【題目】世界上最大的內(nèi)陸國是( )

A. 塔吉克斯坦 B. 吉爾吉斯斯坦 C. 哈薩克斯坦 D. 蒙古

【答案】C

【解析】試題分析:世界上最大的內(nèi)陸國家是位于亞洲中部的哈薩克斯坦,面積達到272萬平方千米,故選A

練習(xí)冊系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】長江下游地區(qū)開發(fā)與整治的重要任務(wù)是

A. 搞好生態(tài)環(huán)境建設(shè) B. 防治水患

C. 綜合治理環(huán)境污染 D. 做好水土保持工作

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】下圖示意我國黃土高原某地林木的分布狀況,圖中相鄰等高線之間高差均為30米。讀圖回答下列問題。

【1】林木生長與土壤水分條件相關(guān),圖中林木密集區(qū)位于

A.鞍部 B.山谷

C.山脊 D.山頂

【2】圖示區(qū)域內(nèi)東、西兩側(cè)最大高差可能是

A.156米 B.178米

C.220米 D.255米

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】城市不同社區(qū)的發(fā)展程度或機能的差異,反映在社區(qū)人口遷移的結(jié)構(gòu)上,下圖為某城市社區(qū)在某年的分齡人口移出、移入數(shù)量的統(tǒng)計圖。讀圖回答下列各題。

1據(jù)圖分析,該社區(qū)最應(yīng)該增加哪種職業(yè)人員

A. 醫(yī)療看護 B. 高科技人才 C. 建筑工人 D. 幼兒園老師

2從社區(qū)分齡人口的移出、移入狀況看,該社區(qū)最可能屬于城市地域中的

A. 郊區(qū) B. 工業(yè)區(qū) C. 行政區(qū) D. 中心商業(yè)區(qū)

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】“漁光互補”是在水面上架設(shè)太陽能電池板發(fā)電,水域用于水產(chǎn)養(yǎng)殖的生產(chǎn)模式,在我國中東部地區(qū)得到推廣應(yīng)用。下圖為 “漁光互補”產(chǎn)業(yè)園景觀圖。完成下列問題。

【1】“漁光互補”生產(chǎn)模式的最大優(yōu)勢是

A.提高漁業(yè)產(chǎn)量

B.提高土地利用效率

C.減少魚塘蒸發(fā)量

D.提高太陽能發(fā)電率

【2】下列最適宜推廣該生產(chǎn)模式的省份

A.內(nèi)蒙古 B.山西 C.四川 D.江蘇

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】圖示為西藏阿里地區(qū)普蘭縣局部示意圖,讀圖回答下列問題。

材料一

站在兩湖中間的小山梁上,能夠深切感受兩湖的不同,斉杂哄e平靜祥和,拉昂錯風(fēng)浪涌動;瑪旁雍錯溫柔迷人,拉昂錯冷艷驚人。其實,兩湖原本為一湖,氣候變化和冰川活動的影響,才由一條狹長的小山丘分開。

材料二

強拉山口的擾邦卡,是中、印、尼三國國際貿(mào)易第一個中轉(zhuǎn)站的卸貨接貨點。中國的簡易公路已經(jīng)修到了接貨點,可以通行越野車和小型貨車。但印度和尼泊爾那邊仍然不通公路,全靠馬幫馱運貨物。普蘭縣普蘭溝,作為普蘭商道的重要據(jù)點,是中國通往南亞的國家一類口岸,這里的國際邊貿(mào)交易總是異;鸨T凇耙粠б宦贰贝蟊尘跋,普蘭縣城國際貿(mào)易市場還將搬遷新址,進一步擴大規(guī)模。

(1)結(jié)合材料分析拉昂錯瑪旁雍錯兩湖分開的原因。(4分)

(2)尼泊爾商人貿(mào)易途中可能經(jīng)歷的地質(zhì)災(zāi)害有地震、水土流失、泥石流、滑坡 。分析此處泥石流的成因。(4分)

(3)說明此路段尼泊爾、印度運輸工具以馬匹為主的原因。(3分)

(4)分析普蘭商道形成的區(qū)位條件。(4分)

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】關(guān)于東南亞自然地理特征的敘述,正確的是( )

①馬來群島是熱帶季風(fēng)氣候,終年高溫多雨

②中南半島上一年分為旱季和雨季,屬熱帶季風(fēng)氣候

③馬來群島河流短促,水能資源豐富

④中南半島地勢南高北低,多半島和島嶼

A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】氣流處于上升狀態(tài)的氣壓帶是( )

A. 赤道低氣壓帶 B. 副熱帶高氣壓帶 C. 副熱帶低氣壓帶 D. 極地高氣壓帶

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科目:高中地理 來源: 題型:

【題目】瑞典皇家學(xué)會會長湯姆遜評價說:愛因斯坦的相對論……不是發(fā)現(xiàn)一個孤島,而是發(fā)現(xiàn)了新的科學(xué)思想。這里的新的科學(xué)思想是指

A系統(tǒng)合理地說明了自然界的變化規(guī)律

B.揭示了熱輻射過程中能量分布的規(guī)律

C.徹底摧毀了天主教神學(xué)的理論基礎(chǔ)

D.提出了新的時空觀、運動觀和物質(zhì)觀

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