Question

2007年8月29日經(jīng)濟(jì)觀察報認(rèn)為和諧應(yīng)當(dāng)包含兩個重要方面，一是社會公平，二是經(jīng)濟(jì)繁榮。實現(xiàn)和諧社會，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，人類追求和諧的腳步從未停止。“和諧世界”與中國的傳統(tǒng)文化相通，是外交理念與傳統(tǒng)文化的結(jié)合�！昂椭C世界”理念，追求和諧的現(xiàn)在進(jìn)行時。

材料一  某地區(qū)圖

(1)A、B、C三地中降水量最多的是哪一地?簡析其原因。

(2)圖中B所在省區(qū)南部農(nóng)業(yè)低產(chǎn)的主要自然原因是什么?為什么該區(qū)域植被破壞十分嚴(yán)重?

(3)B所在省區(qū)近年來接納東部地區(qū)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，試分析主要有哪些區(qū)位優(yōu)勢?當(dāng)?shù)貞?yīng)采取哪些措施促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移?

材料二  國務(wù)院總理溫家寶在十屆全國人大三次會議上作《政府工作報告》時強(qiáng)調(diào)，要著力解決與人民群眾切身利益相關(guān)的突出問題，維護(hù)社會穩(wěn)定，努力構(gòu)建社會主義和諧社會。構(gòu)建社會主義和諧社會是中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的重要表現(xiàn)之一。

(4)我們今天要建立社會主義和諧社會，可以從歷史中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)。春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的哪些思想觀點(diǎn)在建立和諧社會方面有一些合理成分和值得借鑒的地方，試結(jié)合有關(guān)歷史知識說明。

(5)一些學(xué)者認(rèn)為，中國古代曾出現(xiàn)過一些社會相對安定、政治比較清明的歷史時期，可以說，這就是中國古代“和諧社會”的典型代表。試舉中國古代“和諧社會”的典型代表一例并簡述出現(xiàn)這一相對和諧局面的主要原因。

(6)中國古代統(tǒng)治者追求的“盛世”局面和我們今天建設(shè)的“和諧社會”有何本質(zhì)的區(qū)別?

材料三  2007年10月中共十七大報告提出，合理的收入分配制度是社會公平的重要體現(xiàn)。要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重。著力提高低收入者收入，逐步提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制。創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入。保護(hù)合法收入，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入。擴(kuò)大轉(zhuǎn)移支付，強(qiáng)化稅收調(diào)節(jié)，打破經(jīng)營壟斷，創(chuàng)造機(jī)會公平，整頓分配秩序，逐步扭轉(zhuǎn)收入分配差距擴(kuò)大趨勢。

(7)結(jié)合材料三，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識的有關(guān)內(nèi)容，從收入分配的角度說明在構(gòu)建和諧社會中國家應(yīng)如何實現(xiàn)社會公平?

材料四  2007年10月，胡錦濤同志在十七大報告中指出，中國將始終不渝走和平發(fā)展道路，主張國與國共同分享發(fā)展機(jī)遇，共同應(yīng)對各種挑戰(zhàn)，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，主張各國人民攜手努力，推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

(8)運(yùn)用政治常識的有關(guān)知識，說明我國為什么要“推動建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界”。

Answer 1

(1) A  位于東南季風(fēng)迎風(fēng)坡(武夷山)，多地形雨。

(2) 形成農(nóng)業(yè)低產(chǎn)的自然原因是：①亞熱帶季風(fēng)氣候，水旱災(zāi)害、低溫危害較多；②山地丘陵地形，坡度較大，土層較薄；③土地酸、黏、瘦(或酸性紅壤)，肥力較低。植被破壞嚴(yán)重的原因是：（答出兩項即可得4分）①人多地少，毀林開荒現(xiàn)象嚴(yán)重(或過度墾殖)；②能源短缺：農(nóng)村薪柴需求量大(或強(qiáng)取，薪柴)；③人口科學(xué)文化素質(zhì)低，環(huán)保意識差。

(3)優(yōu)勢：豐富廉價的勞動力；地價較低；能源資源較豐富。措施：加快交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；對勞動力進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn)；營造良好的政策與創(chuàng)新環(huán)境。

(4)儒家孔子主張“仁者，愛人”，“己所不欲，勿施于人”，主張以愛人之心來諧調(diào)社會人際關(guān)系。墨家墨子主張“兼愛”、“非攻”，讓人民安居樂業(yè)。道家主張“無為”，有利于化合社會矛盾，法家主張“法治”有助于維護(hù)社會安定。

(5)貞觀之治。吸取隋朝暴政滅亡教訓(xùn)；知人善任、善于納諫；革新政治、完善制度；輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑；提倡節(jié)儉、戒奢從簡；實行正確的民族政策和對外政策。

(6)古代統(tǒng)治者追求“盛世”局面主要是為了緩和社會矛盾，維護(hù)統(tǒng)治；而我們今天構(gòu)建和諧社會則主要是為了維護(hù)社會穩(wěn)定，維護(hù)廣大人民的根本利益。

(7)①大力發(fā)展生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，使全體人民的收入都有所增長。②要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。③從分配原則上看，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平。④國家要加強(qiáng)對收人分配的調(diào)節(jié)，規(guī)范收入分配秩序；提高低收入者的收入水平，擴(kuò)大中等收入者比重，有效調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收人。⑤充分發(fā)揮財政和稅收的作用，促進(jìn)收入分配公平，調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，加大對“三農(nóng)”、教育和社會保障事業(yè)的投入。

(8)①我國的國家性質(zhì)決定了我國必須實行獨(dú)立自主的和平外交政策。建立和諧世界，有利于展示我國作為負(fù)責(zé)任大國的國際形象，有利于發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)。②和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。建立和諧世界，有利于反對霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動國際關(guān)系民主化，推動國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展。③聯(lián)合國的宗旨是維護(hù)國際和平與安全，促進(jìn)國際合作與發(fā)展。建立和諧世界，有利于推進(jìn)國際化進(jìn)程，有利于進(jìn)一步落實聯(lián)合國的宗旨及原則，有利于促進(jìn)世界各國的和睦相處、共同繁榮。