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科目:初中物理 來源: 題型:閱讀理解
實(shí)驗(yàn)名稱 | 實(shí)驗(yàn)總數(shù)(只) | 死亡數(shù)(只) | 發(fā)聲數(shù)量(只) | 聲音大小 |
剪去蜜蜂雙翅的實(shí)驗(yàn) | 8 | 2 | 6 | 沒有變化 |
刺破蜜蜂雙翅根部“小黑點(diǎn)”的實(shí)驗(yàn) | 8 | 2 | 0 | 沒有聲音 |
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科目:初中物理 來源: 題型:閱讀理解
A.唐中葉官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院和后世書院的職能完全一致,是后世書院的源頭。至唐末五代,書院有了進(jìn)一步發(fā)展,成為聚書授徒講學(xué)之地,到了宋初終于形成了一批著名書院。 |
B.書院在中國大地上存在了1000余年,成為中國文化史和教育史上引人注目的一大奇觀,近代新式學(xué)堂就是古代書院逐漸演變形成的,沒有古代書院就不會有近代的新式學(xué)堂。 |
C.書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的,多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵和資助。朝廷或地方官府請來當(dāng)代大儒聚徒講學(xué),這一舉措使書院成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教形式。 |
D.書院講學(xué)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的方式靈活多樣,既可以是師生之間的討論式教學(xué),也可以把這種講學(xué)變成不同學(xué)派之間開展的學(xué)術(shù)爭鳴論辯。 |
A.書院的主辦者或主持人以書院為基地,研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來學(xué)。 |
B.書院里的講學(xué)活動通常由書院主持者負(fù)責(zé),他在講學(xué)時(shí)通常為每講立一主題,稱為明立宗旨,講授其研究心得和研究成果。 |
C.朱熹曾邀請陸九淵至白鹿洞書院講學(xué),是希望通過與自己理論觀點(diǎn)相同的陸九淵的講解能夠讓學(xué)生更深刻的理解儒家學(xué)說的精義所在。 |
D.書院的講學(xué)活動經(jīng)過不斷發(fā)展,變成了以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動,對書院所在的當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾都產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。 |
A.書院在其演化過程中曾吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度,使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善,可以說佛教禪宗的教義對書院的教學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。 |
B.書院的祭祀活動著眼于教育功能,著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物,同時(shí)祭祀對本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士,因而書院的祭祀活動同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的區(qū)別。 |
C.搜集、收藏圖書也是書院的一項(xiàng)重要活動內(nèi)容,當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)書院在當(dāng)?shù)囟伎梢园l(fā)揮近似于現(xiàn)代圖書館的作用。 |
D.書院中的一部分藏書應(yīng)該就是書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記,刊刻而成。 |
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科目:初中物理 來源: 題型:閱讀理解
A.唐中葉官方設(shè)立的麗正書院和集賢殿書院和后世書院的職能完全一致,是后世書院的源頭。至唐末五代,書院有了進(jìn)一步發(fā)展,成為聚書授徒講學(xué)之地,到了宋初終于形成了一批著名書院。 |
B.書院在中國大地上存在了1000余年,成為中國文化史和教育史上引人注目的一大奇觀,近代新式學(xué)堂就是古代書院逐漸演變形成的,沒有古代書院就不會有近代的新式學(xué)堂。 |
C.書院一般是以私人創(chuàng)辦或主持為主的,多數(shù)得到朝廷和地方官府的鼓勵和資助。朝廷或地方官府請來當(dāng)代大儒聚徒講學(xué),這一舉措使書院成為私辦官助、民辦公助的辦學(xué)興教形式。 |
D.書院講學(xué)與學(xué)術(shù)研究結(jié)合的方式靈活多樣,既可以是師生之間的討論式教學(xué),也可以把這種講學(xué)變成不同學(xué)派之間開展的學(xué)術(shù)爭鳴論辯。 |
A.書院的主辦者或主持人以書院為基地,研究或傳布自己學(xué)術(shù)研究的心得和成果。書院生徒多是慕名師來學(xué)。 |
B.書院里的講學(xué)活動通常由書院主持者負(fù)責(zé),他在講學(xué)時(shí)通常為每講立一主題,稱為明立宗旨,講授其研究心得和研究成果。 |
C.朱熹曾邀請陸九淵至白鹿洞書院講學(xué),是希望通過與自己理論觀點(diǎn)相同的陸九淵的講解能夠讓學(xué)生更深刻的理解儒家學(xué)說的精義所在。 |
D.書院的講學(xué)活動經(jīng)過不斷發(fā)展,變成了以書院為中心的地區(qū)性學(xué)術(shù)講習(xí)活動,對書院所在的當(dāng)?shù)毓賳T、士紳、民眾都產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。 |
A.書院在其演化過程中曾吸收、借鑒佛教禪林講學(xué)的制度,使書院得到進(jìn)一步發(fā)展和完善,可以說佛教禪宗的教義對書院的教學(xué)產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。 |
B.書院的祭祀活動著眼于教育功能,著重祭祀本學(xué)派的創(chuàng)始人和代表性人物,同時(shí)祭祀對本書院創(chuàng)辦和發(fā)展做出貢獻(xiàn)的人士,因而書院的祭祀活動同宗教祭祀或祖先祭祀有很大的區(qū)別。 |
C.搜集、收藏圖書也是書院的一項(xiàng)重要活動內(nèi)容,當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)書院在當(dāng)?shù)囟伎梢园l(fā)揮近似于現(xiàn)代圖書館的作用。 |
D.書院中的一部分藏書應(yīng)該就是書院主持者或主講人的講義和研究成果、書院生徒的聽講筆記、讀書日記,刊刻而成。 |
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