目前人類對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)處于     

A．盲目崇拜和依賴階段   B．“與自然環(huán)境和諧共處”階段

C．“征服自然”階段  D．“天命觀、有神論”階段

練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目：高中地理 來源：2010年浙東北（ZDB）三校高一下學(xué)期期中聯(lián)考地理卷 題型：選擇題

目前人類對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)處于                           

A．盲目崇拜和依賴階段 B．“與自然環(huán)境和諧共處”階段

C．“征服自然”階段    D．“天命觀、有神論”階段

 

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科目：高中地理 來源： 題型：閱讀理解

1991年，中國(guó)科學(xué)院發(fā)表報(bào)告《中國(guó)土地資源生產(chǎn)能力及人口承載力研究》，主張我國(guó)人口承載量最高應(yīng)控制在16億左右。目前，我國(guó)大陸人口已達(dá)12.95億。雖然尚未超過學(xué)者們估計(jì)的我國(guó)人口承載量的最高值，但是不可否認(rèn)的事實(shí)是：我國(guó)人口與環(huán)境，特別是人口與一些資源之間的矛盾已經(jīng)十分突出。

從人口與可耕地關(guān)系來看，我國(guó)位于世界人均可耕地最低的國(guó)家行列，目前人均可耕地不足世界人均可耕地的1/3。隨著人口增長(zhǎng)和城市化的發(fā)展，生活用地不斷增加，可耕地總數(shù)和人均可耕地存在繼續(xù)減少的趨勢(shì)。

從人口與淡水關(guān)系來看，我國(guó)的淡水資源嚴(yán)重不足，人均淡水占有量?jī)H為世界人均占有量的1/4。由于缺水，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受到較為嚴(yán)重的影響，人們不得不大量開采地下水，有些地區(qū)出現(xiàn)地下水枯竭的跡象。

分析：人口增長(zhǎng)過快可能給資源和環(huán)境造成巨大的壓力，但是決不能說造成環(huán)境污染的主要原因是人口數(shù)量的增長(zhǎng)。在認(rèn)識(shí)和處理人口數(shù)量與環(huán)境的關(guān)系時(shí)，我們必須辯證地看待問題，既不能把人口數(shù)量增長(zhǎng)看作是環(huán)境污染的唯一決定性因素，因?yàn)榄h(huán)境污染主要是由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，不重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境等多方面原因造成的，人口數(shù)量只是其中之一；也不能忽視人口數(shù)量增長(zhǎng)對(duì)環(huán)境惡化的各種直接或間接的影響。只有正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待人口數(shù)量與環(huán)境的關(guān)系，才有利于各種問題的解決。

合作與探討

對(duì)于地球的環(huán)境承載力，存在著截然不同的幾種觀點(diǎn)：

面對(duì)當(dāng)前人口增長(zhǎng)和資源利用加速的情況,以及由此引出的多種問題，悲觀者認(rèn)為，現(xiàn)今世界的人口太多，已經(jīng)大大超過了地球的環(huán)境人口容量。依照目前科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度，不能解決人口過多帶來的環(huán)境污染和生態(tài)退化問題，人口進(jìn)一步增長(zhǎng)，后果將不堪設(shè)想。

樂觀者著眼于尚未被人類開發(fā)和利用的資源以及未探知和未發(fā)現(xiàn)的領(lǐng)域，認(rèn)為未來世界的人口，不會(huì)達(dá)到地球環(huán)境人口容量的極限值。在經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、科技進(jìn)一步提高的未來，人類有足夠的力量制止環(huán)境退化，推動(dòng)人口與環(huán)境關(guān)系的良性循環(huán)。

介于悲觀者和樂觀者之間，許多學(xué)者認(rèn)為未來全球環(huán)境人口容量在100億左右。1972年的聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境會(huì)議公布的報(bào)告認(rèn)為，將全球人口穩(wěn)定在110億或略多一些，可以使地球上的人維持合理健康的生活。

問題：

1.100億的地球環(huán)境人口容量是如何計(jì)算出來的？

2.上述三種觀點(diǎn)，你贊成哪一種？試說明理由。

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科目：高中地理 來源： 題型：單選題

目前人類對(duì)于人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)處于


  1. A.
    盲目崇拜和依賴階段
  2. B.
    “與自然環(huán)境和諧共處”階段
  3. C.
    “征服自然”階段
  4. D.
    “天命觀、有神論”階段

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