2009年高考5月政治沖刺資料（3）

――《生活與哲學(xué)》辨析題精選

39．(2009年深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試)（11分）俄國(guó)十月革命后，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”，他們主張拋棄過(guò)去的一切，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的新鐵路。他們寫(xiě)道:“為了我們的明天――我們將拉斐爾火葬，我們要把博物館破壞，我們將藝術(shù)的花朵加以摧毀�！�

辨題：只要徹底否定，就能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。

39、答：⑴“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”的主張是典型的形而上學(xué)否定觀。（1分）

⑵辯證的否定是事物自身的否定，它是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑。辨證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，是既肯定又否定，既克服又保留，而不是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”所主張的徹底否定。（4分）

⑶辯證否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，它總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，才構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展�！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”主張完全割裂新舊事物的聯(lián)系，不可能實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。（3分）

⑷唯物辯證法的矛盾觀認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展，而不是象“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化派”那樣把否定理解為外力作用的結(jié)果。（3分）

38．（2009佛山2模11分）中國(guó)改革開(kāi)放30年來(lái)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)都發(fā)生了巨大的變化，取得了前所未有的歷史性進(jìn)步。

    辨題：社會(huì)不斷的變化，推動(dòng)著社會(huì)不斷的發(fā)展。

38．答案要點(diǎn)：

    （1）事物的變化和事物的發(fā)展有著密切聯(lián)系，都是指事物是處在不停的運(yùn)動(dòng)之中，絕對(duì)靜止的事物是不存在的，沒(méi)有變化就沒(méi)有發(fā)展，發(fā)展是變化的總趨向。（2分）但并非任何的變化都是發(fā)展，發(fā)展是前進(jìn)的、上升的變化，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（2分）

    （2）矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。社會(huì)的發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。（2分）人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是變革社會(huì)的決定力量。人民群眾通過(guò)推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。（3分）我國(guó)30年來(lái)所取得的巨大進(jìn)步，是通過(guò)不斷的改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的結(jié)果。（1分）

    （3）題中的觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（1分）

39. （09年茂名一模）2008年是我國(guó)的多災(zāi)之年：年初的南方冰凍雪災(zāi)、5?12四川大地震、9月14日在茂名電白登陸的第14號(hào)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“黑格比”……自然災(zāi)害造成我國(guó)極大的生命財(cái)產(chǎn)損失，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展也帶來(lái)巨大影響。

辨題：巨大的自然災(zāi)害是自然界運(yùn)動(dòng)規(guī)律的必然，與人類(lèi)無(wú)關(guān)，人類(lèi)也無(wú)能為力。

39. 答案要點(diǎn)：（1）自然界及其運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律是客觀的，它的存在與發(fā)生作用不依人的意志為轉(zhuǎn)移，并突出表現(xiàn)為不可抗拒性。如地震等現(xiàn)象是自然規(guī)律運(yùn)動(dòng)的必然。（4分）

（2）自然規(guī)律是不可抗拒的，人類(lèi)的活動(dòng)一旦違背自然規(guī)律必須遭到自然規(guī)律的懲罰。像年初的南方冰凍震災(zāi)、強(qiáng)臺(tái)風(fēng)“黑格比”等自然災(zāi)害往往與人類(lèi)違背自然規(guī)律的活動(dòng)有關(guān)，并不完全是自然規(guī)律作用的結(jié)果。（3分）

（3）但是，人類(lèi)在自然客觀規(guī)律面前并非無(wú)能為力。人的意識(shí)具有能動(dòng)性，能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律，能夠利用規(guī)律提高活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性和方向性，能夠創(chuàng)造規(guī)律起作用的條件或者改變其起作用的條件，讓規(guī)律造福人類(lèi)。（4分）

38．（佛山市2009年普通高中高三教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)一）  (11分)青年學(xué)生只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能大有作為。

38．答案要點(diǎn)：

    (1)意識(shí)具有能動(dòng)作用，人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，人們要大有作為就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。從這點(diǎn)看，辨題觀點(diǎn)具有一定合理性。(3分)

    (2)要大有作為必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律、客觀條件結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。(3分)

    (3)要大有作為，還必須全面提高個(gè)人素質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念。(2分)

    (4)要大有作為必須正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，積極投身于為人民服務(wù)的社會(huì)實(shí)踐中去。(2分)

    可見(jiàn)，辨題觀點(diǎn)是片面的。(1分)

39．(珠海市2009年高三年級(jí)第二次調(diào)研考試)胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)30周年大會(huì)上的講話(huà)強(qiáng)調(diào)到新中國(guó)成立10年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。只要我們不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就一定能夠勝利實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖和奮斗目標(biāo)。

辨題：按規(guī)律辦事就能做到“不折騰”。

39．答：（1）規(guī)律是客觀的，我們要按規(guī)律辦事，在實(shí)踐中堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。（2分）（2）要做到“不折騰”就要堅(jiān)持馬克思主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。(2分)（3）做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，主觀符合客觀，堅(jiān)持把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情和嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。（3分）（5）做到“不折騰”，要尊重廣大人民的歷史主體地位，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3分）

所以，題目觀點(diǎn)是不科學(xué)的。（1分）

39. （廣東省江門(mén)市2009年高考第二次模擬考試）（11分）溫家寶總理談到應(yīng)對(duì)金融危機(jī)時(shí)說(shuō)，我們首先要增強(qiáng)信心，信心就是力量。信心來(lái)自中國(guó)有廣闊的市場(chǎng)和豐富的人力資源，來(lái)自黨和政府及時(shí)果斷出臺(tái)的正確措施。有廣大干部職工迎難而上的精神，我們就一定能取得勝利。

辨析：有了信心，我們的事業(yè)就一定能取得勝利。

39．答：①意識(shí)具有能動(dòng)作用，人們通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有助于克服困難，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，這是戰(zhàn)勝危機(jī)的重要因素。溫總理強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)金融危機(jī)要增強(qiáng)信心，正是這一道理的直接體現(xiàn)。（3分）

②要取得成功，除信心外，還離不開(kāi)其他的一些主、客觀條件。如樹(shù)立正確的價(jià)值觀、一切從實(shí)出發(fā)、解放思想、實(shí)事求是、立足實(shí)踐等。如果只是有信心，并不具備相應(yīng)的條件，我們的事業(yè)也難以取得勝利。（3分）

③我們的事業(yè)要取得成功，必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)。溫總理對(duì)信心的論述，體現(xiàn)了高度革命熱情和科學(xué)態(tài)度的有機(jī)結(jié)合。（3分）

④把總理的話(huà)曲解為“信心決定事業(yè)的成功”，夸大了意識(shí)的能動(dòng)作用，是唯意志主義的表現(xiàn)。（2分）

39 、（惠州市2009 屆高三第二次模擬考試）（11 分）      真理是抽象的，真理與謬誤沒(méi)有明確的界限。

答案：（1）真理的最基本屬性是客觀性，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只能有一個(gè)，在真理面前人人平等。真理是具體的有條件的，任何真理都是相對(duì)于特定過(guò)程來(lái)說(shuō)，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。抽象的真理是不存在的，我們應(yīng)堅(jiān)持真理客觀性的辯證唯物主義的真理觀，反對(duì)抽象地談?wù)撜胬淼奈ㄐ闹髁x與形而上學(xué)的真理觀。（4分）

（2）真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是客觀事物及其規(guī)律在人們頭腦中的歪曲反映。真理是具體而全面的，體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。謬誤則相反，它是人們認(rèn)識(shí)的主觀性、片面性和表面性所造成。真理與謬誤的界限不容混淆。認(rèn)為真理與謬誤沒(méi)有明確的界限是錯(cuò)誤的。（4分）

（3）任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。在人們探索真理的過(guò)程中，錯(cuò)誤是難免的。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）

39．（揭陽(yáng)市2009年高中畢業(yè)班第二次高考模擬考試）（11分）真理標(biāo)準(zhǔn)大討論重新恢復(fù)了黨的解放思想、實(shí)事求是的思想路線，沖破了個(gè)人迷信、“兩個(gè)凡是”的精神枷鎖，把人們從毛澤東晚年錯(cuò)誤、從“文化大革命”的極左錯(cuò)誤中解放出來(lái)，從而為改革開(kāi)放、撥亂反正等一系列新政策、新主張、新思想、新辦法的提出，打開(kāi)了通道，提供了思想空間和條件。

辨析：實(shí)踐是客觀的，真理是主觀的，因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的重要標(biāo)準(zhǔn)。

39. 答案要點(diǎn)：

(1)實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。在實(shí)踐活動(dòng)中，不僅實(shí)踐的構(gòu)成要素―主體、手段和對(duì)象是客觀的，而且實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，因而具有客觀性。題中認(rèn)為“實(shí)踐是客觀的”有一定的合理性。（3分）

(2)真理最基本的屬性是客觀性，它的內(nèi)容是客觀的，是對(duì)不依賴(lài)于人的意識(shí)的客觀事物及其規(guī)律的反映。而真理的形式是主觀的，它屬于認(rèn)識(shí)范疇。真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。因此，不能說(shuō)“真理是主觀的”。 （3分）

（3）要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物，只有把主觀與客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿(mǎn)足這一要求的就是實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。在這一過(guò)程中，人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。因此，真理標(biāo)準(zhǔn)大討論，明確了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，題中認(rèn)為“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的重要標(biāo)準(zhǔn)”是錯(cuò)誤的（5分）。

39．（韶關(guān)2009年高三第二次政治模擬題）（11分）某市對(duì)青少年問(wèn)卷調(diào)查顯示，08年奧運(yùn)會(huì)上，當(dāng)中國(guó)國(guó)旗升起的時(shí)候有95%的青少年感到驕傲自豪；公交車(chē)上,如果看到老弱病殘，93%的人會(huì)主動(dòng)讓坐；86%認(rèn)為做人要誠(chéng)實(shí)守信。但有83%的人闖過(guò)紅燈并認(rèn)為這是小事，談不上違法。

辨析：踐行社會(huì)主義榮辱觀，就要做到明辨“大是大非”

39．答案要點(diǎn)：（1）價(jià)值觀是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種具體事物價(jià)值的基礎(chǔ)上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。社會(huì)主義榮辱觀是一種正確的價(jià)值觀。踐行社會(huì)主義榮辱觀包括知與行兩大方面，知是認(rèn)知層面的，屬于價(jià)值判斷，行是實(shí)踐層面，要做出價(jià)值選擇。（3分）

（2）價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。材料表明，在“大是大非”面前某市青少年能夠做出正確的價(jià)值選擇，是他們深深懂得愛(ài)國(guó)，誠(chéng)信，尊老愛(ài)幼等的重要性。明辨“大是大非”對(duì)踐行社會(huì)主義榮辱觀非常重要，有利于青少年的健康成長(zhǎng)。（3分）而他們撞紅燈現(xiàn)象普遍存在則是認(rèn)識(shí)模糊，在“小是小非”面前選取隨意的表現(xiàn)。在社會(huì)主義社會(huì)里，不論大事小事，是非、善惡的界限絕對(duì)不能混淆。（2分）

（3）踐行社會(huì)主義榮辱觀，青少年不僅要明是非，知榮辱，還要從小事做起，從自我做起，做到知行統(tǒng)一，讓美德成為習(xí)慣。（2分）

（4） 因此題目的觀點(diǎn)是不科學(xué)的（1分）

39．（2009屆廣東省湛江市二模）(11分)辨析：人們追求真理就要勇于否定過(guò)去。

39．答案要點(diǎn)： (1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)。(2分)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成的。追求真理的過(guò)程也是如此。  (3分)認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。(1分)

    (2)辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。追求真理的過(guò)程就是要克服過(guò)去認(rèn)識(shí)中不合理的消極因素，而不是簡(jiǎn)單地否定一切。那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的，已經(jīng)確定的真理并沒(méi)有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。(4分)

    因此，辨題的觀點(diǎn)是片面的。(1分)w.w.w.k.s.5.u.c.o.m

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