Question

請你根據(jù)對下列古詩詞或俗語的理解，回答有關(guān)問題：
（1）“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭“．在此俗語中，柳樹的繁殖方式是

扦插

，這種繁殖方式屬于

營養(yǎng)

生殖．
（2）“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干“（唐?李商隱），常比擬教育工作者的無私奉獻精神．下圖表示家蠶的發(fā)育過程，請回答：
①我國人民很早就學(xué)會馴養(yǎng)家蠶，編織絲綢．其中有一道工序是將蠶繭用熱水浸泡后繅絲，請問繅絲時在繭內(nèi)死亡的是家蠶的哪一發(fā)育時期？

蛹期

．
②從家蠶的發(fā)育過程來分析，這句詩可以修改，使之既有科學(xué)性，又不失藝術(shù)性．你做出的修改是

春蠶化蛹絲方盡

．
（3）“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片“，這里的蛙聲是由

雄

蛙發(fā)出的叫聲；鳴叫的目的是

為了吸引雌蛙

．
（4）“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥“，其中的“春燕啄泥“指的是燕子生殖和發(fā)育過程中的

筑巢

行為．
（5）“梁上有雙燕，翩翩雄與雌．“詩句形象生動地突出描述了燕子生殖和發(fā)育過程中的

求偶

行為．

Answer 1

分析：1、扦插屬于無性繁殖，能保持親本的性狀穩(wěn)定．
2、昆蟲的完全變態(tài)發(fā)育過程，包括受精卵→幼蟲→蛹→成蟲四個時期．
3、動物行為是生物進行的從外部可察覺到的有適應(yīng)意義的活動．動物所進行的一系列有利于他們存活和繁殖后代的活動，都是動物行為．不僅包括身體的運動，還包括靜止的姿勢、體色的改變或身體標志的顯示、發(fā)聲，以及氣味的釋放等．

解答：解：（1）扦插一般是指把植物的莖進行切斷，經(jīng)過處理之后，插在土壤中，然后每一段枝條都可以生根發(fā)芽，長出一個新的植株．柳樹、楊樹等植物適合用莖進行扦插繁殖，植物的根、莖、葉屬于營養(yǎng)器官，用根、莖、葉進行的繁殖又叫營養(yǎng)繁殖．
（2）①完全變態(tài)發(fā)育，昆蟲在個體發(fā)育中，經(jīng)過卵、幼蟲、蛹和成蟲等4個時期地叫完全變態(tài)發(fā)育．完全變態(tài)發(fā)育的幼蟲與成蟲在形態(tài)構(gòu)造和生活習(xí)性上明顯不同．差異很大．如蝶、蚊、蠅、菜粉蝶、蜜蜂，蠶等．蠶是幼蟲期，幼蟲發(fā)育成熟后，吐絲作繭，吐完絲，蠶的幼蟲化為不食不動的蛹．好像是“死”了，其實沒死，蛹過一段時間就能羽化為蠶蛾（成蟲）．因此詩中的蠶“死”是指家蠶幼蟲發(fā)育時期的結(jié)束．蠶“死”是指家蠶發(fā)育的蛹期．
②“春蠶到死絲方盡”從生物學(xué)角度來看不合理，原因是春蠶吐絲不是死亡，而是進入蛹這一發(fā)育階段，可改為“春蠶化蛹絲方盡”．
（3）在兩棲類無尾類的許多種類的雄性中，使咽壁向外膨出形成膜狀的球形囊，這個囊稱為鳴囊，由很小的開口與咽頭相連，鳴叫時膨脹，起共鳴器的作用．“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，雄蛙有鳴囊，能鳴叫，這里的蛙聲是雄蛙為了吸引雌蛙，屬于求偶行為，也屬于繁殖行為．
（4）燕子等鳥類在產(chǎn)卵前，一般是先選擇溫暖的地方，銜來泥土、軟枝和樹葉等筑巢，因此詩中描述的是燕子的筑巢行為．
（5）繁殖行為：與動物繁殖有關(guān)的行為．如占巢、求偶、交配、孵卵、哺育等一系列行為．“梁上有雙燕，翩翩雄與雌．”詩句形象生動地突出描述了燕子生殖和發(fā)育過程中的求偶行為．
故答案為：
（1）扦插、營養(yǎng)（2）①蛹期②春蠶化蛹絲方盡（3）雄、為了吸引雌蛙（4）筑巢（5）求偶

點評：解答此類題目的關(guān)鍵是理解動物行為的目的．