Question

【題目】古典詩詞作為中華民族的優(yōu)秀文化，傳承了“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的思想內(nèi)涵．從物理的角度看古詩詞會(huì)發(fā)現(xiàn)有的詩詞中也蘊(yùn)含了樸素的物理知識(shí)．在下面四句詩詞的物理分析中錯(cuò)誤的是（ ）

A.毛澤東的《送瘟神》中“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”．是指位于地球表面的人隨地球自轉(zhuǎn)每天的行程約為八萬里，這個(gè)結(jié)論與人的位置無關(guān)．
B.陳與義的《襄邑道中》中“飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)．臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東．”在這首詩中，詩人藝術(shù)性地表達(dá)了他對(duì)運(yùn)動(dòng)相對(duì)性的理解． 詩中描述了“花”、“榆堤”和“云”的運(yùn)動(dòng)都是以船為參考系．
C.蘇軾的《江城子密州出獵》中“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”詩詞中描述的情景涉及到了彈性勢(shì)能轉(zhuǎn)化為動(dòng)能的過程．
D.馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》中“臨崖立馬收韁晚，船到江心補(bǔ)漏遲．”詩詞中“臨崖立馬收韁晚”說明物體具有慣性，物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不能突變．

Answer 1

【答案】A
【解析】解：A、“坐地日行八萬里”中八萬里即四萬公里，等于赤道的長(zhǎng)度，所以這個(gè)結(jié)論與人的位置有關(guān)．故A錯(cuò)誤；

B、參考系是為了研究問題方便而假定靜止不動(dòng)的物體．故只要研究對(duì)象與參考系的相對(duì)位置不發(fā)生變化，則觀察到的結(jié)果是物體靜止不動(dòng)．

在本題中船是向東高速行駛，詩中描述了“花”、“榆堤”和“云”的運(yùn)動(dòng)都是以船為參考系．故B正確；

C、會(huì)挽雕弓如滿月，則發(fā)生了彈性形變的弓具有一定的彈性勢(shì)能，釋放后，弓的彈性勢(shì)能轉(zhuǎn)化為箭的動(dòng)能．故C正確；

D、慣性是物體總有保持原有運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)，一切物體都有慣性，“臨崖立馬收韁晚”說明物體具有慣性，物體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)不能突變．故D正確．

本題選擇不正確的，故選：A

地球上不同的緯度上的周長(zhǎng)不同；

參考系是為了研究問題方便而假定靜止不動(dòng)的物體．故只要研究對(duì)象與參考系的相對(duì)位置不發(fā)生變化，則觀察到的結(jié)果是物體靜止不動(dòng)；

發(fā)生了彈性形變的弓具有一定的彈性勢(shì)能，釋放后，弓的彈性勢(shì)能轉(zhuǎn)化為箭的動(dòng)能；

一切物體都有保持原來運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的性質(zhì)，即任何物體在任何情況下都有慣性．