24、意大利科學(xué)家伽利略(1564-1642)是物理學(xué)的偉大先驅(qū).他在比薩大學(xué)讀書(shū)的時(shí)候?qū)[動(dòng)規(guī)律的研究,是他第一個(gè)重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn).某個(gè)星期天,伽利略在比薩大教堂參加活動(dòng).教室拱頂上掛著的吊燈因?yàn)轱L(fēng)吹而不停的擺動(dòng).伽利略被擺動(dòng)的節(jié)奏性吸引住了.因?yàn)椋M管吊燈的擺動(dòng)幅度越來(lái)越小,但每一次擺動(dòng)的時(shí)間似乎相等.
他決定仔細(xì)的觀察.他知道脈搏的跳動(dòng)是有規(guī)律的于是便按著脈搏注視著燈的擺動(dòng),發(fā)現(xiàn)每一次往返擺動(dòng)的時(shí)間都相同.這使他又冒出一個(gè)疑問(wèn):假如吊燈受到強(qiáng)風(fēng)吹動(dòng),擺得高了一些,每一次擺動(dòng)的時(shí)間還相等嗎?
他首先進(jìn)行了猜想:可能擺動(dòng)的角越大,擺球的質(zhì)量越大、擺球的繩越長(zhǎng)擺動(dòng)的時(shí)間越長(zhǎng).回到宿舍,他用長(zhǎng)越1米的線繩和鐵球制成一個(gè)擺(即單擺,如圖),在偏角小于5度的情況下,測(cè)出它振動(dòng)的次數(shù)(例如50次)所用的時(shí)間.然后再在更小的偏角下測(cè)定單擺振動(dòng)相同次數(shù)所用的時(shí)間.比較兩次的測(cè)定結(jié)果就會(huì)發(fā)現(xiàn),單擺在不同偏角下振動(dòng)相同的次數(shù)所用的時(shí)間是相同的.這就是說(shuō),幅度(即振幅)雖然改變了.單擺的周期(即:往復(fù)擺動(dòng)一次的時(shí)間)卻沒(méi)有變.事實(shí)上,只要保持足夠小的偏角,無(wú)論怎樣改變單擺的幅度,它的振動(dòng)周期都是不變的,這在物理學(xué)中叫做“擺的等時(shí)性原理”.取兩個(gè)大小相同,質(zhì)量不等的擺球,拴在兩條等長(zhǎng)的細(xì)線上,制成兩個(gè)等長(zhǎng)的單擺,再來(lái)測(cè)定它們的振動(dòng)周期.可以看到,兩個(gè)擺的擺球質(zhì)量雖然不同,它們的振動(dòng)周期卻是相同的.取不同長(zhǎng)度的單擺測(cè)定它們的振動(dòng)周期,發(fā)現(xiàn)擺長(zhǎng)越長(zhǎng),振動(dòng)周期也就越長(zhǎng).
閱讀了以上這段材料后,請(qǐng)回答下面幾個(gè)問(wèn)題:
(1)單擺振動(dòng)的周期與什么因素有關(guān)?
單擺振動(dòng)的周期與
擺球質(zhì)量
幅度
無(wú)關(guān),與
擺長(zhǎng)
有關(guān),關(guān)系是:
擺長(zhǎng)越短,振動(dòng)周期越短

(2)一座擺鐘走的慢了,要把它調(diào)準(zhǔn),應(yīng)該怎樣改變它的擺長(zhǎng)?為什么?
答:
應(yīng)將擺長(zhǎng)縮短;因?yàn)閿[長(zhǎng)越短,振動(dòng)周期越短

(3)這一結(jié)論在日常生活中有什么應(yīng)用?請(qǐng)舉2例.
調(diào)節(jié)擺鐘的準(zhǔn)確性
;②
改變蕩秋千的時(shí)間
分析:通過(guò)實(shí)驗(yàn)可知:?jiǎn)螖[的幅度(即振幅)雖然改變,兩個(gè)擺的擺球質(zhì)量不同,但單擺的周期卻是相同的;振動(dòng)周期與不同長(zhǎng)度的單擺有關(guān),擺長(zhǎng)越長(zhǎng),振動(dòng)周期也就越長(zhǎng).
解答:解:(1)根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)論分析可知:?jiǎn)螖[振動(dòng)的周期與擺球質(zhì)量、幅度無(wú)關(guān),與擺長(zhǎng)有關(guān),且擺長(zhǎng)越短,振動(dòng)周期越短;
故答案為:擺球質(zhì)量、幅度;擺長(zhǎng);擺長(zhǎng)越短,振動(dòng)周期越短;
(2)擺鐘走的慢了,說(shuō)明單擺的周期變長(zhǎng),由擺長(zhǎng)越短時(shí)振動(dòng)周期越短可知;要把它調(diào)準(zhǔn),應(yīng)將它的擺長(zhǎng)縮短;
故答案為:應(yīng)將擺長(zhǎng)縮短;因?yàn)閿[長(zhǎng)越短,振動(dòng)周期越短;
(3)擺長(zhǎng)越短,振動(dòng)周期越短;這一結(jié)論在日常生活中主要應(yīng)用在與單擺有關(guān)的現(xiàn)象中;
如:調(diào)節(jié)擺鐘的準(zhǔn)確性;改變蕩秋千的時(shí)間.
點(diǎn)評(píng):本題很好的將物理知識(shí)和生活現(xiàn)象結(jié)合,是常見(jiàn)的題型,這類(lèi)題能提高學(xué)生的做題興趣,也能很好的利用學(xué)生其它方面的知識(shí),達(dá)到學(xué)習(xí)物理的目的.
練習(xí)冊(cè)系列答案
相關(guān)習(xí)題

科目:初中物理 來(lái)源: 題型:

意大利科學(xué)家伽利略做了這樣的實(shí)驗(yàn):如圖所示,讓一小車(chē)從一斜面上滑下來(lái),然后在粗糙程度不同的平面上繼續(xù)滑行.我們按照他的實(shí)驗(yàn)思路,做了這個(gè)實(shí)驗(yàn).
得到了如下數(shù)據(jù):
表面情況 毛巾 棉布 木板
小車(chē)運(yùn)動(dòng)的距離/m 0.27 0.42 0.79
從這個(gè)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),可以看出,平面越光滑,小車(chē)運(yùn)動(dòng)的距離越
遠(yuǎn)
遠(yuǎn)
,這說(shuō)明小車(chē)受到的阻力越
,速度減小得越

伽利略對(duì)這個(gè)現(xiàn)象還進(jìn)行了推理:如果表面
光滑
光滑
,物體受到的阻力為零,那么速度
將保持不變
將保持不變
,將以
原來(lái)的速度
原來(lái)的速度
永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去.

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀短文,感知人類(lèi)科學(xué)探索歷程的艱辛、漫長(zhǎng)與富有意義,回答問(wèn)題.
從哥白尼創(chuàng)立“日心說(shuō)”談起
公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密確立了地球靜止不動(dòng),地球是宇宙的中心,日月星辰都圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)的“地心說(shuō)”.這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)之所以能發(fā)展起來(lái)并統(tǒng)治歐洲達(dá)1400年之久,其原因是:一方面是這種“理論”符合人們對(duì)天體的粗淺觀察;另一方面是因?yàn)檫@種“地球中心說(shuō)”符合“上帝創(chuàng)世說(shuō)”的需要,為它提供了“科學(xué)依據(jù)”.因此教會(huì)就憑借著自己的勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“地心說(shuō)”.但并非所有的希臘哲學(xué)家和天文學(xué)家都同意這種說(shuō)法.公元前4世紀(jì),古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出了大地是球形的證據(jù):月食時(shí)的黑影是地球的投影,它是個(gè)圓弧,可見(jiàn)地球是球體或者是近似的球體.公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克曾經(jīng)測(cè)定太陽(yáng)和月亮對(duì)地球的近似比值,同時(shí)還提出地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)的理論.可惜,這古代樸素的“日心說(shuō)”,在那時(shí)候卻沒(méi)有人相信.《圣經(jīng)》成了當(dāng)時(shí)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),與《圣經(jīng)》不同的觀點(diǎn)就是“異端邪說(shuō)”,就是褻瀆“神靈”,就要受到宗教法庭的嚴(yán)厲制裁.因此,在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里,科學(xué)真理的傳播被禁錮了.
到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家哥白尼在大學(xué)求學(xué)時(shí),受進(jìn)步教授和古希臘“日心說(shuō)”的影響,自己又長(zhǎng)期從事天文觀察,逐漸認(rèn)識(shí)到托勒密的“理論”不過(guò)是騙人的鬼話.他利用工作余暇寫(xiě)成了《天體運(yùn)行論》,書(shū)中主要論點(diǎn)為:地球不是宇宙的中心,而只是月亮公轉(zhuǎn)的中心;所有的天體都以太陽(yáng)為中心點(diǎn)繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng),所以太陽(yáng)是宇宙的中心.哥白尼完成了這部著作后,猶豫了36年,于1543年才拿出去出版.書(shū)一問(wèn)世,即遭到了教會(huì)的壓制和攻擊,書(shū)被教會(huì)宣布為禁書(shū),對(duì)于擁護(hù)真理支持哥白尼學(xué)說(shuō)的學(xué)者,教會(huì)也大施淫威. 
1548年誕生的意大利思想家布魯諾宣傳和發(fā)展了哥白尼的思想.他大膽地宣稱(chēng):“宇宙是無(wú)限的,而不是一個(gè)體積有限的球.太陽(yáng)是一顆恒星,而其他恒星也和太陽(yáng)一樣發(fā)熱、發(fā)光.每個(gè)恒星的周?chē)加性S多行星在圍繞著運(yùn)行.這樣,無(wú)限多的恒星系就像連環(huán)畫(huà)一樣,作著無(wú)止境的重復(fù).”他的言行使教會(huì)恐懼和痛恨.教會(huì)以布魯諾反對(duì)《圣經(jīng)》為罪名,將布魯諾逮捕,嚴(yán)刑拷打?qū)徲崳陂L(zhǎng)期囚禁之后,1600年堅(jiān)強(qiáng)不屈的布魯諾被送到火刑場(chǎng)上活活燒死.
真理的聲音是無(wú)法燒毀的,一個(gè)人倒下去了,千百個(gè)人站起來(lái).哥白尼去世不久,丹麥天文學(xué)家第谷用自己改進(jìn)了的儀器對(duì)天空進(jìn)行了大量的觀測(cè),獲得了比哥白尼數(shù)量更多、質(zhì)量更好的資料.第谷沒(méi)有來(lái)得及把自己的資料整理成書(shū)就告別了人世,他的學(xué)生德國(guó)天文學(xué)家開(kāi)普勒繼承了他的事業(yè),又經(jīng)過(guò)16年的苦心鉆研,1609年和1618年先后發(fā)表了行星繞日運(yùn)行的第一、第二和第三定律.在這些定律中,他一方面證明了太陽(yáng)是行星的運(yùn)行中心,另一方面也說(shuō)明行星不是像哥白尼理解的那樣圍繞太陽(yáng)在一些同心圓上轉(zhuǎn)動(dòng),而是按不同的橢圓形軌道在運(yùn)行,太陽(yáng)的位置在橢圓形軌道的一個(gè)焦點(diǎn)上.
意大利科學(xué)家伽利略站在威尼斯的圣馬爾教堂塔樓上,第一次用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)浩瀚的天空,發(fā)現(xiàn)了哥白尼假設(shè)的天文事實(shí),有4個(gè)衛(wèi)星在繞木星不停地轉(zhuǎn)動(dòng).伽利略也因此受到了迫害.
一方面,哥白尼學(xué)說(shuō)不承認(rèn)上帝的存在,受到了教會(huì)的殘酷迫害,使這個(gè)學(xué)說(shuō)傳播得很慢;另一方面,行星成年累月地圍繞太陽(yáng)不停地運(yùn)行,是什么力量在推動(dòng)它,哥白尼無(wú)法解釋?zhuān)?BR>利略發(fā)現(xiàn),一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)起來(lái)后,只要沒(méi)有別的物體對(duì)它作用,這個(gè)物體就會(huì)沿直線一直不快不慢地運(yùn)動(dòng)下去--慣性定律.按照伽利略的發(fā)現(xiàn),在圖中地球會(huì)沿虛線所示的方向一直運(yùn)動(dòng)下去.后來(lái)又經(jīng)過(guò)牛頓等人的努力,證明了萬(wàn)有引力是使行星繞日運(yùn)行所需的力.在這一個(gè)又一個(gè)鐵的事實(shí)面前,教會(huì)不得不在1757年解除了對(duì)哥白尼著作的禁令.最后,在1882年又被迫承認(rèn)了哥白尼的學(xué)說(shuō).科學(xué)終于戰(zhàn)勝了神權(quán).
(1)公元2世紀(jì)時(shí),希臘天文學(xué)家托勒密在不充分觀察的基礎(chǔ)上確立了思辨性的“
地心
地心
說(shuō)”;公元前270年,古希臘天文學(xué)家阿里斯塔克提出古代樸素的“
日心
日心
說(shuō)”;到了16世紀(jì),波蘭天文學(xué)家
哥白尼
哥白尼
,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期天文觀察,利用工作余暇寫(xiě)成以“
日心
日心
說(shuō)”為主要論點(diǎn)的
《天體運(yùn)行論》
《天體運(yùn)行論》
一書(shū).
(2)率先用望遠(yuǎn)鏡觀察天空,得到天體運(yùn)行的數(shù)據(jù)有力地支持哥白尼的“日心說(shuō)”的科學(xué)家是
A
A

A.第谷      B.開(kāi)普勒     C.伽利略      D.牛頓.

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:

擺的
等時(shí)性
等時(shí)性
原理,是意大利科學(xué)家伽利略首先發(fā)現(xiàn)的,通過(guò)研究得出單擺的擺動(dòng)周期跟
擺的長(zhǎng)度
擺的長(zhǎng)度
有關(guān),與
擺的質(zhì)量
擺的質(zhì)量
等無(wú)關(guān).

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:

17世紀(jì)意大利科學(xué)家
伽利略
伽利略
在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)推理得出:在水平面上運(yùn)動(dòng)的物體,如果表面
絕對(duì)光滑
絕對(duì)光滑
,物體受到的阻力
為零
為零
,物體的速度將保持不變,永遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)下去.

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科目:初中物理 來(lái)源: 題型:閱讀理解

閱讀短文,回答問(wèn)題.
1609年8月21日,意大利科學(xué)家伽利略展示出了人類(lèi)歷史上第一架按照科學(xué)原理制造出來(lái)的望遠(yuǎn)鏡.其實(shí)最早發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡的人不是伽利略,而是一位叫利波塞的荷蘭眼鏡商人,這個(gè)人在制造鏡片的時(shí)候,把一塊凸透鏡和一塊凹透鏡合在一起往外看,遠(yuǎn)處的東西就變近了.伽利略對(duì)這個(gè)發(fā)現(xiàn)很感興趣,他用數(shù)學(xué)進(jìn)行了計(jì)算,研究用什么樣的鏡片,怎樣組合在一起效果最好,最后,伽利略做了兩根管子,一根管子的一端放凸透鏡,另一根管子的一端放凹透鏡,其中一根稍細(xì)一點(diǎn),正好可以套在另一根管子里面,自由滑動(dòng),這樣觀察的時(shí)候,就可以來(lái)回調(diào)節(jié),選擇合適的距離.就這樣經(jīng)過(guò)反復(fù)的研究和實(shí)驗(yàn),他終于在1609年發(fā)明了世界上第一架能放大32倍的望遠(yuǎn)鏡.
(1)最早發(fā)現(xiàn)望遠(yuǎn)鏡奧秘的人是利波塞,而人類(lèi)歷史上最早按照科學(xué)原理制造出望遠(yuǎn)鏡的人卻是伽利略,這里說(shuō)明了什么問(wèn)題?
(2)伽利略制造出來(lái)的望遠(yuǎn)鏡與教材上所畫(huà)的天文望遠(yuǎn)鏡有什么不同?

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