【題目】關(guān)于速度、加速度、合外力間的關(guān)系,下列說法正確的是( )
A.物體的速度越大,則加速度越大,所受的合外力也越大
B.物體的速度為零,則加速度為零,所受的合外力也為零
C.物體的速度為零,但加速度可能很大,所受的合外力也可能很大
D.物體的速度很大,但加速度可能為零,所受的合外力也可能為零
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【題目】在物理學(xué)發(fā)展的過程中,許多物理學(xué)家的科學(xué)研究推動了人類文明的進程.在對以下幾位物理學(xué)家所作科學(xué)貢獻的敘述中或者研究方法中,正確的說法是
A. 在對自由落體運動的研究中,伽利略猜想運動速度與下落時間成正比,并直接用實驗進行了驗證
B. 伽利略是偉大的物理學(xué)家,他最先建立了速度、加速度等概念。并創(chuàng)造了一套科學(xué)研究方法。
C. 在推導(dǎo)勻變速直線運動位移公式時,把整個運動過程劃分成很多小段,每一小段近似看作勻速直線運動,然后把各小段的位移相加,物理學(xué)中把這種研究方法叫做“微元法”,
D. 亞里士多德認(rèn)為兩個物體從同一高度自由落下,重物體與輕物體下落一樣快
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【題目】有學(xué)者認(rèn)為:“若是我們要指定中世紀(jì)科學(xué)終止是哪一年,我們就推舉1543年,那年根據(jù)實驗方法而確立的兩本基本的近代著作出世了,一本是維薩留所著的《人體結(jié)構(gòu)》,一本是哥白尼所著的《天體運行之道路》。”他認(rèn)為以上著作的意義在于
A. 日心說的提出,否定了統(tǒng)治人類思想千年之久的地心說
B. 科學(xué)逐漸從神學(xué)的桎梏中解放出來
C. 對人體結(jié)構(gòu)研究,有利于科學(xué)的發(fā)展
D. 標(biāo)志著近代科學(xué)產(chǎn)生
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【題目】把一木塊放在水平桌面上保持靜止,下列說法中正確的是( )
A.木塊的重力和桌面對它的支持力是一對平衡力
B.木塊對桌面的壓力與桌面對它的支持力是一對平衡力
C.木塊對桌面的壓力就是木塊的重力
D.桌面對木塊的支持力是由于桌面發(fā)生形變而產(chǎn)生的
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【題目】關(guān)于伽利略對自由落體運動的研究,下列敘述錯誤的是( )
A. 伽利略用實驗直接證實了自由落體運動是初速度為零的勻加速直線運動
B. 伽利略把實驗和邏輯推理和諧地結(jié)合起來,從而發(fā)展了人類的科學(xué)思維方式和科學(xué)研究方法
C. 伽利略認(rèn)為,如果沒有空氣阻力,重物與輕物應(yīng)該下落得同樣快
D. 伽利略采用了斜面實驗,“沖淡”了重力的作用,便于運動時間的測量
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【題目】某科學(xué)理論顛覆了人類對宇宙和自然的“常識性”觀念,提出了“時空的相對性”“四維時空”“彎曲空間”等全新的概念。該理論( )
A.彌補了經(jīng)典力學(xué)認(rèn)識世界的不足
B.開創(chuàng)了以實驗為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
C.奠定了電氣技術(shù)應(yīng)用的理論基礎(chǔ)
D.解決了熱輻射理論上的疑點問題
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【題目】關(guān)于熱學(xué)知識的下列敘述中正確的是________。(選對一個給2分,選對兩個給4分,選對三個給5分.每選錯一個扣3分,最低得分為0分)
A.布朗運動就是液體分子的熱運動
B.將大顆粒的鹽磨成細(xì)鹽,就變成了非晶體
C.第二類永動機雖然不違反能量守恒定律,但它是制造不出來的
D.在絕熱條件下壓縮氣體,氣體的內(nèi)能一定增加
E.空氣中水蒸氣的實際壓強與飽和氣壓相差越大,越有利于水的蒸發(fā)
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【題目】世界近代的思想解放與近代自然科學(xué)兩者之間關(guān)系密切。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 因為人文主義運動內(nèi)在的推動力也就是對嶄新的世界知識的迫切需求,此種需求最后在自然科學(xué)的建立和自然科學(xué)按原則而擴展的過程中獲得了實現(xiàn)。但是此事發(fā)生的方式和賴以完成的思想形式,在所有重要觀點上,都表現(xiàn)出依賴于由于吸收了希臘哲學(xué)而產(chǎn)生的刺激因素。近代自然科學(xué)是人文主義的女兒。
——文德爾班《哲學(xué)史教程》
材料二 牛頓的物理學(xué)的分析方法現(xiàn)今開始不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界,而且被應(yīng)用于思想和知識的整個領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰所說的,“整個自然界、所有行星竟會服從永恒的法則,而有一種身高5尺的小動物竟能不顧這些法則、完全按照自己的怪想隨心所欲地行動,這是非常奇異的。”尋找決定人類事務(wù)的這些永恒法則,是法國革命之前的所謂啟蒙運動的實質(zhì)。
——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三 在牛頓描述的世界中,處處充滿著井然有序的規(guī)律和法則……于是更多的人開始建立這樣一種世界觀:既然物質(zhì)世界有著如此的自然規(guī)律,那么在人類社會的發(fā)展中,也應(yīng)該有類似的規(guī)律存在,只要能將牛頓破解自然之謎的科學(xué)方法,運用于人類社會,那么社會發(fā)展的規(guī)律也能被掌握。
——《大國崛起》
材料四 史學(xué)家在評論牛頓時說,他“已經(jīng)向人們展示了理性的強大力量,那么已獲啟蒙的人即可循此途徑依靠理性來發(fā)現(xiàn)所有的人類制度都應(yīng)遵循的自然規(guī)律”。
材料五 總之,在18世紀(jì)中葉以前,自然科學(xué)研究主要是運用觀察、實驗、分析、歸納等經(jīng)驗方法達到記錄、分類、積累現(xiàn)象知識的目的。在18世紀(jì)中葉以后,由于啟蒙運動的發(fā)展,“自然科學(xué)便走進了理論的領(lǐng)域,而在這里經(jīng)驗的方法就不中用了,在這里只有理性思維才能有所幫助”。理性思維就是對感性材料進行抽象和概括,建立概念,并運用概念進行判斷和推理,提出科學(xué)假說,進而建立理論或理論體系。19世紀(jì)道爾頓的原子論,阿佛加德羅的分子學(xué)說,門捷列夫的元素周期律開始都是以假說形式出現(xiàn)的。
——《近代自然科學(xué)發(fā)展史上的三次危機與突破》
請參考以上材料并結(jié)合所學(xué)知識,探究世界近代的思想解放運動與近代自然科學(xué)兩者之間的關(guān)系,撰寫一篇小論文。請先提出你的觀點,再運用史實加以論證。要求:觀點明確,分析全面,層次分明,邏輯嚴(yán)密,史論結(jié)合。
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