú)詩(shī)”的“詩(shī)圣”的地位；“不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，承載陶淵明，成就了他“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的“田園詩(shī)人”的美名；“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，承載文天祥，成就了他“天地有正氣，雜然賦流形”的“一代名相”的盛譽(yù)……太多了，太多的文人墨客、英雄豪杰，滿懷一腔偉大的抱負(fù)，承載自己的學(xué)識(shí)高翔到了歷史的天空……

（一)司馬遷

凄冷的月光。冰涼的鐵窗。

你志向遠(yuǎn)大，懷著寫(xiě)一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言"的真正屬于大漢朝的史書(shū)的抱負(fù)，嘗盡了獄中的折磨。

而你從未放棄，靠著自己反復(fù)的查閱和積累下的豐富學(xué)識(shí)，你寫(xiě)出了“震古爍今”的巨著――《史記》。

正是由于你的抱負(fù)，承載著你的學(xué)識(shí)，鍛造了史學(xué)界的輝煌；而你，也傳承了你偉大的人格魅力，你高呼：“雖被萬(wàn)戮，豈有悔哉!”

(二)蘇軾

月光。那條鳊魚(yú)從長(zhǎng)江流過(guò)。

你不停地放逐自己，從四川到黃州，從黃州到惠州……你也有“大濟(jì)蒼生”的偉大抱負(fù)，以至無(wú)數(shù)次的貶謫之后，你仍筆直地站在百姓的這一邊，治水、祈雨、修蘇堤……

在曠達(dá)的胸襟、遠(yuǎn)大的抱負(fù)下，還有你那閃耀著燦爛光芒的滿腹經(jīng)綸的學(xué)識(shí)。登高而望，“一蓑煙雨任平生”，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)情”；臨江而釃，你賦出了“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”……

抱負(fù)加學(xué)識(shí)，你走向了宋詞的巔峰。

(三)辛棄疾

草也添黃，兔早迎霜。

本圖奔走沙場(chǎng)，血賤戰(zhàn)袍，而抱著一腔報(bào)國(guó)殺敵的抱負(fù)，你卻寫(xiě)下了《破陣子》中令人振奮的筆觸，寫(xiě)下了《書(shū)江西造口壁》中豪邁磅礴的豪情。

即使壯志最終未酬，但是你將愛(ài)國(guó)與文學(xué)融合得如此巧妙與完美�？箶车哪纤�，是你，是你的詩(shī)吹響了人們作戰(zhàn)的嘹亮的號(hào)角!

 (四)于我心有戚戚焉

讓自己的抱負(fù)高于鴻鵠，讓自己的學(xué)識(shí)滿于大海，你將最終走向成功的輝煌。那么，就從現(xiàn)在做起，樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，奮發(fā)圖強(qiáng)，讓抱負(fù)承載學(xué)識(shí)高翔，高翔……

【點(diǎn)評(píng)】《抱負(fù)，承載學(xué)識(shí)高翔》寫(xiě)得不同凡響，高度概括三位名家偉人的事例，行文卻不失形象與生動(dòng)；每一片段構(gòu)思巧妙，景情議渾然一體，大有舉重若輕之感。

【典題調(diào)研三】

請(qǐng)以“鎖”為題目，寫(xiě)一篇800字的文章，不得抄襲。

【考題點(diǎn)評(píng)】審讀此題要注意以下幾點(diǎn)：第一，“鎖”題目具有雙重意義：一是“具體”“有形”的鎖；二是“抽象”“無(wú)形”的鎖；第二，“鎖”有個(gè)體與群體之別，一個(gè)人的“鎖”固然對(duì)成長(zhǎng)不利，一個(gè)國(guó)家民族呢，豈非更是如此呢？第三，對(duì)“鎖”的含義要進(jìn)行具體分析，“鎖”除了具有“禁錮”“束縛”“限制”之外，還有“防護(hù)”“隔離”等作用，應(yīng)進(jìn)行辯證分析。

【佳作示例】

鎖

心有門(mén)嗎?可以鎖嗎?――可以。

女兒篇

我喜歡為我的心門(mén)配把鎖，任何人都打不開(kāi)，除了我自己。我要把我的快樂(lè)、憂傷、小秘密全都裝進(jìn)去，鎖起來(lái)，不讓別人窺察，特別是媽媽。

小時(shí)候的我，心里沒(méi)有鎖，整天快快樂(lè)樂(lè)地生活游戲。媽媽是我的保護(hù)神，我則是她的小天使。我喜歡張開(kāi)雙臂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地像一只小鳥(niǎo)一樣投入她那海一般遼闊、溫泉般煦暖的懷抱。那時(shí)候，感覺(jué)媽媽真的好偉大，什么都會(huì)。我在她面前，像一只水晶球，透明得一眼便被看穿心思。而現(xiàn)在，那種感覺(jué)蕩然無(wú)存了。媽媽的思想好陳舊啊!我做什么她都要嘮叨兩句：“丫頭呀!你那裙子太短了!多難看哪!”“你瞧瞧，一個(gè)女孩子家，房間里貼那么多男明星照片，讓人看了笑話!”“唉!你什么時(shí)候能學(xué)會(huì)正確花錢(qián)啊!小丫頭，瞧瞧，上周剛給的30元零花錢(qián)，怎么幾天不到就花光了?”……

我受不了她了，思想太封建，觀念太老土。這樣的媽媽?zhuān)�與我怎會(huì)有共同語(yǔ)言?漸漸地，我有了把鎖，將心門(mén)緊鎖，與媽媽漸漸疏遠(yuǎn)……

媽媽篇

我也曾是個(gè)愛(ài)幻想的少女，心里也裝過(guò)許多美麗的秘密。那時(shí)的我，喜歡將最珍貴的記憶偷偷鎖在心里，不時(shí)地拿出來(lái)自己賞玩。當(dāng)我有了寶貝女兒后，她便成了我生命的全部�？粗�她那清純的眼睛，可愛(ài)的鼻子和小嘴，我的眼里已容不下其它東西了。我將她摟在懷里，感覺(jué)這個(gè)小生命怦怦的心跳與富有節(jié)奏的呼吸，一股幸福的暖流就滿過(guò)了我的心田。和這個(gè)小天使比起來(lái)，我心里所盛裝的實(shí)在太微不足道了。于是我將心鎖打開(kāi)，欣然地將所有美麗的秘密拋散。從此，我的心里一片澄凈，沒(méi)有世間半點(diǎn)塵雜與喧囂。而這里，恰為我的小天使而留。

女兒漸漸長(zhǎng)大了，性格也開(kāi)始叛逆，不再像兒時(shí)那般聽(tīng)話可愛(ài)。有時(shí)，她也會(huì)用話語(yǔ)傷害我。雖然我的心很痛，但我并不怪她，因?yàn)槲乙苍�和她一樣，是個(gè)心中有鎖的姑娘。也許，我仍應(yīng)有把鎖，將痛苦、悲傷與屈辱鎖起來(lái)默默承受，留給女兒一片蔚藍(lán)的晴空。

是的，心有門(mén)，可以鎖。但天底下的天使們，面對(duì)把世界全給了我們的媽媽?zhuān)��?qǐng)將心鎖打開(kāi)!

【點(diǎn)評(píng)】作者巧用“兩地書(shū)”的創(chuàng)作技法，向我們袒露了“女兒”和“媽媽”的內(nèi)心世界。這是心與心的交流，流淌著真情，宕跌著愛(ài)意，激蕩起讀者心頭一圈圈情感的漣漪。女兒的心由“鎖”到“開(kāi)”，那是母愛(ài)的熔化；媽媽的心由“鎖”到“鎖”，那是母愛(ài)的升華。隨著鏡頭的切換，文章展開(kāi)了雙向的心靈觀照，將一曲愛(ài)的頌歌彈奏得心雨飄飛，余音裊裊。也許，我們每個(gè)人都要從母親的懷抱走向遠(yuǎn)方，但“我們可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻永遠(yuǎn)也走不出母親心靈的廣場(chǎng)”。

【素材整合】這是一個(gè)想要登上世界第一高峰的登山者的故事。在經(jīng)過(guò)多年的準(zhǔn)備之后，獨(dú)自開(kāi)始了他的旅程。他不斷向上攀爬，直到夜色降臨。山上的夜格外黑暗，月亮和星星被云層遮住了，登山者什么都看不見(jiàn)。就在離山頂只剩下幾尺的地方，他滑到了，快速地往下墜。危機(jī)時(shí)刻，系在腰間地繩子拉住了他，他整個(gè)人被吊在半空中……在這種上不著天，下不著地，求助無(wú)門(mén)地境況中，他一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，只好大聲呼叫：上帝�。【染任�！

出人意料，天上有個(gè)低沉地聲音響起：你要我做什么？上帝！救救我！你真的相信我可以救你嗎？我當(dāng)然相信！把系在你腰間地繩子割斷。在短暫地考慮之后，登山者決定繼續(xù)全力抓住那根救命的繩子。第二天，搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)了了一具凍得僵硬的登山者的遺體。他掛在一根繩子上，手緊緊地抓著那根繩子。

松塔

到過(guò)美國(guó)黃石公園的人，都會(huì)記得那里有大片大片茂密的松樹(shù)林，其中最常見(jiàn)的一種松樹(shù)叫“屋梁松”，囚為它最適合做房屋的棟梁而得名，這種松樹(shù)的松塔可以掛在樹(shù)上好幾年也不脫落，而且屋梁松松塔的鱗片結(jié)構(gòu)特別緊密，即使落在地上在狂風(fēng)烈日下鱗片也不會(huì)張開(kāi)，這些鱗片只有在強(qiáng)大的高溫作用下才會(huì)綻開(kāi)，釋放出種子。春節(jié)到來(lái)天氣轉(zhuǎn)暖，當(dāng)別的種子在沃土中生根發(fā)芽，甚至長(zhǎng)成樹(shù)苗的時(shí)候，屋梁松的種子仍然放緊緊地包在松塔里過(guò)著暗無(wú)天日、與世隔絕的生活。如果你是一顆屋梁松的種子，你是否會(huì)嘆息命運(yùn)不公，詛咒束縛自己的松塔呢?然而，大自然這樣的設(shè)計(jì)是有道理的。夏末秋初，如果當(dāng)年雨水少，森林中發(fā)生山火的可能性相當(dāng)大。在山火來(lái)臨的時(shí)候，整片整片的樹(shù)林被烈火吞噬。同時(shí)大火的高溫也打開(kāi)了屋梁松松塔的鱗片，釋放出儲(chǔ)備已久的種子。由于有堅(jiān)固的種皮保護(hù)，這些種子可以平安度過(guò)危險(xiǎn)。

山火過(guò)后，被燒過(guò)的動(dòng)植物為土壤留下了豐富的養(yǎng)分。由于沒(méi)有其他樹(shù)木的競(jìng)爭(zhēng)和遮蔽，這里的空間、日光、水分也異常充足，為屋梁松的種子創(chuàng)造了最適合的生長(zhǎng)環(huán)境!第二年春季，在一片灰燼中，這些希望的種子破土而出，不久漫山遍野就全是屋梁松的幼苗了。

正因?yàn)槊看位馂?zāi)過(guò)后，屋梁松總能最早占領(lǐng)“地盤(pán)”，它們逐漸成為黃石公園分布最廣的樹(shù)種之一。這一切都是那些把種子鎖在黑暗里的松塔的功勞!時(shí)機(jī)未成熟時(shí)，請(qǐng)不要為懷才不遇而懊惱，也不要怨恨環(huán)境的束縛，這些或許是你生命中的松塔，在幫你積蓄力量，等待最適合的時(shí)機(jī)。只要擁有希望的種子．你蓄積的精華將在熊熊烈火中進(jìn)發(fā)，你將會(huì)是廢墟中第一個(gè)站起來(lái)的“屋梁松”。

【踩點(diǎn)熱練】

1、閱讀下面一則故事，按要求作文

一只鳥(niǎo)模仿另一只鳥(niǎo)的樣子，站在鱷魚(yú)鋒利的牙齒上跳躍、舞蹈。鱷魚(yú)沒(méi)有片刻的猶豫，上下牙輕微一合，這只鳥(niǎo)就成了鱷魚(yú)送上門(mén)的美餐。這只鳥(niǎo)至死也不明白，為什么另一只鳥(niǎo)，可以在鱷魚(yú)嘴里鉆進(jìn)鉆出?同樣為鳥(niǎo)，差距怎么就這么大呢？

另一只鳥(niǎo)，名叫鱷鳥(niǎo)。死去的鳥(niǎo)兒有所不知，鱷鳥(niǎo)是鱷魚(yú)的“牙簽”。鱷魚(yú)是水域中兇猛的動(dòng)物，然而它與鱷鳥(niǎo)卻是一對(duì)好朋友，牙齒是鱷魚(yú)的冷兵器，而鱷鳥(niǎo)給予鱷魚(yú)的承諾正好在于“我們的目標(biāo)是――沒(méi)有蛀牙”。鱷魚(yú)一頓飽餐之后，便躺在水畔閉目養(yǎng)神。鱷鳥(niǎo)見(jiàn)狀，就成群飛來(lái)，啄食鱷魚(yú)口腔內(nèi)的肉屑?xì)堅(jiān)�。猶如進(jìn)入下水道的水管工，在散發(fā)著異味的環(huán)境里，幽暗地鼓搗。鱷鳥(niǎo)幫鱷魚(yú)清潔了口腔，獲得了鱷魚(yú)牙縫中的肉絲。

請(qǐng)全面理解故事寓意，寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目自擬。

2、閱讀下面一則故事，寫(xiě)一篇800字的作文

他和另外兩個(gè)鉗工決戰(zhàn)“四強(qiáng)”晉級(jí)比賽。他們同是全國(guó)優(yōu)秀鉗工排名在前十位中的佼佼者。比賽的題目是鋸一個(gè)鏤空的鋼花，要求完成的時(shí)間為一個(gè)半小時(shí)，鋸?fù)甑匿摶ㄒ�精確到和模具上的一模一樣，要能?chē)?yán)絲合縫地放進(jìn)模具才算是勝利者。

比賽前他信心百倍地說(shuō)，憑他的技術(shù)，勝出者必定是自己。

在距比賽結(jié)束還有十五分鐘時(shí)，他舉起了手。他說(shuō)，如果有更大的勝算機(jī)會(huì)，他提前完成，就一定會(huì)給另外兩名選手造成很大的心理壓力。事實(shí)證明他的做法的確給另外兩名選手很大的壓力，甚至有一名選手的鋸刀因此折了兩次。

他有些自鳴得意。然而隨著時(shí)間一分一秒的流逝，他有些后悔了，后悔自己沒(méi)有來(lái)得及檢查一下“作品”是否足夠精確。1小時(shí)30分后，比賽結(jié)束。他迫不及待地第一個(gè)把自己的“作品”放在了模具上，很可惜，只差一點(diǎn)點(diǎn)而已，一個(gè)很小很小的點(diǎn)使他與金牌失之交臂，同樣失敗的還有那個(gè)鋸刀折了兩次的選手。

他說(shuō)：“我太想贏了，我太相信自己的技術(shù)，唉，如果再晚舉手5分鐘，再檢查一下，或許…”

是的，如果再多給每個(gè)人5分鐘，每個(gè)人都可能成為英雄，然而這就是比賽的殘酷性。

而失敗有時(shí)也不僅僅因?yàn)闀r(shí)間，有時(shí)也因?yàn)槲覀兊男模��?dāng)我們的心不在自己的身上時(shí)，一定會(huì)在對(duì)手的身上，我們總是幻想踩在別人的頭上，但總是不小心踩到自己的腳。

請(qǐng)以“輸給自己的心”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，文體自定。

3、閱讀下面一則寓言，按要求作文

野豬的悲劇

深冬，野豬在森林里飽受覓食的艱辛，于是想起自己的遠(yuǎn)房親戚家豬來(lái)――吃喝有人伺候，而且除了吃就是睡覺(jué)與作樂(lè)，那樣的生活不是自己所向往的嗎？不過(guò)它馬上又清醒了，有人供吃供喝固然不錯(cuò)，但是也是有代價(jià)的，那就是死。人類(lèi)養(yǎng)豬不就是為了吃肉嗎？想到這里野豬打了寒顫，緊接著是對(duì)家豬的同情，自己覓食固然辛苦，但保住小命更為重要啊。

然而在餓了三天之后野豬又動(dòng)搖了：家豬之所以被殺，那是因?yàn)樗鼪](méi)有反抗能力，而我不一樣啊。我身體強(qiáng)壯。又有鋒利的獠牙，何不混在家豬里先吃上一個(gè)冬天，到時(shí)候再逃出去也未嘗不可啊。當(dāng)晚，它輕易地跳進(jìn)了豬圈。整整一個(gè)冬天野豬和其它家豬一樣吃了睡睡了吃。

過(guò)年了，農(nóng)戶發(fā)現(xiàn)了野豬，膘肥體壯，肉味一定比一般的家豬鮮美，于是準(zhǔn)備第二天宰殺野豬。野豬決定在前一天晚上逃命，然而此時(shí)的它已經(jīng)跳不過(guò)豬圈――幾個(gè)月的暴食加上沒(méi)有往日在山中的跋涉磨練，它已經(jīng)失去了反抗的能力，只好任人宰割。

請(qǐng)根據(jù)上面材料為例，寫(xiě)一篇800字左右的文章，題目自擬。

4、螃蟹在樹(shù)林里迷了路。遇到青蛙，問(wèn)道：“青蛙哥哥，到河邊去，怎么走？”青蛙指著前面說(shuō)：“你一直往前走，一會(huì)兒就會(huì)到達(dá)河邊�！斌π纷吡死习胩�，還是沒(méi)走到河邊，后來(lái)，螃蟹遇見(jiàn)了青蛙，指責(zé)到：“你害得我好苦，走了老半天還是沒(méi)有見(jiàn)到河的影子�！鼻嗤苷f(shuō)：“我沒(méi)有騙你！叫你一直往前走，你卻橫著爬，當(dāng)然到不了河邊�！�

　　要求：１、細(xì)讀寓言故事歸納出一個(gè)觀點(diǎn)，或擴(kuò)寫(xiě)成螃蟹問(wèn)路的故事，或抒寫(xiě)自己的生活感想，或議論社會(huì)現(xiàn)象，寫(xiě)一篇文章，體裁不限。題目自擬，注意聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際提煉主題，全文不少于800字。

　　【導(dǎo)寫(xiě)】從螃蟹角度看：１、沒(méi)有正確方向，就很難達(dá)到目標(biāo)；２、沒(méi)有正確的方法，“橫著爬”是很難實(shí)現(xiàn)理想的３、沒(méi)有正確的態(tài)度，不自究自查原因，一味責(zé)怪別人指導(dǎo)錯(cuò)誤，疳無(wú)濟(jì)于事。  從青蛙角度看：１、幫助別人要從實(shí)際出發(fā)；２、提建議要有真誠(chéng)的態(tài)度；３、指導(dǎo)別人要具體，要耐心。

5、在生活中，人與人的交往常使我們悟出一些做人的道理。你一定會(huì)有自己的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)你以“做人”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。

【導(dǎo)寫(xiě)】題材 ：做人是一個(gè)很大的話題，大到愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民愛(ài)社會(huì)，小到一個(gè)人的一舉一動(dòng)。話題雖大，但細(xì)看文題，我們也不難找出一些作文的方向。比如文章適合的體裁：記敘文、議論文、散文，比如題材：要寫(xiě)的是與人交往中悟出的做人的道理或者對(duì)經(jīng)歷和見(jiàn)聞的認(rèn)識(shí)。明確這兩點(diǎn)，我們就可以從以下角度進(jìn)行選擇：

       從記敘的角度看，可以寫(xiě)“選擇”――面對(duì)兩難的選擇做出了正確的答案；可以寫(xiě)“風(fēng)波”――面對(duì)閑言碎語(yǔ)不改初衷勇往直前；可以寫(xiě)“愛(ài)心”、“尊重”“關(guān)懷”等等，等等。寫(xiě)記敘文主要借助事件來(lái)表達(dá)中心。

        從議論的角度看，可以寫(xiě)“我摧毀每一個(gè)障礙”，可以寫(xiě)“中學(xué)生不宜隆重慶祝生日”，可以寫(xiě)“小事不小”，可以寫(xiě)“中學(xué)生服裝之我見(jiàn)”，可以寫(xiě)“從‘為中華崛起而讀書(shū)’談起”，“美國(guó)月亮比中國(guó)月亮圓嗎？”，“談?wù)勚袑W(xué)生的‘比’”等等，等等。

 6、《＿＿＿＿的啟示》

【導(dǎo)寫(xiě)】解題：以加”晚霞”為例 ，她是自然界中常見(jiàn)景象，要求從“晚霞”這一自然現(xiàn)象中獲得啟示，進(jìn)行議論，應(yīng)取“晚霞”的象征意義，進(jìn)行合乎情理的聯(lián)想，然后展開(kāi)議論。

   提示一： 從古至今，人們把“晚霞”作為人生晚年的象征。唐代大詩(shī)人李商隱《登樂(lè)游原》中就有“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的慨嘆。那慨嘆代表了千古人生對(duì)生命無(wú)法超越所抒發(fā)的無(wú)奈之情。今天，再做這樣的聯(lián)想，就不合時(shí)代精神了。要變先人的蒼涼、無(wú)奈的情調(diào)為樂(lè)觀、向上的情調(diào)�？梢詮摹跋﹃�(yáng)”、“晚霞”的美好、燦爛聯(lián)想到對(duì)人生充滿期待、充滿樂(lè)觀主義的精神。

   提示二：可以從“晚霞”這一自然現(xiàn)象中“悟”出一番人生哲理――“晚霞”是落日用她的余輝在西天的云上涂抹的艷麗色彩，是落日用她最后一抹光彩給人們的召示出的哲理：盡管黑夜總伴著晚霞到來(lái)，但“晚霞”不屬于黑夜，它屬于太陽(yáng)。它呼喚的不是黑夜，而是第二天的朝陽(yáng)。晚霞，是又一輪朝陽(yáng)升起的前奏；晚霞，是人生新階段新起點(diǎn)的開(kāi)始。

7、閱讀下列材料，按要求作文

　　莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見(jiàn)伐木工，正在伐樹(shù)。弟子問(wèn)為什么那顆長(zhǎng)得很歪的樹(shù)不伐？答：伐了無(wú)用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問(wèn)殺哪只，主人說(shuō)：殺那只不會(huì)叫的。

樹(shù)有用而被伐，無(wú)用而被保全性命，鵝因不成器而被殺之，成器而得以延留。倘若伐木工要專(zhuān)尋特型樹(shù)呢？那么直樹(shù)反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢？當(dāng)下砧板伺候的，只怕是會(huì)報(bào)警的鵝了。其實(shí)這樣的事情在生活中也很常見(jiàn)�？傊�，條件不同，環(huán)境不同，結(jié)局也就不同。

請(qǐng)以“環(huán)境、條件與結(jié)局”為話題，以自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)為內(nèi)容范圍，寫(xiě)一篇不少于８００字的文章，題目自擬，文體不限。

【笑傲考場(chǎng)】

1、與      的對(duì)話 

　　要求：請(qǐng)?jiān)跈M線上填入恰當(dāng)?shù)膶?duì)象，然后以此為話題寫(xiě)一篇作文，允許自擬題目，文體不限，不少于800字。

提示：空白處可任意填寫(xiě)。如：時(shí)間、歷史、未來(lái)、環(huán)保、人口、科學(xué)、自然，還可填奶奶、媽媽、老師、同學(xué)，還可填風(fēng)、雨、沙塵暴，還可填三毛、余秋雨、魯迅、司馬遷、杜甫等。

2、以“假如我處在      的位置上”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

3、群巒起伏，連綿不斷；山峰峻峭，高聳入云。遠(yuǎn)望群山，你會(huì)想些什么？是“采菊東籬下”，還是……？請(qǐng)以“山的思緒”為題，寫(xiě)一篇作文，不少于800字。

4、生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么：播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動(dòng)；播下一種行動(dòng)，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種命運(yùn)。

請(qǐng)以“播種與收獲”為話題，寫(xiě)一篇作文。

[注意]

（1）文體不限。

（2）自擬題目。

（3）不少于800字。

5、支點(diǎn)雖小，作用卻很大。阿基米德說(shuō)：給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)整個(gè)世界。
請(qǐng)你以“支點(diǎn)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于700字的作文。除詩(shī)歌外，文體不限。

6、年輕，多么誘人的字眼!因?yàn)槟贻p，我們代表著未來(lái)的希望，因?yàn)槟贻p，我們敢于沖破傳統(tǒng)的束縛；也因?yàn)槟贻p，我們會(huì)犯一些不該犯的錯(cuò)誤......

??請(qǐng)以“年輕”為話題寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)在800字以上。

7、人而有格，并非怪事，世上萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)不有格。鑒定產(chǎn)品、接待外賓講規(guī)格；外事 交往、文藝創(chuàng)作講風(fēng)格；立身做人講品格，考查閱歷講資格，詠詩(shī)講詩(shī)格，交易講價(jià)格...... 人為萬(wàn)物之靈，豈能無(wú)格?人們把侮辱人格視為不敬，把“丟失人格”視為大不義，這說(shuō)明人格比其他各種“格”都更為重要。

請(qǐng)以“人格”為話題寫(xiě)一篇文章。

8、有人說(shuō)，生活如詩(shī)，生活如歌；有人說(shuō)，生活如藤，生活如蘿；有人說(shuō)，生活如溪流，生活如小河；有人說(shuō)，生活如…… 

　　你認(rèn)為“生活”如什么？請(qǐng)以“生活如      ”為題寫(xiě)一篇文章。 

要求： ⑴在題目橫線上填上你選填的內(nèi)容；

⑵除詩(shī)歌外，文體不限；

⑶不少于８００字。

9、閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)一篇作文。

說(shuō)謊者往往由于說(shuō)謊而失去他人的信任和尊敬，我們不應(yīng)該說(shuō)謊。但是，所有的謊言都是卑劣和應(yīng)受到懲罰的嗎?在時(shí)刻不忘誠(chéng)實(shí)美德的同時(shí)，我們不能不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)：在某種特殊的情況下，善意的謊言也很美。

請(qǐng)以“美麗的謊言”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

10、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

 “先天下之忱而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是一種境界；“海納百川，有容乃大”，是一種境界；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，是一種境界；“超形脫俗，立足本色”，是一種境界……

請(qǐng)以“境界”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：(1)立意自定；  (2)文體自選；    (3)題目自擬；  (4)不少于800字。

11、大千世界，無(wú)奇不有，形形色色的誘惑動(dòng)搖著人們的心態(tài)，戰(zhàn)勝誘惑，才能走向成熟，獲得成功。 

　　請(qǐng)以《戰(zhàn)勝誘惑》為話題，寫(xiě)一篇不少于８００字的作文。 

12、閱讀下面的材料，按要求作文。

    多數(shù)人有兩個(gè)自己：一個(gè)是外在的、社會(huì)的、包裝了的，一個(gè)是內(nèi)在的、本質(zhì)的、真實(shí)的。有人喜歡前者，有人鐘愛(ài)后者，有人讓兩個(gè)自己不時(shí)地進(jìn)行交流、融合……

    你認(rèn)為在當(dāng)今社會(huì)中應(yīng)如何呢?請(qǐng)以“慎對(duì)自己”為話題寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫(xiě)故事、寓言等等。

注意：①立意自定。②文體自選。 ③ 題目自擬。④不少于800字。

13、生活中有著各種各樣的橋。通道上，石橋、板橋、人行天橋；公園里，廊橋、花橋、九曲橋；以至邊結(jié)人際關(guān)系，締結(jié)美好情緣的“心橋”“鵲橋”。這一道道的風(fēng)景，可許演繹著感人肺腑的故事，或許傾訴著令人難忘的情思，或許寓含著耐人尋味的哲理……面對(duì)它們，你會(huì)想到什么呢？ 

　　請(qǐng)以“橋”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于８００字的文章，除詩(shī)歌外，其他文體不限。 

14、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

悲觀主義者說(shuō)：這個(gè)世界有無(wú)數(shù)的墻。

樂(lè)觀主義者說(shuō)：這個(gè)世界有無(wú)數(shù)的門(mén)。

現(xiàn)實(shí)主義者說(shuō)：這個(gè)世界是由無(wú)數(shù)隔膜的墻和溝通的門(mén)組成。 

    你怎么理解這三種看法，請(qǐng)你從以上看法中選擇其中一種或幾種看法，以“門(mén)與墻”為話題，寫(xiě)一篇文章�？梢园l(fā)表議論表示贊同或否定，可以編寫(xiě)故事形象地表明自己的看法，可以直接抒發(fā)自己的深切感受。

要求：題目自擬，文體不限，不少于800字。

15、樹(shù)的年輪，一圈一圈……是夸父赤足刻下的腳�。渴谴盒Q銀絲紡織的花環(huán)？是歷史留下的印痕？是風(fēng)雷灌制的唱片？樹(shù)的年輪，引我浮想聯(lián)翩…… 

請(qǐng)以“年輪的遐想”為話題，寫(xiě)一篇作文。

　　要求：１、題目自擬２、除詩(shī)歌外，文體不限３、不少于８００字。

16、美國(guó)萊州制作了一個(gè)非常堅(jiān)固而精致的盒子，里面裝有一封致三千年以后的地球人的信。盒子被深埋地下，三千年后方可啟封。如果讓你執(zhí)筆寫(xiě)這封信，你將給三千年之后的未來(lái)人說(shuō)些什么呢？ 

　　文體不限，題目自擬，不少于８００字。 

17、維特克是德國(guó)的一位歷史學(xué)家，和馬克思私交甚篤。馬克思女兒燕妮，每次見(jiàn)到維特克，總要聽(tīng)他講歷史故事。一次，燕妮問(wèn)維特克：“你能用最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，把人類(lèi)的歷史濃縮在一本小冊(cè)子里嗎?”?

??維特克說(shuō)：“不必，只要四句話就夠了�！边@四句話是――

?? ⑴?上帝讓誰(shuí)滅亡，總是先讓他瘋狂。?

?? ⑵?時(shí)間是篩子，最終會(huì)篩去一切渣滓。?

?? ⑶?蜜蜂盜花，結(jié)果卻使花開(kāi)得更茂盛。?

?? ⑷?天黑透了的時(shí)候，更能看得見(jiàn)星光。?

??維特克的這四句話，其實(shí)是德國(guó)流行的四句諺語(yǔ)，而幾乎在每一句話里，都蘊(yùn)藏著一個(gè)絕妙的比喻，讓人對(duì)歷史產(chǎn)生清晰而深刻的認(rèn)識(shí)。??

??以“歷史”為話題寫(xiě)一篇文章，可以用這四句話的寓意來(lái)談，也可以其中一句話來(lái)展開(kāi)，文體不限。???

18、一群年輕人到處尋找快樂(lè)，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。?

他們向蘇格拉底請(qǐng)教，快樂(lè)到底在哪里?? 

蘇格拉底說(shuō)："你們還是先幫我造一條船吧。"?

??這群年輕人暫把尋找快樂(lè)的事放到一邊，找來(lái)造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵大樹(shù)，挖空樹(shù)心，造出了一條獨(dú)木船。?

??獨(dú)木船下水了，他們把蘇格拉底請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來(lái)。?

??蘇格拉底問(wèn)："孩子們，你們快樂(lè)嗎?"?

??他們齊聲回答："快樂(lè)極了!"

?  請(qǐng)你以"快樂(lè)"為話題，完成一篇800字以上的文章，除詩(shī)歌外，可記敘，可議論，可抒情，題目自擬。

19、大自然中的許多物質(zhì)，在給人類(lèi)帶來(lái)好處的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了災(zāi)禍。例如太陽(yáng)，它給人們光明、溫暖、能量和健康，也給人以干旱和灼傷�？梢赃@樣說(shuō)，任何事物都是利弊共存的。請(qǐng)你就以上話題寫(xiě)一篇不少于700字的文章。除詩(shī)歌外，文體不限。

20、俗話說(shuō)：上帝對(duì)人是公平的，它多給你一分美貌，就會(huì)少給你一分智慧；它多給你 一分智慧，就會(huì)讓你多經(jīng)歷磨難；它多給你一分財(cái)富，就可能讓你享受不到真正的幸福與快樂(lè)......

??請(qǐng)以“公平”為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。

21、“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛�！睂�(duì)這句話常有不同的看法和理解：或認(rèn)為“要想魚(yú)躍、鳥(niǎo)飛，必須海闊、天高”；或認(rèn)為“有了海闊、天高，還須魚(yú)躍、鳥(niǎo)飛”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)以“主觀與客觀”為話題，寫(xiě)一篇文章。

注意：

（1）       可以從上述兩種觀點(diǎn)中任選一種來(lái)寫(xiě)，也可以持自己的看法。

（2）       文體不限，但所寫(xiě)文章的體裁特點(diǎn)要鮮明。

（3）       題目自擬。     （4）不少于800字。

22、在每個(gè)猶太人家里，當(dāng)小駭稍微懂事的時(shí)候，母親就會(huì)翻開(kāi)書(shū)本，滴一些蜂蜜在上面，然后叫小孩去聞書(shū)本上的蜂蜜。這儀式的用意不言而喻：書(shū)本是甜的。

書(shū)本是甜的，你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞和認(rèn)識(shí)嗎？請(qǐng)以“書(shū)本是甜的”為話題，寫(xiě)一篇文章。

要求：

（1）       文體不限�？梢杂洈⒔�(jīng)歷，編述故事，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，等等。

（2）       題目自擬。

（3）       不少于800字。

23、根據(jù)下面的材料，按要求作文。

火花和浪花偶然會(huì)面了�；鸹▽�(duì)新朋友浪花說(shuō)：“我們都能開(kāi)出美麗的花，而且都叫花，因此我們是對(duì)親密的姐妹�！崩嘶�考慮了一會(huì)兒，不同意它的看法，否認(rèn)說(shuō)：“從表面上看，我們的確有些相像，但是我與波浪緊密相連，植根于波浪之中，所以我的花永遠(yuǎn)開(kāi)不�。欢�你只突出個(gè)人，所以總是一閃即逝�！�

請(qǐng)以火花和浪花的對(duì)話為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，自擬題目，不少于800字。

24、同是吃葡萄，A君每吃一粒，都是從一串葡萄中挑出最大最好的先吃；B君則不然，他總是挑最小最不好的先吃。兩人懷著不同的心情吃完了葡萄。

請(qǐng)以“吃葡萄的啟示”為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，不少于800字。

25、有人說(shuō)：“有兩種東西，一旦失去后才知道可貴：一是青春，一是健康。”其實(shí)，失去后才知道可貴的又何止于此。請(qǐng)以“失去后才知道可貴”為題，寫(xiě)一篇800字以上的文章，除詩(shī)歌外，文體不限。

26、根據(jù)下面的材料，以“該怎么學(xué)”為話題寫(xiě)一篇文章，題目自擬，不少于800字。

有一個(gè)發(fā)人深思的故事，說(shuō)的是中國(guó)、日本、美國(guó)的孩子學(xué)畫(huà)蘋(píng)果。

中國(guó)的孩子畫(huà)蘋(píng)果，是由老師先在黑板上畫(huà)出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的蘋(píng)果，規(guī)定出先畫(huà)左后畫(huà)右，這邊涂紅，那邊涂綠。

日本的孩子畫(huà)蘋(píng)果，由老師擎著一個(gè)蘋(píng)果，孩子們觀賞后作畫(huà)。

美國(guó)的孩子作畫(huà)，老師提來(lái)一筐蘋(píng)果，任孩子們拿一個(gè)自己畫(huà)。

27、一個(gè)6歲的孩子，放學(xué)回到家，拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕緊喊道：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)了！”話音剛落，蘋(píng)果已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸，好一個(gè)漂亮的五角星！”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。

請(qǐng)以“換一種眼光”為話題，寫(xiě)一篇文章。

[注意]

（1）文體不限。

（2）自擬題目。

（3）800字以上。

28、魯迅先生說(shuō)過(guò)一句話：“若舉世唯科學(xué)是崇，則人生必將歸于枯寂�！币馑际巧�活中不能沒(méi)有美育，文學(xué)藝術(shù)是人類(lèi)不可或缺的精神糧食。請(qǐng)以“科學(xué)和美”為話題寫(xiě)一篇文章，文體不限，自擬題目，不少于800字。

29、倘若一個(gè)人如愿以償做成了一件事，面對(duì)或大或小的成功，面對(duì)伴著成功而來(lái)的別人的祝賀，除了欣慰和喜悅，更深的感慨往往是“成如容易卻艱辛”�？傆X(jué)得此生的每一收獲，都是自己努力的報(bào)償。每個(gè)成功者都說(shuō)：“世界上沒(méi)有意外，沒(méi)有運(yùn)氣�！�

然而，當(dāng)挫折襲來(lái)失敗降臨，心中充塞的話語(yǔ)多半是――我運(yùn)氣真不好。

請(qǐng)以“成功與運(yùn)氣”為話題寫(xiě)一篇文章，可另擬題目。文體不限，不少于800字。

30、閱讀下面的名言，按要求作文。

江海所以能為百谷王者，以其善下之。（《老子》）

無(wú)求備于一人。（《論語(yǔ)》）

有容德乃大。（《書(shū)經(jīng)》）

人有不及，可以情恕。（《晉書(shū)》）

請(qǐng)以“寬容”為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，自擬題目，不少于800字。

31、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

金圣談從獅子玩繡球中，領(lǐng)悟并總結(jié)出寫(xiě)文章的“拉碾法”；倪大毅從深山有回聲這一現(xiàn)象中，總結(jié)出“呼應(yīng)法”；楊載從元宵玩龍燈中，總結(jié)出“首尾照應(yīng)法”……寫(xiě)作如此，許多發(fā)明創(chuàng)造也經(jīng)常如此，你在生活中有所經(jīng)歷，有所見(jiàn)聞嗎？

請(qǐng)以“生活與創(chuàng)造”為話題，寫(xiě)一篇文章。

[注意]

（1）       文體不限。

（2）       自擬題目。

（3）       不少于800字。

32、一個(gè)小女孩爬在窗臺(tái)上，看見(jiàn)窗外有人正在埋葬她心愛(ài)的小狗，不禁淚流滿面，悲痛不已。她的外祖父見(jiàn)狀，連忙引她到另一個(gè)窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的愁云為之一掃，心情開(kāi)朗起來(lái)。老人托起外孫女的下巴說(shuō)：“孩子，你原來(lái)開(kāi)錯(cuò)了窗戶�！�

生活中，我們不也常常開(kāi)錯(cuò)“窗戶”嗎？

根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和見(jiàn)聞，以“別開(kāi)錯(cuò)‘窗戶’”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的文章

33、耶酥帶著他的門(mén)徒彼得遠(yuǎn)行，途中發(fā)現(xiàn)一塊破爛的馬蹄鐵。耶酥就讓彼得把它揀起來(lái)，不料彼得懶得彎腰假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。耶酥沒(méi)說(shuō)什么，就自己彎腰揀起這塊馬蹄鐵，用它從鐵匠那里換來(lái)幾文錢(qián)，并用這些錢(qián)買(mǎi)了18顆櫻桃。出了城，兩人繼續(xù)行走，經(jīng)過(guò)的全是茫茫的荒野。耶酥猜到彼得渴得夠嗆，就讓藏在袖中的櫻桃悄悄地掉下一個(gè)，彼得一見(jiàn)趕緊揀起來(lái)吃。耶酥邊走邊丟，彼得也就狼狽地彎了18次腰。于是耶酥笑著對(duì)彼得說(shuō)：“要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，將在更小的事上操勞�！�

請(qǐng)以耶酥的話為話題，寫(xiě)一篇800字以上的文章，自選文體，自擬題目。

34、根據(jù)下面的材料，以“后悔”為話題，寫(xiě)一篇作文。

[要求]（1）自選文體；（2）自擬題目；（3）不少于800字。

夜深了，一位巴格達(dá)商人走在漆黑的山路上，突然有個(gè)神秘的聲音傳來(lái)：“彎下腰，請(qǐng)多揀些小石子，明天會(huì)有用的！”商人決定執(zhí)行這一指令，便彎腰揀起幾塊石子。到了第二天，當(dāng)商人從口袋里掏出石子看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)哪些石子原來(lái)是一塊塊亮晶晶的寶石！自然，也正是這些寶石使他變得后悔不迭：天啦，昨晚怎么就沒(méi)多揀些呢！

35、根據(jù)材料，按要求作文。

一座世界級(jí)的高峰，使人們注目的是那背襯著藍(lán)天白云而燦爛奪目的峰頂，但是在它下面，支撐著它的，卻是億萬(wàn)噸默默無(wú)聞、索然無(wú)味的石頭和土塊。應(yīng)該說(shuō)這些石頭和土塊連同峰頂才是令人仰止的整座山峰。

請(qǐng)以“偉大與平凡”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

36、根據(jù)下面的材料，請(qǐng)以“做人生的競(jìng)賽者”為話題，寫(xiě)一篇作文。

古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥斯把人生比作運(yùn)動(dòng)會(huì)，把抱有不同生活目的，有著不同追求的人，形象地概括為四種人：競(jìng)賽者、喝彩者、經(jīng)商者和看會(huì)者。

37、人的黃金時(shí)代其實(shí)并非黃金，人生的所有成功，固然是在青春時(shí)創(chuàng)造或奠定基礎(chǔ)的；但人生的許多過(guò)失，也幾乎都是青春時(shí)犯下或埋下伏筆的。所以，青春在包含許多優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也包含了許多缺點(diǎn)。青春時(shí)代優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都較突出。發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，能創(chuàng)造無(wú)窮價(jià)值；縱容缺點(diǎn)，則只能釀造人生的苦酒。

請(qǐng)以“青春”為話題，寫(xiě)一篇作文�？梢詳⑹拢�可以議論，可以抒情，文體不限。自擬題目。不少于800字。

38、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

臺(tái)灣作家林清玄曾這樣闡述“人生之美”。他說(shuō)：人生的美，分為三個(gè)層次。第一個(gè)層次是欲望、物質(zhì)帶來(lái)的美。物質(zhì)的人生是永不能滿足的。比如你吃東西吃得很好，但科學(xué)家的分析是，你只有15厘米的滿足感，即從舌尖到喉嚨。美的第二個(gè)層次，是文化、藝術(shù)、文明帶來(lái)的美的滿足。比如聽(tīng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)、看美幻的燈光。美的第三個(gè)層次是靈性、精神的美，這要求我們通過(guò)努力，去認(rèn)識(shí)生命中一些美好的部分。

請(qǐng)以“人生之美”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。除詩(shī)歌外文體不限。

39、學(xué)習(xí)境界可分為三個(gè)層次：第一層為苦學(xué)，第二層為好學(xué)，第三層為會(huì)學(xué)。中學(xué)生的學(xué)習(xí)中，第一層次居多，第二層次為少數(shù)，第三層次更少。我們應(yīng)當(dāng)明確，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅是在校學(xué)習(xí)的需要，也是社會(huì)發(fā)展的要求，二十一世紀(jì)的文盲將是那些不會(huì)學(xué)習(xí)的人。

    請(qǐng)以“要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的文章。

40、閱讀下面的材料，按要求作文。

高爾基：我像饑餓的人撲在面包上一樣撲在書(shū)本上。

托爾斯泰：理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。

莎士比亞：書(shū)籍是全人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品。

凱勒：一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的生活海洋。

歌德：讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話。

別林斯基：書(shū)籍是貴重的珍寶。

卡萊爾：書(shū)籍――當(dāng)代真正的大學(xué)。

請(qǐng)以上面的某一句或某幾句名言為話題，寫(xiě)一篇文章，文體不限，自擬題目，不少于800字。

41、閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)作。

不容否認(rèn)，一些偶然性常常會(huì)影響一個(gè)人的命運(yùn)――例如長(zhǎng)相漂亮、機(jī)緣湊巧、某人的遺產(chǎn)，以及某種特殊的機(jī)遇等等；但另一方面，人的命運(yùn)也往往是由人自己造成的，正如某詩(shī)人所說(shuō)：“每個(gè)人都是自身的設(shè)計(jì)師。”

請(qǐng)以“命運(yùn)的思考”為話題寫(xiě)一篇作文，要求：

1、  題目自擬；

2、  文體不限；

3、  不少于800字。

42、閱讀下面的材料，按要求作文。

絢麗的色彩不僅美化了我們的生活環(huán)境，同時(shí)對(duì)我們的心理、情緒乃至思想都會(huì)產(chǎn)生影響。比如藍(lán)色，或淡如輕煙，或深如碧海，使人想起天空和海洋，給人以宇宙無(wú)垠之感，使人的心靈得到凈化。當(dāng)然，不同的人有不同的生活經(jīng)驗(yàn)、文化素養(yǎng)、性格氣質(zhì)，因而對(duì)各種顏色的感覺(jué)也不一樣。你最喜歡哪一種顏色，為什么？

請(qǐng)以“一種給我感受最深的顏色”為話題，寫(xiě)一篇文章。

[注意]

（1）       這個(gè)話題很寬泛，只要與某種顏色引發(fā)的思想感受有關(guān)，都符合要求。

（2）       文體不限。可以記敘經(jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，等等。

（3）       題目自擬，不可用話題作為文章的題目。

（4）       不少于800字。

43、請(qǐng)從下面任選一條名言，圍繞“交誼”這一話題，寫(xiě)一篇800字以上的文章，文體不限，題目自擬。

真正的朋友不把友誼掛在口上，他們并不為了友誼而互相要求點(diǎn)什么，而是彼此為對(duì)方做一切辦得到的事。（別林斯基）

不要靠饋贈(zèng)來(lái)獲得一個(gè)朋友。你須貢獻(xiàn)你摯情的愛(ài)，學(xué)習(xí)怎樣用正當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)贏得一個(gè)人的心。（蘇格拉底）

仁愛(ài)的話，仁愛(ài)的諾言，嘴上說(shuō)起來(lái)是容易的，只有在患難的時(shí)候，才能看見(jiàn)朋友的真心。（克雷洛夫）

最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。（培根）

44、請(qǐng)按要求寫(xiě)作話題作文。

人類(lèi)早期的許多“夢(mèng)”，如今已成為現(xiàn)實(shí)：“嫦娥奔月”的幻想，屈原、李白詩(shī)中的登天攬?jiān)碌脑竿�，已被飛機(jī)和人造衛(wèi)星寫(xiě)實(shí)；吳承恩的《西游記》中，美猴王拔幾根毛在掌上一吹，就能變出許多一模一樣的小猴王，這不僅在當(dāng)時(shí)，而且到二十世紀(jì)中葉還只是神話，但“克隆魚(yú)”、“克隆羊”的產(chǎn)生，卻使之成為指日可待的事情。

請(qǐng)你以“夢(mèng)想成真”為話題，寫(xiě)一篇文章。

[要求]

（1）寫(xiě)作時(shí)可以大膽想象，只要與材料中的“夢(mèng)想成真”相類(lèi)似或有關(guān)就符合要求，具體的角度和寫(xiě)法也可以多種多樣，比如編述故事，發(fā)表見(jiàn)解，展望前景，等等。

（2）題目自擬。 

（3）除詩(shī)歌外，其他文體不限。 

（4）不少于800字。

45、根據(jù)下列材料，按要求寫(xiě)作。

畫(huà)家林風(fēng)眠曾把藝術(shù)家比作蝴蝶。他說(shuō)：“起初，它是一條蠕動(dòng)的毛蟲(chóng)。為了能飛起來(lái)，它先結(jié)了一個(gè)繭，把自己禁閉在內(nèi)，化作蛹而徹底變形。最終，也是最重要的，它得從繭中掙扎出來(lái)，才能自由地翱翔于空中。繭子即表示藝術(shù)家在早期必須刻苦學(xué)習(xí)技法和接受教育�！�

要求：（1）以畫(huà)家的話作為話題，寫(xiě)一篇文章。

（2）不限文體。

（3）自擬題目。

（4）篇幅在800字以上。

46、根據(jù)下面這則材料，以“超越”為話題，自選角度，寫(xiě)一篇文章，文體不限，題目自擬，不少于800字。

我國(guó)遺傳學(xué)家談家楨的一個(gè)學(xué)生，既勤奮又聰慧，很快脫穎而出，發(fā)表的論文在學(xué)界引起震動(dòng)。人們議論紛紛，談家禎卻高興地說(shuō)：“如果學(xué)生始終停留在老師的水平上，那是教育的失敗。我的愿望就是要求學(xué)生超過(guò)我�！闭�家禎的老師――美國(guó)著名學(xué)者摩爾根看到那個(gè)學(xué)生的論文后，立刻寫(xiě)信給談家禎：“我終于又一次看到了一個(gè)年輕的中國(guó)人超過(guò)了我，也超過(guò)了你。特別使我驕傲的是，你親自培養(yǎng)的學(xué)生超過(guò)了你�！�

【知識(shí)卡片】

如何做到內(nèi)容充實(shí)，中心明確

如何做到“內(nèi)容充實(shí)”

內(nèi)容充實(shí)的文章必須具有高質(zhì)量的材料。作文的材料是十分重要的，考生的學(xué)識(shí)素養(yǎng)要通過(guò)對(duì)新鮮而恰切的事例材料的展現(xiàn)和分析表現(xiàn)。

內(nèi)容充實(shí)首先表現(xiàn)為材料豐富。材料本身有豐富、深刻的內(nèi)在含義。意蘊(yùn)豐富才能引發(fā)讀者的情思，給讀者以某些啟示。

其次表現(xiàn)為材料的現(xiàn)實(shí)性。高考作文要求考生立足于現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)生活中取材。當(dāng)然，不是說(shuō)寫(xiě)文章不能用歷史材料，即使是寫(xiě)記敘文也可以寫(xiě)歷史故事，關(guān)鍵是歷史